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Mensagens escritas

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Lições da Bíblia1

Alguns discursos famosos impactaram profundamente a vida das pessoas e até mudaram o curso da história. Se esses discursos não tivessem sido registrados, suas palavras teriam se perdido ou sido distorcidas com o passar do tempo. Assim, a escrita confere permanência à palavra falada, e isso permite que a mensagem seja transmitida ao longo dos tempos.

Pouco depois de os israelitas saírem do Egito e derrotarem os amalequitas, Deus instruiu Moisés: “Escreva isto para memória num livro” (Êx 17:14). A partir de Moisés, que escreveu os cinco primeiros livros da Bíblia, o livro de Jó e o Salmo 90, o Espírito Santo guiou os profetas canônicos na produção dos escritos que hoje formam os 66 livros da Bíblia.

4. Leia Êxodo 17:14; João 20:30, 31; 1 Coríntios 10:11; e Apocalipse 1:19. Por que Deus pediu a Seus profetas que registrassem por escrito as mensagens que lhes deu?

Êxodo 17:14 (NAA)2: Então o Senhor disse a Moisés: — Escreva isto para memória num livro e repita-o a Josué, porque eu vou apagar totalmente a memória dos amalequitas da face da terra.

João 20:30, 31; (NAA)2:  30 Na verdade, Jesus fez diante dos seus discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. 31 Estes, porém, foram registrados para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenham vida em seu nome.

1Coríntios 10:11 (NAA)2: Estas coisas aconteceram com eles para servir de exemplo e foram escritas como advertência a nós, para quem o fim dos tempos tem chegado.

Apocalipse 1:19 (NAA)2: Escreva, pois, as coisas que você viu, as que são e as que hão de acontecer depois destas.

Os diversos livros da Bíblia refletem o estilo literário e a habilidade de seus respectivos escritores. Como veremos no estudo da próxima semana, as nuances pessoais e os estilos variados de cada autor não diminuem em nada a mensagem, pois não há “graus” de inspiração. Algumas partes da Bíblia são, claro, mais diretamente relevantes e aplicáveis à nossa vida e fé hoje do que outras. Mas isso não torna uma parte mais inspirada do que a outra.

Às vezes, os escritores bíblicos registraram por escrito mensagens inspiradas que haviam proclamado oralmente – por iniciativa própria ou com a ajuda de um colaborador de confiança. No livro de Deuteronômio, Moisés deixou escritos os últimos discursos que apresentou aos israelitas antes de sua morte. Os quatro evangelhos registram muitos dos sermões e ensinos de Jesus durante Seu ministério terreno.

Há também situações em que os profetas citaram fontes não inspiradas (At 17:28; 1Co 15:33; Tt 1:12) e até as palavras de Satanás (Gn 3:1-5; Mt 4:1-11).

Devemos lembrar que, ao registrar os sentimentos e desejos de outras pessoas, os profetas também expressaram suas próprias reações humanas (veja Dn 8:27; Ap 22:8, 9). Além disso, a Bíblia descreve muitos exemplos positivos, que devem ser imitados, e muitos exemplos negativos, que devem ser evitados (1Co 10:1-11).

Dn 8:27 (NAA)2: Eu, Daniel, enfraqueci e fiquei doente durante vários dias. Depois, me levantei e tratei dos negócios do rei. Fiquei espantado com a visão, e não havia quem a entendesse.

Ap 22:8, 9 (NAA): 8 Eu, João, sou quem ouviu e viu estas coisas. E, depois de ter ouvido e visto, prostrei-me diante dos pés do anjo que me mostrou essas coisas, para adorá-lo. 9 Mas ele me disse: — Não faça isso! Sou um servo de Deus, assim como são você e os seus irmãos, os profetas, e como são os que guardam as palavras deste livro. Adore a Deus!

Ao ler a Bíblia, precisamos ter em mente que, embora não tenha sido escrita em linguagem perfeita, ela transmite uma mensagem infalível, que resiste à prova do tempo.

Quarta-feira, 28 de outubro de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico.

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O dom de profecia. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 526, out. nov. dez. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Mensagens orais

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Lições da Bíblia1

3. Leia 2 Pedro 1:18-21. Que segurança temos de que as mensagens transmitidas oralmente pelos profetas de Deus eram tão inspiradas e confiáveis quanto aquelas registradas por escrito?

