Confronto em Antioquia

Lições da Bíblia

“Algum tempo após o concílio de Jerusalém, Pedro fez uma visita a Antioquia da Síria, o local da primeira igreja gentílica e a base das atividades missionárias de Paulo descritas em Atos. Enquanto esteve ali, Pedro comeu livremente com os cristãos gentios, mas quando chegou um grupo de cristãos judeus da parte de Tiago, Pedro, com medo do que poderiam pensar, mudou totalmente seu comportamento.”1

5. Por que Pedro devia ter sido coerente? Qual é a influência da cultura arraigada e da tradição em nossa vida? Compare Gl 2:11-13 com At 10:28”1

“11 Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque se tornara repreensível. 12 Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porém, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar-se, temendo os da circuncisão. 13 E também os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o próprio Barnabé ter-se deixado levar pela dissimulação deles.” (Gálatas 2:11-13 ARA)2. a quem se dirigiu, dizendo: Vós bem sabeis que é proibido a um judeu ajuntar-se ou mesmo aproximar-se a alguém de outra raça; mas Deus me demonstrou que a nenhum homem considerasse comum ou imundo;” (Atos 10:28 ARA)2.

“Alguns têm erroneamente suposto que Pedro e os outros judeus que estavam com ele tinham deixado de seguir as leis do Antigo Testamento sobre alimentos puros e impuros. No entanto, esse não parece ter sido o caso. Se Pedro e todos os cristãos judeus tivessem abandonado as leis alimentares judaicas, certamente teria acontecido um grande tumulto na igreja. Se isso houvesse ocorrido, com certeza haveria algum registro a esse respeito, mas não há. É mais provável que a questão tenha sido sobre compartilhar a mesa com os gentios. Visto que muitos judeus viam os gentios como imundos, era uma prática entre alguns deles evitar o contato social com os gentios, tanto quanto possível.”1

“Pedro havia lutado com esse assunto, e somente uma visão de Deus o ajudou a entender claramente a questão. Ele disse a Cornélio, o centurião romano, depois que entrou em sua casa: ‘Vocês sabem muito bem que é contra a nossa lei um judeu associar-se a um gentio ou mesmo visitá-lo. Mas Deus me mostrou que eu não deveria chamar impuro ou imundo a homem nenhum’ (At 10:28, NVI). Embora tivesse consciência, ele estava com tanto medo de ofender seus compatriotas que voltou aos seus velhos hábitos. Aparentemente, essa foi a força da influência da cultura e da tradição sobre a vida de Pedro.”1

“Paulo, porém, classificou as ações de Pedro o que eram exatamente: hipocrisia, o que é indicado pela palavra grega que ele usou em Gálatas 2:13 (NVI). Paulo disse a respeito de Pedro: ‘Os demais judeus também se uniram a ele nessa hipocrisia, de modo que até Barnabé se deixou levar’. Foram palavras fortes de um homem de Deus para outro.”1

“Por que é fácil ser hipócrita? Seria porque temos a tendência de fechar os olhos para nossas faltas, enquanto ansiosamente procuramos defeitos nos outros? Que tipo de hipocrisia você encontra em sua vida? Como você pode reconhecê-la e eliminá-la?”1

No dia 5 de agosto teremos a multiplicação dos pequenos grupos. Viver em comunidade é ser mais solidário e menos solitário!

Quarta-feira, 12 de julho de 2017. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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COSAERT, Carl. O evangelho em Gálatas. Lições da escola sabatina. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 489, Jul. Ago. Set. 2017. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Jesus nos escritos de Pedro – Estudo adicional

Lições da Bíblia

Assista em vídeo a discussão do tema da semana.

