Antídoto contra a imoralidade sexual

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Lições da Bíblia1

4. Leia 1Tessalonicenses 4:1-8. O que esse texto ensina sobre a relação entre a santificação e a abstinência da imoralidade sexual?

1Tessalonicenses 4:1-8 (NAA): 1 Finalmente, irmãos, pedimos a vocês e os exortamos no Senhor Jesus que, assim como aprenderam de nós a maneira como devem viver e agradar a Deus, e efetivamente o estão fazendo, vocês continuem progredindo cada vez mais. 2 Porque vocês sabem quantas instruções demos a vocês da parte do Senhor Jesus. 3 Pois a vontade de Deus é a santificação de vocês: que se abstenham da imoralidade sexual; 4 que cada um de vocês saiba controlar o seu próprio corpo em santificação e honra, 5 não com desejos imorais, como os gentios que não conhecem a Deus. 6 E que, nesta matéria, ninguém ofenda nem defraude o seu irmão. Porque, contra todas estas coisas, como antes já avisamos e testificamos, o Senhor é o vingador. 7 Pois Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação. 8 Portanto, quem rejeita estas coisas não rejeita uma pessoa, mas rejeita Deus, que também dá o seu Espírito Santo a vocês.

Embora Paulo escrevesse a outro público, o princípio pode ser aplicado a todos os cristãos. O que, então, acontecia em Corinto? Por que tantos problemas?

Alguns coríntios aparentemente acreditavam que, por terem sido libertos pelo evangelho, poderiam fazer qualquer coisa. Argumentavam que, assim como o estômago foi feito para o alimento, o corpo foi feito para o sexo – e sexo, para o corpo (1Co 6:13). Paulo respondeu que isso era uma deturpação da liberdade cristã. A falta de integridade na área sexual é incompatível com a identidade cristã e é um abuso da liberdade concedida ao ser humano pelo evangelho (Rm 8:2; Gl 5:13). Fomos libertos do pecado, não “libertos” para pecar (Rm 8:2; 6:18, 22). Na verdade, o corpo é “para o Senhor, e o Senhor, para o corpo” (1Co 6:13). Pertencemos a Cristo (1Co 6:15), e quem somos precisa moldar o que fazemos. As duas coisas estão inseparavelmente ligadas. Em 1 Coríntios 6, isso é mostrado de três maneiras:

1) Somos identificados como lavados, santificados e justificados “no nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus” (1Co 6:11). Os pecados listados em 1 Coríntios 6:9 e 10, bem como a imoralidade sexual denunciada em 1 Coríntios 6:12 a 20, não têm lugar na vida de quem foi lavado, santificado e justificado.

2) Somos membros de Cristo (1Co 6:15). Isso significa que devemos estar unidos a Ele (1Co 6:17). A imoralidade sexual viola essa união (1Co 6:13, 15). Quem se une a outra pessoa em relações sexuais fora do casamento torna-se “um só corpo” com ela (1Co 6:16). A união com Cristo, por meio do Espírito Santo, deve orientar a ética cristã nessa esfera.

3) Nosso corpo é santuário do Espírito Santo (1Co 6:19, 20). A única forma de viver com santidade e integridade nessa área é manter um relacionamento íntimo com Cristo por meio do Espírito Santo. Em outro texto, Paulo descreve essa experiência de ser templo do Espírito como a atitude de apresentar o corpo “como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus” (Rm 12:1).

Quarta-feira, 22 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Protegendo a identidade da igreja

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Lições da Bíblia1

Em 1 Coríntios 6:1 a 11, Paulo prossegue tratando de como os cristãos devem lidar com questões que envolvem membros da igreja.

3. Leia 1 Coríntios 5:3, 12, 13; 6:1-13. O que Paulo procurou ensinar aos coríntios – e a nós?

1 Coríntios 5:3, 12, 13 (NAA):  3 Eu, na verdade, ainda que fisicamente ausente, mas presente em espírito, já sentenciei, como se estivesse presente, o autor de tal infâmia. […] 12 Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Mas será que vocês não devem julgar os de dentro? 13 Os de fora, esses Deus julgará. Expulsem o malfeitor do meio de vocês.