2 Pedro 1:18-21 (NAA)2: 18 Ora, nós ouvimos esta voz vinda do céu quando estávamos com ele no monte santo. 19 Assim, temos ainda mais segura a palavra profética, e vocês fazem bem em dar atenção a ela, como a uma luz que brilha em lugar escuro, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça no coração de vocês. 20 Primeiramente, porém, saibam que nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação pessoal; 21 porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo.

Deus falou com Adão e Eva antes da queda (Gn 2:16, 17) e depois dela (Gn 3:9-19). Em ambos os casos, eles entenderam perfeitamente Suas palavras. A voz do Senhor também foi ouvida com absoluta clareza no Sinai (Êx 20:1-20), bem como no batismo e na transfiguração de Jesus (Mt 3:17; 17:5). Podemos, sim, interpretar mal o que outras pessoas nos dizem; mas, certamente, quando Deus fala com alguém, não há mal-entendido ou engano.

A Bíblia afirma que “Deus falou a Moisés e lhe disse: ‘Eu sou o Senhor’” (Êx 6:2). Muitos escritores bíblicos reconheceram ter ouvido a voz de Deus quando Ele lhes falou. Foi assim, por exemplo, com Isaías (Is 8:1, 11), Jeremias (Jr 1:4, 9, 11) e Ezequiel (Ez 3:16; 6:1). Qualquer tentativa de negar essas e outras declarações semelhantes acaba questionando a honestidade dos profetas e a confiabilidade da própria Bíblia.

Do mesmo modo que Deus falou aos profetas em linguagem humana inteligível, os profetas também transmitiram Suas mensagens de forma compreensível ao povo. Noé, por exemplo, foi um verdadeiro profeta de Deus e fiel “pregador da justiça” (2Pe 2:5). Ele não escreveu nenhuma parte da Bíblia, mas comunicou oralmente a mensagem divina aos seus contemporâneos, e sua pregação não era menos inspirada do que os escritos dos profetas canônicos.

Vários outros profetas, como Natã, Elias, Eliseu e João Batista, também não deixaram nenhum livro bíblico escrito; em vez disso, proclamaram a mensagem oralmente.

E o que dizer do próprio Jesus Cristo? Os evangelhos relatam que, durante Seu ministério terreno, Ele escreveu “na terra com o dedo” (Jo 8:6). E isso é tudo. Não temos registro de que Jesus tenha escrito mais alguma coisa. No entanto, Ele ensinava e pregava oralmente “como quem tem autoridade” (Mt 7:29), a ponto de alguns ouvintes admitirem: “Jamais alguém falou como Este homem” (Jo 7:40, 46). Jesus foi, sobretudo, um comunicador oral das mensagens de Deus. Suas palavras não tinham menos autoridade nem eram menos válidas pelo fato de Ele não ter escrito nenhum dos livros da Bíblia.

É fascinante perceber que Deus teve profetas que não deixaram escritos na Bíblia. Por que esses profetas não canônicos também tinham autoridade?

Terça-feira, 27 de outubro de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico.

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O dom de profecia. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 526, out. nov. dez. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Jesus como Profeta

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Lições da Bíblia1

Moisés previu: “O Senhor, seu Deus, fará com que do meio de vocês, do meio dos seus irmãos, Se levante um profeta semelhante a mim; a Ele vocês devem ouvir” (Dt 18:15). A Bíblia deixa claro que essa profecia apontava para Jesus: “Porque Moisés disse: ‘O Senhor Deus fará com que, do meio dos irmãos de vocês, Se levante um profeta semelhante a mim; a Esse vocês ouvirão em tudo o que Ele lhes disser’” (At 3:22; veja também Jo 6:14).

 At 3:22 (NAA)2: Porque Moisés disse: “O Senhor Deus fará com que, do meio dos irmãos de vocês, se levante um profeta semelhante a mim; a esse vocês ouvirão em tudo o que ele lhes disser.

Jo 6:14 (NAA)2: Quando as pessoas viram o sinal que Jesus havia feito, disseram: — Este é verdadeiramente o profeta que devia vir ao mundo.

1. Leia Mateus 16:13-16; Marcos 8:27-29; Lucas 9:18-20. Qual é o papel profético de Jesus? Como essa questão foi respondida no tempo de Cristo?