Estudo adicional

“Ao falar dos títulos de Jesus, ‘parece lógico começar com ‘Messias’, visto que a igreja cristã deve seu nome ao equivalente grego Christos, o ‘Ungido’. A palavra hebraica designa a figura do libertador a quem os judeus aguardavam e que seria o agente divino na inauguração de uma nova era para o povo de Deus. Tanto o termo grego como o hebraico derivam de raízes que significam ‘ungir’. É evidente que, ao chamar Jesus de ‘Cristo’, os escritores do Novo Testamento viam-O como alguém especialmente separado para uma tarefa específica.”1

“O título Christos ocorre mais de 500 vezes no Novo Testamento. Embora houvesse entre os contemporâneos de Jesus mais de um conceito de messianidade, geralmente se admite que, por volta do primeiro século, os judeus concebiam o Messias como alguém que possuía especial relacionamento com Deus. Ele surgiria no fim do tempo, quando o reino de Deus seria estabelecido. Era alguém por meio de quem Deus interviria na História para o livramento do Seu povo. Jesus aceitava o título de ‘Messias’, mas não encorajava seu uso, pois o termo encerrava conotações políticas que dificultavam o seu emprego. Embora relutasse em tirar proveito desse título em público para descrever Sua missão, Jesus não repreendeu Pedro (Mt 16:16, 17) nem a mulher samaritana (Jo 4:25, 26) quando o utilizaram. Ele sabia que era o Messias, conforme se deduz do relato de Marcos, onde Jesus afirma que receberia galardão quem desse de beber um copo de água a um de Seus seguidores, porque eles eram discípulos de Cristo (Mc 9:41)” (Tratado de Teologia Adventista do Sétimo Dia, p. 186).”1

Perguntas para reflexão

  1. “De acordo com Isaías 53:1-12,o que Jesus fez por nós? Por que precisamos dEle como nosso substituto?”1
  2. “Ao longo da História, a promessa bíblica de vida após a morte foi usada para manter as pessoas oprimidas. Por isso, muitos rejeitam a noção cristã de vida futura. Qual seria sua resposta a esse pensamento?”1
  3. “O que a divindade de Jesus revela sobre o caráter de Deus?”1
Sexta-feira, 19 de maio de 2017. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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MCLVER, Robert K. Apascenta as Minhas ovelhas: 1 e 2 Pedro. Lições da escola sabatina. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 488, Abr. Mai. Jun. 2017. Adulto, Professor.

Jesus nos escritos de Pedro

Lições da Bíblia

Introdução ao tema da Lição desta semana e comentários do autor.

 

VERSO PARA MEMORIZAR: Carregando Ele mesmo em Seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; por Suas chagas, fostes sarados(1Pe 2:24).1

A despeito do contexto ou dos problemas específicos abordados por Pedro, seu foco estava em Jesus. Cristo permeia todos os escritos do apóstolo; Ele é o fio de ouro que atravessa toda a sua carta.”1

“Desde a primeira frase, em que Pedro afirmou ser ‘apóstolo’ (enviado) de Jesus Cristo, até sua última declaração: ‘Paz a todos vocês que estão em Cristo’ (1Pe 5:14,NVI), Jesus é seu tema central. Nessa primeira epístola, Pedro escreveu sobre a morte de Jesus como sacrifício oferecido em nosso favor. Falou sobre o grande sofrimento pelo qual Cristo passou, deixando Seu exemplo naqueles momentos de dor como modelo para nós. Ele também discorreu sobre a ressurreição de Jesus e seu significado para nós. Além disso, escreveu sobre Ele não apenas como o Messias, o Cristo ‘ungido’, mas como o Messias divino; ou seja, vemos em 1 Pedro mais evidências da divindade de Jesus. Ele é o próprio Deus, que veio à Terra com a natureza humana, viveu e morreu para que tenhamos a esperança e a promessa da vida eterna.”1

“Nesta semana, voltaremos às páginas de 1 Pedro e analisaremos mais atentamente o que elas revelam sobre Jesus.”1

No dia 27 de maio, realizaremos o Impacto Esperança, entregando milhões de livros Em busca de esperança! Alcancemos lugares ainda não alcançados e com grande circulação de pessoas. Com cada livro, podemos também oferecer abraços.

Sábado, 13 de maio de 2017. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 MCLVER, Robert K. Apascenta as Minhas ovelhas: 1 e 2 Pedro. Lições da escola sabatina. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 488, Abr. Mai. Jun. 2017. Adulto, Professor.

Uma herança incorruptível – Estudo adicional

Lições da Bíblia

Assista em vídeo a discussão do tema da semana.