1 Coríntios 6:1-13 (NAA): 1 Quando algum de vocês tem uma questão contra outro, como se atreve a submeter isso a juízo diante dos injustos e não diante dos santos? 2 Ou vocês não sabem que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deverá ser julgado por vocês, será que vocês não são competentes para julgar as coisas mínimas? 3 Por acaso vocês não sabem que havemos de julgar os próprios anjos? Quanto mais as coisas desta vida! 4 Portanto, quando precisam julgar negócios terrenos, por que vocês constituem como juízes aqueles que não têm nenhuma aceitação na igreja? 5 Digo isso para a vergonha de vocês. Será que não existe nem ao menos um sábio entre vocês, que possa julgar entre seus irmãos? 6 Mas um irmão vai a juízo contra outro irmão, e isto diante de não crentes! 7 O simples fato de moverem ações uns contra os outros já é completa derrota para vocês. Por que não preferem sofrer a injustiça? Por que não preferem ficar com o prejuízo? 8 Mas vocês mesmos cometem injustiça e causam prejuízo, e isto aos próprios irmãos! 9 Ou vocês não sabem que os injustos não herdarão o Reino de Deus? Não se enganem: nem imorais, nem idólatras, nem adúlteros, nem afeminados, nem homossexuais, 10 nem ladrões, nem avarentos, nem bêbados, nem maldizentes, nem roubadores herdarão o Reino de Deus. 11 Alguns de vocês eram assim. Mas vocês foram lavados, foram santificados, foram justificados no nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus. Fugir da imoralidade 12 “Todas as coisas me são lícitas”, mas nem todas convêm. “Todas as coisas me são lícitas”, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas. 13 Os alimentos são para o estômago, e o estômago existe para os alimentos. Mas Deus destruirá tanto o estômago quanto os alimentos. Porém o corpo não é para a imoralidade, mas para o Senhor, e o Senhor, para o corpo.

O termo grego pragma – que, em 1 Coríntios 6:1, é traduzido por “questão” (NAA) ou “queixa” (NVI) – é um termo genérico que significa “coisa”. Aqui, refere-se a uma questão jurídica. É importante lembrar que 1 Coríntios 6:1 a 11 não trata de crime. A autoridade dos tribunais civis para causas criminais é afirmada em Romanos 13:1-5. Paulo aborda um litígio logo após um caso de imoralidade sexual, assim como Moisés fez em Deuteronômio 22:22 a 24. Isso mostra que seu modo de lidar com problemas na igreja se baseava nas Escrituras.

O fato de 1 Coríntios 6:1 a 11 estar inserido entre duas passagens sobre imoralidade sexual (1Co 5:1-13; 6:12-20) pode sugerir que a questão de 1 Coríntios 6:1 também envolvia esse tema. Não sabemos ao certo qual era o caso – se uma questão civil menor, como uma disputa de propriedade, ou um problema de natureza sexual.

Seja qual for o pragma, Paulo se entristeceu ao ver membros de igreja levando o caso a um tribunal civil. Como irmãos em Cristo, não poderiam resolver entre si, em vez de levar a causa “diante dos injustos” (1Co 6:1)?

Alguns supõem que os litigantes de 1 Coríntios 6:1 fossem o pai e o filho de 1 Coríntios 5:1. Em todo caso, entender os detalhes não é necessário para captar a ideia central: Paulo zelava pela identidade da igreja como comunidade cristã diante dos de fora. Cristãos não devem “lavar roupa suja” em público (1Co 6:6), nem recorrer a meios seculares para julgar questões internas. No mundo romano, pessoas de maior posição econômica ou política tendiam a ser favorecidas nos tribunais. Já os cristãos devem exercer um juízo conforme o caráter de Cristo e se distinguir dos padrões deste mundo.

Pense nas listas de pecados de 1 Coríntios 5:10, 11; 6:9, 10. Por que Paulo listou pecados sexuais ao lado de idolatria, furto, avareza e extorsão?

Terça-feira, 21 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Lidando com escândalos

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Lições da Bíblia1

Lidar com questões de sexualidade é sempre difícil. Foi assim para Paulo, e é para nós também. Nessas situações, precisamos ser fiéis às Escrituras e tratar o assunto com oração e amor. Nunca devemos esquecer que o objetivo é a restauração.

2. Leia novamente 1 Coríntios 5:1-13. Como Paulo orientou a igreja a lidar com esse caso?

1 Coríntios 5:1-13 (NAA)2: 1 Ouve-se por aí que entre vocês existe imoralidade, e imoralidade tal como não existe nem mesmo entre os gentios, isto é, que alguém se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai. 2 E vocês andam cheios de orgulho, quando deveriam ter lamentado e tirado do meio de vocês quem fez uma coisa dessas. 3 Eu, na verdade, ainda que fisicamente ausente, mas presente em espírito, já sentenciei, como se estivesse presente, o autor de tal infâmia. 4 Em nome de nosso Senhor Jesus, reunidos vocês e o meu espírito, com o poder de Jesus, nosso Senhor, 5 que esse tal seja entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Senhor. 6 Não é bom esse orgulho que vocês têm. Por acaso vocês não sabem que um pouco de fermento leveda a massa toda? 7 Joguem fora o velho fermento, para que vocês sejam nova massa, como, de fato, já são, sem fermento. Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado. 8 Por isso, celebremos a festa não com o velho fermento, nem com o fermento do mal e da maldade, mas com o pão sem fermento, o pão da sinceridade e da verdade. 9 Na outra carta, já escrevi a vocês que não se associassem com os impuros. 10 Refiro-me, com isto, não propriamente aos impuros deste mundo, aos avarentos, ladrões ou idólatras, pois, neste caso, vocês teriam de sair do mundo. 11 Mas, agora, escrevo a vocês que não se associem com alguém que, dizendo-se irmão, for devasso, avarento, idólatra, maldizente, bêbado ou ladrão; nem mesmo comam com alguém assim. 12 Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Mas será que vocês não devem julgar os de dentro? 13 Os de fora, esses Deus julgará. Expulsem o malfeitor do meio de vocês.