Mateus 16:13-16 (NAA)2: 13 Indo Jesus para a região de Cesareia de Filipe, perguntou a seus discípulos: — Quem os outros dizem que é o Filho do Homem? 14 E eles responderam: — Uns dizem que é João Batista; outros dizem que é Elias; e outros dizem que é Jeremias ou um dos profetas. 15 Ao que Jesus perguntou: — E vocês, quem dizem que eu sou? 16 Respondendo, Simão Pedro disse: — O senhor é o Cristo, o Filho do Deus vivo.

Marcos 8:27-29 (NAA)2: 27 Então Jesus e os seus discípulos foram para as aldeias de Cesareia de Filipe. No caminho, perguntou-lhes: — Quem os outros dizem que eu sou? 28 Os discípulos responderam: — Uns dizem que é João Batista; outros dizem que é Elias; e ainda outros dizem que é um dos profetas. 29 Então Jesus perguntou: — E vocês, quem dizem que eu sou? Respondendo, Pedro lhe disse: — O senhor é o Cristo.

Lucas 9:18-20 (NAA)2: 18 E aconteceu que, enquanto Jesus estava orando em particular, achavam-se presentes os discípulos, a quem perguntou: — Quem as multidões dizem que eu sou? 19 Eles responderam: — Uns dizem que é João Batista; outros dizem que é Elias; e ainda outros dizem que um dos antigos profetas ressuscitou. 20 Então Jesus perguntou: — E vocês, quem dizem que eu sou? Respondendo, Pedro disse: — O Cristo de Deus.

Jesus Cristo, o Messias, é Aquele para quem todos os profetas do Antigo Testamento apontavam. No Novo Testamento, Ele é reconhecido como o cumprimento das profecias messiânicas. Em Lucas 24:13 a 35, o próprio Jesus Se apresenta como Aquele de quem essas profecias falavam.

A descrição do “Verbo” em João 1:1 a 5 não se encaixa em nenhum ser humano comum, nem em um simples profeta. O Verbo é identificado como o Criador, pois “todas as coisas foram feitas por Ele, e, sem Ele, nada do que foi feito se fez” (Jo 1:3). Em outras palavras, foi Ele quem criou tudo o que veio à existência – todo o Universo, que hoje se estima ter cerca de 93 bilhões de anos-luz de extensão.

Em cada “E Deus disse” de Gênesis 1, ouvimos a voz de Jesus. Aquele que declarou: “Haja luz!” (Gn 1:3) é também a “luz dos homens” (Jo 1:4) e, por meio do plano da salvação, passou a dissipar as trevas espirituais deste mundo (Jo 1:4, 5).

As palavras proféticas de Deus são seguras e verdadeiras. Quando atendidas, são como “luz que brilha em lugar escuro, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça no coração de vocês” (2Pe 1:19). A profecia continuará iluminando este mundo de pecado até que Jesus, a “Estrela da Manhã” (Ap 22:16) e fonte dessa luz profética, estabeleça Seu reino eterno.

Até lá, por Sua vida, morte e ressurreição, Cristo oferece a todos nós a vida eterna. A única questão é se vamos ou não aceitar esse presente.

Reflita no fato de que Jesus, o Criador (Jo 1:1-3), é o mesmo que morreu na cruz pelos seus pecados. O que essa verdade extraordinária revela sobre o amor de Deus por nós?

Jo 1:1-3 (NAA)2: 1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por ele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.

Domingo, 18 de outubro de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico.

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O dom de profecia. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 526, out. nov. dez. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

O chamado de um profeta (Estudo adicional) – Chamada para o ministério profético

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Lições da Bíblia1

Deus chama profetas em momentos específicos, para propósitos especiais e com as mensagens de que o povo precisa naquele tempo. Nesse contexto, os adventistas do sétimo dia creem que em Ellen White se manifestou, mais recentemente, o dom de profecia, desempenhando papel semelhante ao de um profeta não canônico.

Ellen Harmon (depois White) recebeu seu primeiro chamado em dezembro de 1844. Poucas semanas antes, os crentes mileritas passaram por um dos episódios mais devastadores de sua história – o grande desapontamento.