Estudo adicional

“Leia, de Ellen G. White, ‘Obediência Perfeita Por Meio de Cristo’, p. 373-376, e ‘Cristo, o Caminho da Vida’, p. 365-368, em Mensagens Escolhidas, v. 1.”1

“É impressionante a riqueza, a profundidade e a abrangência desse primeiro capítulo de Pedro. Ele começou sua epístola com uma reflexão sobre o caráter da Trindade, apresentando o Pai, o Filho e o Espírito Santo. O Pai providenciou um Salvador em Seu Filho Jesus, e nEle fomos eleitos para a santificação e obediência. Passamos a amar a Cristo e nEle muito nos alegramos, pois, por meio de Sua morte e ressurreição, temos a promessa de uma ‘herança incorruptível’ no Céu. Mesmo em meio às provações podemos nos regozijar na salvação oferecida em Cristo. Referindo-se a Pedro, Ellen G. White escreveu: ‘Suas epístolas foram o meio de reavivar o ânimo e fortalecer a fé daqueles que estavam sofrendo provas e aflições, e de renovar para as boas obras os que, devido às tentações de toda ordem, estavam em perigo de perder o seu apego a Deus” (Atos dos Apóstolos, p. 517). Enquanto isso, o Espírito Santo atuou por meio dos profetas para que descrevessem os dias em que Pedro e seus leitores viviam. Como consequência, os cristãos deveriam ter vida santa, de obediência à verdade, em comunidades caracterizadas pelo amor que provém de um ‘coração puro’.”1

Perguntas para reflexão

  1. “O que o motiva a ser cristão?”1
  2. “A ressurreição de Jesus foi destacada duas vezes no primeiro capítulo de 1 Pedro (v. 3, 21). Por que a ressurreição é tão essencial à nossa fé?”1
  3. “Pedro falou sobre uma ‘herança incorruptível’ (veja também Dn 7:18). O que isso significa? Pense em todas as coisas que desaparecem ou que podem ser destruídas neste mundo. O que isso revela sobre a maravilhosa herança prometida a nós?”1
  4. “Como podemos desenvolver nossa fé em meio às provações? Como podemos aprender com as coisas que sofremos?”1
Sexta-feira, 07 de abril de 2017. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1MCLVER, Robert K. Apascenta as Minhas ovelhas: 1 e 2 Pedro. Lições da escola sabatina. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 488, Abr. Mai. Jun. 2017. Adulto, Professor.

Para os exilados

Lições da Bìblia

“Se você recebesse um pedaço de papel que começasse assim: ‘Prezado (a) senhor (a)‘, perceberia que se trata de uma carta. Além disso, suporia que o remetente provavelmente não fosse alguém de quem você se sentisse próximo.”1

“Assim como as cartas modernas têm uma forma estabelecida para o começo, as antigas também tinham. Primeiramente, Pedro começou como qualquer outra carta antiga. Ele identificou o autor e aqueles a quem ela era destinada.”1

“1. Leia 1 Pedro 1:1. O que esse verso revela sobre o contexto da carta de Pedro? Assinale a alternativa correta:”1

Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia,” (1 Pedro 1:1 ARA)2.

A. ( ) Pedro se apresentou como enviado de Deus aos judeus em Jerusalém.
B. ( ) Pedro se apresentou como apóstolo de Jesus Cristo, escrevendo para os eleitos de Deus, peregrinos na Ásia Menor.
C. ( ) Pedro se apresentou como a pedra angular da igreja e escreveu aos fiéis da África.

Resposta sugestiva: Alternativa B.

“Pedro se identificou claramente. Seu nome é a primeira palavra da carta. No entanto, ele se definiu como ‘apóstolo de Jesus Cristo’. Assim como Paulo sempre fazia (Gl 1:1; Rm 1:1; Ef 1:1), Pedro estabeleceu imediatamente suas ‘credenciais’, enfatizando seu chamado divino. Ele era um ‘apóstolo’, termo que significa ‘enviado’. O Senhor Jesus Cristo o havia enviado.”1

“Pedro deu também o endereço de sua carta. Ela era destinada às regiões do Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia. Todas essas eram regiões da Ásia Menor, que equivalia aproximadamente à parte moderna da Turquia, a leste do estreito de Bósforo.”1