Em 1 Coríntios 5, Paulo deixou claro que escândalos sexuais exigem disciplina eclesiástica. Ele disse que o homem incestuoso deveria ser removido (1Co 5:2), julgado (1Co 5:3), entregue a Satanás (1Co 5:5) e expulso da igreja (1Co 5:13). Os membros foram instruídos a não se associarem com ele (1Co 5:9, 11) nem mesmo a comer com alguém assim (1Co 5:11). Paulo emprega uma linguagem forte que pode soar ofensiva aos ouvidos modernos, mas que precisa ser entendida no seu contexto histórico. É preciso lembrar-se de que ele está lidando com um estilo de vida abertamente pecaminoso. Geralmente, em situações extremas, palavras firmes são necessárias. Uma breve explicação de algumas expressões pode ser útil:

“Tirado do meio de vocês” (1Co 5:2; veja 1Co 5:13) – Refere-se à disciplina eclesiástica.

“Esse tal seja entregue a Satanás” (1Co 5:5) – Quem rejeita viver sob a proteção de Deus, em obediência a Ele, fica vulnerável a Satanás. A ideia pode ser entendida como: “Que ele colha o fruto das próprias escolhas.”

“Não se associem” (1Co 5:9, 11); “nem mesmo comam com alguém assim” (1Co 5:11) – A convivência próxima com pessoas sexualmente imorais era considerada perigosa porque podia levar outros a imitar a conduta. No mundo antigo, partilhar uma refeição podia significar partilhar valores. Somos todos suscetíveis às influências ao nosso redor e precisamos nos proteger, especialmente em casos assim.

“A fim de que o espírito seja salvo” (1Co 5:5) – A disciplina eclesiástica tem caráter restaurador. Visa levar o pecador a cair em si e abandonar o pecado – o que provavelmente é o sentido de “destruição da carne” (1Co 5:5). É possível também que o homem incestuoso de 1 Coríntios 5 seja o homem arrependido mencionado depois (veja 2Co 2:5-10). A disciplina atinge seu propósito quando o membro desviado é reintegrado à comunhão da igreja.

Segunda-feira, 20 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Incoerência entre fé e prática

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Lições da Bíblia1

Ao longo da história cristã, teólogos, pastores e membros têm estudado o Novo Testamento para entender como a igreja deve ser. Ficamos admirados, por exemplo, com a igreja retratada em Atos. Mas rapidamente perdemos de vista um aspecto importante: pessoas são problemáticas. Logo, também podemos ler o Novo Testamento para descobrir como uma igreja não deve ser. As cartas de Paulo aos coríntios são um bom ponto de partida.

1. Leia 1 Coríntios 5:1-13. Que situação escandalosa Paulo descreve nesse trecho, e por que ela é tão perturbadora?

1 Coríntios 5:1-13 (NAA): 1 Ouve-se por aí que entre vocês existe imoralidade, e imoralidade tal como não existe nem mesmo entre os gentios, isto é, que alguém se atreva a possuir a mulher de seu próprio pai. 2 E vocês andam cheios de orgulho, quando deveriam ter lamentado e tirado do meio de vocês quem fez uma coisa dessas. 3 Eu, na verdade, ainda que fisicamente ausente, mas presente em espírito, já sentenciei, como se estivesse presente, o autor de tal infâmia. 4 Em nome de nosso Senhor Jesus, reunidos vocês e o meu espírito, com o poder de Jesus, nosso Senhor, 5 que esse tal seja entregue a Satanás para a destruição da carne, a fim de que o espírito seja salvo no Dia do Senhor. 6 Não é bom esse orgulho que vocês têm. Por acaso vocês não sabem que um pouco de fermento leveda a massa toda? 7 Joguem fora o velho fermento, para que vocês sejam nova massa, como, de fato, já são, sem fermento. Pois também Cristo, nosso Cordeiro pascal, foi sacrificado. 8 Por isso, celebremos a festa não com o velho fermento, nem com o fermento do mal e da maldade, mas com o pão sem fermento, o pão da sinceridade e da verdade. 9 Na outra carta, já escrevi a vocês que não se associassem com os impuros. 10 Refiro-me, com isto, não propriamente aos impuros deste mundo, aos avarentos, ladrões ou idólatras, pois, neste caso, vocês teriam de sair do mundo. 11 Mas, agora, escrevo a vocês que não se associem com alguém que, dizendo-se irmão, for devasso, avarento, idólatra, maldizente, bêbado ou ladrão; nem mesmo comam com alguém assim. 12 Pois com que direito haveria eu de julgar os de fora? Mas será que vocês não devem julgar os de dentro? 13 Os de fora, esses Deus julgará. Expulsem o malfeitor do meio de vocês.