Foi nesse cenário que Deus deu a Ellen Harmon sua primeira visão. A mensagem principal era animar tanto ela quanto os crentes desapontados, mostrando que Deus ainda estava com eles, apesar de sua interpretação equivocada. A visão mostrava um caminho que ia da Terra à Jerusalém celestial. Nesse caminho, crentes adventistas caminhavam rumo à cidade santa: “Se conservavam o olhar fixo em Jesus, que Se achava precisamente diante deles, guiando-os para a cidade, permaneciam seguros” (Primeiros Escritos [CPB, 2022], p. 32).

Essa visão era uma boa notícia. Deus começava a suscitar um novo movimento a partir da confusão do desapontamento. Jesus ainda estava com eles. Ele ainda voltaria. Continuava conduzindo-os no caminho da salvação. Tudo o que precisavam fazer era manter o olhar “fixo” Nele. Havia fortes razões para não perder a esperança, mesmo em meio a tanta turbulência e frustação.

Assim, Ellen Harmon, então uma adolescente de 17 anos, foi chamada para o ministério profético. Seu caminho não seria fácil, especialmente no início.

Embora esse dom tenha sido gradualmente reconhecido com Ellen White tinha receio de ser mensageira de Deus. Ser profeta nunca foi tarefa simples ou prestigiosa. Como, então, ela se submeteria ao chamado divino?

Na próxima semana, examinaremos mais de perto a obra especial e os desafios enfrentados pelos profetas do Antigo Testamento – desafios que também se refletem na vida e no ministério de Ellen White.

Sexta-feira 09 de outubro de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico.

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O dom de profecia. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 526, out. nov. dez. 2026. Adulto, Professor.

O Criador fala

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Lições da Bíblia1

“Antigamente, Deus falou, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, mas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e pelo qual também fez o Universo” (Hb 1:1, 2).

Leituras da semana: Gn 1:27, 28; 3:1-8; Lc 15:11-32; Gn 3:14-24; Êx 19:16-22; Jo 10:27-30

A tecnologia permite a muitos de nós manter contato com amigos e familiares distantes. Isso é muito bom. Mas, ainda assim, nada se compara a encontrar alguém pessoalmente. Algo especial acontece quando nos reunimos, trocamos abraços e conversamos face a face.

Nesta semana, vamos relembrar que os seres humanos foram criados para um relacionamento face a face com o Criador. O pecado, porém, destruiu essa conexão íntima. A fim de restaurar a comunicação com Suas criaturas amadas, Deus providenciou meios para falar conosco. A forma mais conhecida dessa comunicação divina com a humanidade ocorre por meio de porta-vozes cuidadosamente escolhidos, os profetas, que transmitem as mensagens de Deus. Alguns deles tiveram seus escritos preservados na Bíblia; outros, porém, não.

O propósito final de Deus é restaurar em nós Sua imagem, que o pecado desfigurou. Uma restauração que será completa quando Deus criar “novos céus e nova Terra, nos quais habita a justiça” (2Pe 3:13). Até lá, o Senhor continua a falar conosco e a usar Seus profetas para isso.

Sábado, 26 de setembro de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O dom de profecia. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 526, out. nov. dez. 2026. Adulto, Professor.

Um Profeta semelhante a você

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Lições da Bíblia1

Repetidamente, o Senhor advertiu Israel a não seguir as práticas das nações vizinhas. Ao contrário, ele deveria testemunhar a essas nações (Dt 4:6-8). Em Deuteronômio 18:9-14, Moisés outra vez o advertiu sobre práticas específicas que eram “abominação ao Senhor” (Dt 18:12). Nesse contexto, ele disse que os israelitas deviam ser “perfeitos para com o Senhor, seu Deus” (Dt 18:13).

Leia Deuteronômio 18:15-19. O que Moisés disse? Em seguida, compare sua fala com Atos 3:22 e 7:37. Como Pedro e Estêvão aplicam Deuteronômio 18:18?

Deuteronômio 18:15-19 (ARA)2: “15 O Senhor, teu Deus, te suscitará um profeta do meio de ti, de teus irmãos, semelhante a mim; a ele ouvirás, 16 segundo tudo o que pediste ao Senhor, teu Deus, em Horebe, quando reunido o povo: Não ouvirei mais a voz do Senhor, meu Deus, nem mais verei este grande fogo, para que não morra. 17 Então, o Senhor me disse: Falaram bem aquilo que disseram. 18 Suscitar-lhes-ei um profeta do meio de seus irmãos, semelhante a ti, em cuja boca porei as minhas palavras, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar. 19 De todo aquele que não ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, disso lhe pedirei contas.”