“Existem alguns debates acerca do público-alvo de Pedro. Será que ele escreveu especialmente para cristãos judeus ou para cristãos gentios? As palavras ‘forasteiros da dispersão [Diáspora]’, usadas em 1 Pedro 1:1, naturalmente se referiam aos judeus que viviam fora da Terra Santa no primeiro século. A expressão ‘eleitos, em santificação’, em 1 Pedro 1:2, servia tanto aos judeus quanto aos cristãos. Ao descrever os que não pertenciam à comunidade como ‘gentios’ (1Pe 2:12; 4:3), Pedro ressaltou também o caráter judaico daqueles a quem escreveu.”1

“Alguns comentaristas argumentam que as palavras em 1 Pedro 1:18 e 4:3 seriam mais apropriadamente ditas a gentios convertidos ao cristianismo. Afinal de contas, Pedro teria escrito para seus compatriotas judeus sobre o ‘fútil procedimento que vossos pais vos legaram’? Ou teria ele dito aos leitores judeus estas palavras: ‘Basta o tempo decorrido para terdes executado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias’ (1Pe 4:3)? No entanto, o mais importante não é tanto o público-alvo, mas o que a mensagem diz.”1

Domingo, 02 de abril de 2017. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1MCLVER, Robert K. Apascenta as Minhas ovelhas: 1 e 2 Pedro. Lições da escola sabatina. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 488, Abr. Mai. Jun. 2017. Adulto, Professor.
2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Conhecendo Pedro – Estudo adicional

Lições da Bíblia
Assista em vídeo a discussão do tema da semana.

Estudo adicional

“Leia, de Ellen G. White, ‘O Chamado à Beira-Mar’, p. 244-251 e ‘Uma Noite no Lago’, p. 377-382, em O Desejado de Todas as Nações.”1

“Desde quando admitiu primeiramente a própria pecaminosidade, até sua ousada declaração a respeito de que Jesus é ‘o Cristo, o Filho do Deus vivo’ (Mt 16:16); passando por sua terrível negação do Senhor até suas vitórias e equívocos como líder da igreja, Pedro certamente teve um papel fundamental. Portanto, sob a infalível inspiração do Espírito Santo, ele foi capaz de escrever suas cartas, não somente com base em conhecimento teórico, mas por experiência própria. Pedro conheceu não apenas a graça salvadora de Cristo, mas também Sua graça transformadora: ‘Antes de sua grande queda, [Pedro] era sempre ousado e ditatorial, falando inadvertidamente segundo o impulso do momento. Ele estava sempre pronto para corrigir os outros e expressar os próprios pensamentos, antes de ter uma clara compreensão de si mesmo ou do que deveria dizer. Mas ele se converteu, e o Pedro convertido foi diferente daquele irrefletido e impulsivo Pedro. Embora conservasse seu primitivo fervor, a graça de Cristo ajustou seu zelo. Em vez de ser impetuoso, autoconfiante e presunçoso, ele passou a ser calmo, ponderado e dócil. Então pôde apascentar os cordeiros e as ovelhas do rebanho de Cristo’ (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 334, 335).”1

“Quem não se identifica com Pedro de alguma forma? Quem já não defendeu bravamente sua fé e, depois, falhou terrivelmente?”1

Perguntas para reflexão

  1. “Mesmo depois de ter negado Jesus de modo tão vergonhoso, Pedro ainda desempenhou função preeminente e importante não apenas na igreja primitiva, mas na própria fé cristã. O que isso revela sobre a graça de Deus? Como lidar com os que falham com o Senhor?”1
  2. “Em quais situações precisamos ceder e nos submeter? De quais coisas jamais podemos abrir mão?”1
  3. “Pedro aprendeu algumas lições da maneira mais difícil. Com base em seus erros, como podemos obter esse conhecimento de modo mais fácil?”1
Sexta-feira, 31 de março de 2017. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1MCLVER, Robert K. Apascenta as Minhas ovelhas: 1 e 2 Pedro. Lições da escola sabatina. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 488, Abr. Mai. Jun. 2017. Adulto, Professor.