Atos 3:22 (ARA)2: “Disse, na verdade, Moisés: O Senhor Deus vos suscitará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim; a ele ouvireis em tudo quanto vos disser.”

Atos 7:37 (ARA)2: “Foi Moisés quem disse aos filhos de Israel: Deus vos suscitará dentre vossos irmãos um profeta semelhante a mim.”

Deuteronômio 18:18 (ARA)2: “Suscitar-lhes-ei um profeta do meio de seus irmãos, semelhante a ti, em cuja boca porei as minhas palavras, e ele lhes falará tudo o que eu lhe ordenar.”

Em referência à aliança no Sinai, Moisés falou de como os filhos de Israel, na revelação da lei de Deus (Êx 20:18-21), queriam que o servo de Deus fosse um mediador, um intercessor entre eles e o Senhor. Então Moisés lhes prometeu, duas vezes (Dt 18:15, 18), que o Senhor levantaria um profeta como ele, e que esse profeta, como Moisés, seria, entre outras coisas, também um intercessor entre o povo e o Senhor.

Muitos séculos depois, Pedro e Estêvão citaram o texto em referência a Jesus. Para Pedro, Jesus era o cumprimento do que havia sido falado pela “boca dos Seus santos profetas desde a antiguidade” (At 3:21), e os líderes deveriam obedecer às Suas palavras. Ou seja, Pedro usou esse texto, que os judeus conheciam, e o aplicou a Jesus, com a ideia de que eles precisavam se arrepender pelo que tinham feito a Ele (At 3:19).

Em seguida, em Atos 7:37, Estêvão, embora em um contexto diferente do de Pedro, também se referiu a essa famosa promessa e afirmou que ela apontava para Jesus. Ele quis dizer que Moisés, em seu papel na história como líder dos judeus, havia prefigurado Jesus. Assim como Pedro, Estêvão mostrou ao povo que Cristo Jesus era o cumprimento de uma profecia e que eles precisavam ouvi-Lo. Ao contrário da acusação feita pelos judeus contra Estêvão, de que ele estava falando “blasfêmias contra Moisés e contra Deus” (At 6:11), o servo de Deus proclamou o Senhor Jesus como Messias, cumprimento direto do que Deus havia prometido por meio da profecia de Moisés.

Como esses versos nos mostram a centralidade de Jesus em toda a Bíblia, e por que todo o nosso entendimento dela deve ser centrado em Cristo?

Quarta-feira, 15 de dezembro de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. A verdade presente em Deuteronômio. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 506, out. nov. dez. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Guerra dos profetas

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Lições da Bíblia

“‘Uma notícia ruim é uma notícia ruim, e muitas vezes não queremos ouvi-la, ou então queremos descartá-la, racionalizando-a. Esse foi o caso em Judá, com Jeremias e com o jugo que ele carregava, que constituía uma mensagem inequívoca de advertência ao povo. ‘O assombro do concílio de nações reunido não teve limites quando Jeremias, levando o jugo da sujeição em torno de seu pescoço, fez-lhes conhecida a vontade de Deus’ (Ellen G. White,Profetas e Reis, p. 444).”1

“4. Leia Jeremias 28:1-9. Imagine que você habitasse na Judeia e presenciasse o duelo dos profetas. Em quem acreditaria? Em quem desejaria acreditar? Teria razão para acreditar em Hananias?”1 “1 No mesmo ano, no princípio do reinado de Zedequias, rei de Judá, isto é, no ano quarto, no quinto mês, Hananias, filho de Azur e profeta de Gibeão, me falou na Casa do SENHOR, na presença dos sacerdotes e de todo o povo, dizendo: 2 Assim fala o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel, dizendo: Quebrei o jugo do rei da Babilônia. 3 Dentro de dois anos, eu tornarei a trazer a este lugar todos os utensílios da Casa do SENHOR, que daqui tomou Nabucodonosor, rei da Babilônia, levando-os para a Babilônia. 4 Também a Jeconias, filho de Jeoaquim, rei de Judá, e a todos os exilados de Judá, que entraram na Babilônia, eu tornarei a trazer a este lugar, diz o SENHOR; porque quebrei o jugo do rei da Babilônia. 5 Então, respondeu Jeremias, o profeta, ao profeta Hananias, na presença dos sacerdotes e perante todo o povo que estava na Casa do SENHOR. 6 Disse, pois, Jeremias, o profeta: Amém! Assim faça o SENHOR; confirme o SENHOR as tuas palavras, com que profetizaste, e torne ele a trazer da Babilônia a este lugar os utensílios da Casa do SENHOR e todos os exilados. 7 Mas ouve agora esta palavra, que eu falo a ti e a todo o povo para que ouçais: 8 Os profetas que houve antes de mim e antes de ti, desde a antiguidade, profetizaram guerra, mal e peste contra muitas terras e grandes reinos. 9 O profeta que profetizar paz, só ao cumprir-se a sua palavra, será conhecido como profeta, de fato, enviado do SENHOR.” (Jeremias 28:1-9 ARA)2. “A tentação para crer na mentira foi e ainda é muito forte. Embora a tendência fosse acreditar em Hananias, a mensagem de Jeremias era a verdadeira, porque ninguém proferiria uma mensagem impopular, que desagradasse as pessoas, se não tivesse forte razão para tanto. Além disso, os profetas do passado haviam pregado essa mensagem que ele estava pregando.”1

“Jeremias ergueu a voz em nome de Deus, e Hananias também falou em nome de Deus. Mas quem estava falando como porta-voz de Deus? Não poderiam ser os dois! Para nós, hoje, a resposta é óbvia. Para alguém daquela época pode ter sido mais difícil, embora Jeremias tivesse apresentado um argumento convincente nos versos 8 e 9: os profetas do passado pregaram a mesma mensagem que eu estou pregando, ou seja, de juízo e destruição. ‘Na presença dos sacerdotes e do povo, Jeremias suplicou fervorosamente que se submetessem ao rei de Babilônia pelo tempo que o Senhor havia especificado. Ele mencionou aos homens de Judá as profecias de Oseias, Habacuque, Sofonias e outros, cujas mensagens de reprovação e advertência haviam sido semelhantes às dele. Referiu-lhes os eventos ocorridos em cumprimento das profecias de retribuição pelos pecados dos quais não houve arrependimento. No passado os juízos de Deus tinham sido derramados sobre os impenitentes em exato cumprimento de Seu propósito conforme revelado por meio de Seus mensageiros’ (Ellen G. White, Profetas e Reis, p. 445).”1

“Em resumo, assim como hoje devemos aprender lições da história sagrada, Jeremias estava procurando fazer com que as pessoas, em sua época, fizessem a mesma coisa: aprender com o passado, para não cometer os mesmos erros que seus antepassados haviam cometido. Se antes já era difícil que o povo ouvisse, então, com o ‘ministério’ de Hananias se opondo ao dele, a tarefa de Jeremias se tornaria muito mais difícil.”1

“Hananias, cujo nome significa ‘Deus tem sido gracioso” parecia estar apresentando uma mensagem de graça, perdão e salvação. Que lições devemos aprender com esse falso pregador da graça?”1

No próximo sábado haverá batismo. Quantos amigos estão se preparando para o batismo em sua igreja?

Terça-feira, 24 nobembro de 2015 . Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Jeremias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 482, Out. Nov. Dez. 2015. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Planos contra o profeta