Pedro como líder da igreja

Lições da Bíblia

“Durante o ministério de Jesus, Pedro atuou muitas vezes como líder dos 12 apóstolos. Ele costumava ser o porta-voz do grupo. Quando Mateus listou os discípulos, escreveu: ‘Primeiro, Simão, por sobrenome Pedro’ (Mt 10:2). Pedro também teve papel de destaque na igreja primitiva. Foi ele quem tomou a iniciativa de designar um discípulo para substituir Judas Iscariotes, aquele que havia traído Jesus (At 1:15-25). No dia do Pentecostes, Pedro explicou às multidões que elas estavam testemunhando o prometido dom do Espírito, derramado por Deus sobre Seu povo (At 2:14-36). Foi ele que falou com o sumo sacerdote e com os líderes judeus ali reunidos, quando, juntamente com João, tinha sido preso por pregar sobre a ressurreição dos mortos (At 4:1-12). Pedro foi conduzido a Cornélio, o primeiro gentio a ser aceito como seguidor de Jesus (At 10:1-48). Paulo o visitou durante 15 dias, quando foi a Jerusalém pela primeira vez após sua conversão (Gl 1:18). Ao descrever o círculo de seguidores de Jesus em Jerusalém naquela época, Paulo identificou três ‘pilares’ da igreja: Pedro, Tiago, irmão de Jesus, e João, o discípulo amado (Gl 2:9).”1

“6. Leia Gálatas 1:18, 192:9, 11-14. O que esses textos revelam sobre a preeminente atuação de Pedro na igreja primitiva? Assinale ‘V’ para verdadeiro ou ‘F’ para falso:”1

“18 Decorridos três anos, então, subi a Jerusalém para avistar-me com Cefas e permaneci com ele quinze dias; 19 e não vi outro dos apóstolos, senão Tiago, o irmão do Senhor.” (Gálatas 1:18, 19 ARA)2. “9 e, quando conheceram a graça que me foi dada, Tiago, Cefas e João, que eram reputados colunas, me estenderam, a mim e a Barnabé, a destra de comunhão, a fim de que nós fôssemos para os gentios, e eles, para a circuncisão; […] 11 Quando, porém, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face a face, porque se tornara repreensível. 12 Com efeito, antes de chegarem alguns da parte de Tiago, comia com os gentios; quando, porém, chegaram, afastou-se e, por fim, veio a apartar-se, temendo os da circuncisão. 13 E também os demais judeus dissimularam com ele, a ponto de o próprio Barnabé ter-se deixado levar pela dissimulação deles. 14 Quando, porém, vi que não procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presença de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus?” (Gálatas 2:9, 11-14 ARA)2.

A. ( ) Pedro queria agradar os judeus e os gentios, por isso, comportou-se de maneira hipócrita quando os judeus chegaram. Ele ainda tinha muito a aprender.
B( ) Pedro, ao tentar agradar judeus e gentios, mostrou quanto é importante tentar ficar em paz com todos.

Resposta sugestiva: Alternativa V; F.

“Mesmo sendo líder da igreja, alguém claramente chamado pelo Senhor (Jesus lhe havia dito: ‘Apascenta as Minhas ovelhas’ [Jo 21:17]); mesmo tendo recebido a visão de que não se deve chamar nenhum homem de ‘comum ou imundo’ (At 10:28), Pedro ainda tinha coisas importantes a aprender.”1

“No período inicial da igreja, quase todos os cristãos eram judeus, muitos dos quais eram ‘zelosos da lei’ (At 21:20). Em sua interpretação, comer com os gentios era um problema, pois estes eram considerados impuros. Quando alguns cristãos judeus vieram de Jerusalém com Tiago, Pedro parou de comer com os gentios em Antioquia.”1

“Para Paulo, esse comportamento foi uma ofensa ao próprio evangelho. Ele entendeu o comportamento de Pedro como clara hipocrisia e não teve medo de confrontá-lo quanto a esse assunto. Na verdade, Paulo aproveitou a oportunidade para expressar o ensinamento fundamental da fé cristã: a justificação pela fé (veja Gl 2:14-16 [‘14 Quando, porém, vi que não procediam corretamente segundo a verdade do evangelho, disse a Cefas, na presença de todos: se, sendo tu judeu, vives como gentio e não como judeu, por que obrigas os gentios a viverem como judeus? 15 Nós, judeus por natureza e não pecadores dentre os gentios, 16 sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado.’]2).”1

Como reagimos quando outras pessoas apontam nossos defeitos?

Quinta-feira, 30 de março de 2017. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1MCLVER, Robert K. Apascenta as Minhas ovelhas: 1 e 2 Pedro. Lições da escola sabatina. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 488, Abr. Mai. Jun. 2017. Adulto, Professor.
2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.