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Lições da Bíblia

“6. Leia Jeremias 18:1-10. Que importantes princípios de interpretação profética encontramos nesse texto?”1 “1 Palavra do SENHOR que veio a Jeremias, dizendo: 2 Dispõe-te, e desce à casa do oleiro, e lá ouvirás as minhas palavras. 3 Desci à casa do oleiro, e eis que ele estava entregue à sua obra sobre as rodas. 4 Como o vaso que o oleiro fazia de barro se lhe estragou na mão, tornou a fazer dele outro vaso, segundo bem lhe pareceu. 5 Então, veio a mim a palavra do SENHOR: 6 Não poderei eu fazer de vós como fez este oleiro, ó casa de Israel? – diz o SENHOR; eis que, como o barro na mão do oleiro, assim sois vós na minha mão, ó casa de Israel. 7 No momento em que eu falar acerca de uma nação ou de um reino para o arrancar, derribar e destruir, 8 se a tal nação se converter da maldade contra a qual eu falei, também eu me arrependerei do mal que pensava fazer-lhe. 9 E, no momento em que eu falar acerca de uma nação ou de um reino, para o edificar e plantar, 10 se ele fizer o que é mau perante mim e não der ouvidos à minha voz, então, me arrependerei do bem que houvera dito lhe faria.” (Jeremias 18:1-10 ARA)2. “As promessas e ameaças de Deus são condicionais e podem se cumprir ou não, dependendo do procedimento do ser humano.”1

“7. Que princípios espirituais importantes encontramos também emJeremias 18:1-10?”1 “Deus está no comando de todas as coisas; nada é impossível para Aquele que pode refazer um vaso estragado. Além disso, são as próprias pessoas que decidem seu destino, ao atenderem ou não à voz de Deus.”

“Apesar de todo o pecado do povo, o Senhor ainda estava disposto a dar-lhe uma chance de se arrepender. Portanto, vemos ali também a graça de Deus sendo oferecida aos que quisessem aceitá-la. Mesmo naquele instante eles ainda tinham tempo de se converter, apesar de tudo o que haviam feito.”1

“Nesses versos, podemos ver também que as profecias podem ser condicionais: Deus diz que fará algo, que, em muitos casos, significa trazer punição; mas se as pessoas se arrependerem, Ele as poupará do castigo. O que Ele fará é condicional e depende da nossa resposta. Por que Deus agiria de maneira diferente? Ele admoestaria as pessoas a abandonar seus maus caminhos se planejasse castigá-las, mesmo que elas se arrependessem e abandonassem o pecado? Na verdade, caso se arrependam Ele não punirá, como o texto diz explicitamente.”1

“8. Leia Jeremias 18:18-23. Que razões as pessoas tinham para tentar prejudicar Jeremias? Qual foi a resposta dele, que reflete sua natureza humana?”1 “18 Então, disseram: Vinde, e forjemos projetos contra Jeremias; porquanto não há de faltar a lei ao sacerdote, nem o conselho ao sábio, nem a palavra ao profeta; vinde, firamo-lo com a língua e não atendamos a nenhuma das suas palavras. 19 Olha para mim, SENHOR, e ouve a voz dos que contendem comigo. 20 Acaso, pagar-se-á mal por bem? Pois abriram uma cova para a minha alma. Lembra-te de que eu compareci à tua presença, para interceder pelo seu bem-estar, para desviar deles a tua indignação. 21 Portanto, entrega seus filhos à fome e ao poder da espada; sejam suas mulheres roubadas dos filhos e fiquem viúvas; seus maridos sejam mortos de peste, e os seus jovens, feridos à espada na peleja. 22 Ouça-se o clamor de suas casas, quando trouxeres bandos sobre eles de repente. Porquanto abriram cova para prender-me e puseram armadilha aos meus pés. 23 Mas tu, ó SENHOR, sabes todo o seu conselho contra mim para matar-me; não lhes perdoes a iniqüidade, nem lhes apagues o pecado de diante da tua face; mas sejam derribados diante de ti; age contra eles no tempo da tua ira.” (Jeremias 18:18-23 ARA)2. “As pessoas achavam que precisavam forjar projetos contra Jeremias para que os sacerdotes não deixassem de ensinar a lei, os sábios não deixassem de dar conselhos e os profetas não deixassem de transmitir sua mensagem. A resposta de Jeremias foi pedir a Deus que eles recebessem a retribuição por seus atos e fossem punidos segundo a sua escolha.”1

“Jeremias deve ter se sentido completamente frustrado ao ser condenado por pessoas que o atacaram porque, como disseram, desejavam salvar ‘o ensino da lei’, ‘o conselho do sábio’ e ‘a mensagem do profeta’ (NVI). Como o coração pode, na verdade, enganar a si mesmo!”1

“Que cuidado devemos ter ao fazer coisas em nome do Senhor? Comente com a classe.”1

Quinta-feira, 29 outubro de 2015 . Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Jeremias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 482, Out. Nov. Dez. 2015. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.