A expressão “mulher de seu próprio pai” (1Co 5:1) sugere uma relação incestuosa entre um homem e sua madrasta. Esse problema provavelmente tenha sido relatado “por alguns membros da casa de Cloe” (1Co 1:11). O incesto era visto como um pecado tão grave que não era tolerado “nem mesmo entre os gentios” (1Co 5:1). E, mesmo assim, isso estava ocorrendo na igreja cristã apostólica? As palavras de 1 Coríntios 5:1 e 2 revelam o espanto de Paulo ao saber que um membro da igreja estava fazendo tal coisa.

Pior: Paulo ficou ainda mais perplexo ao perceber que, em vez de lamentarem o ocorrido, os coríntios se orgulhavam de tolerar tal pecado (1Co 5:1, 2). Por isso, o apóstolo corrige não apenas o homem imoral, mas também a igreja, por sua evidente incoerência entre fé e prática. Para ele, a postura complacente da igreja diante do homem incestuoso demandava correção. Orgulhar-se de um escândalo sexual – e até vangloriar-se disso (1Co 5:2, 6)? Era demais para Paulo. O que havia de errado com aquela comunidade?

Não sabemos por que a igreja de Corinto foi tão tolerante com esse pecado. Talvez porque era praticado por um membro rico, de quem a igreja se beneficiava. Ou, quem sabe, por acreditarem que “todas as coisas são lícitas” (1Co 6:12), eles não julgaram o caso como deveriam. Não há como afirmar.

Seja como for, tornaram-se cegos diante de uma violação flagrante das Escrituras (Lv 18:7, 8) – e ainda se orgulhavam disso!

Quais práticas claramente condenadas nas Escrituras corremos o risco de tolerar em nome do “amor” e da “aceitação”?

Domindo, 19 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Pecado na igreja

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Lições da Bíblia1

Sábado à tarde

Ano Bíblico: RPSP: JÓ 22

“Será que vocês não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo, que está em vocês e que vocês receberam de Deus, e que vocês não pertencem a vocês mesmos? Porque vocês foram comprados por preço. Agora, pois, glorifiquem a Deus no corpo de vocês” (1Co 6:19, 20).

Leituras da semana: 1Co 5:1-13; 6:1-13; 6:19–7:9; 2Co 2:5-10; 1Ts 4:1-8

Nosso cérebro é como uma esponja: tudo o que chega pelos sentidos fica registrado. Talvez não estejamos conscientes da maior parte do que entra (se nos lembrássemos de tudo, mal conseguiríamos pensar). Ainda assim, esse conteúdo permanece e, de algum modo, influencia o que pensamos, sentimos e fazemos.

Por isso, mesmo como cristãos, somos facilmente impactados pelo mal ao nosso redor. Desde o início, a igreja cristã tem enfrentado esse desafio. De onde, por exemplo, veio a guarda do domingo? A igreja simplesmente inventou isso? Claro que não. Veio da cultura ao redor.

Vemos esse princípio desenrolar-se em Corinto. Depois do apelo contra o partidarismo (1Co 1–4), Paulo trata de temas como imoralidade sexual, ações judiciais entre irmãos, prostituição, casamento e vida de solteiro (1Co 5–7). Os padrões do mundo afetaram os cristãos coríntios profundamente. As divisões descritas em 1 Coríntios capítulos 1 a 4 abriram a porta para as condutas reprováveis denunciadas nos capítulos seguintes.

Como Paulo tratou desse pecado na igreja? Quais lições podemos extrair do que ele escreveu?

Sábado, 18 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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Unidade em Cristo – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1

Leia, de Ellen G. White, Atos dos Apóstolos [CPB, 2021], “O preparo dos Doze” (p. 12-16).

“A unidade do povo remanescente de Deus produz no mundo poderosa convicção de que eles possuem a verdade e que são o povo peculiar, escolhido por Deus. Essa unidade desconcerta o inimigo, por isso ele está determinado a fazer com que ela não exista. A verdade presente, crida no coração e exemplificada na vida, torna o povo de Deus unido e lhe concede poderosa influência” (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja [CPB, 2021], v. 1, p. 296).

“Deus está conduzindo um povo para ficar em perfeita unidade sobre a plataforma da verdade eterna. Cristo Se deu ao mundo a fim de poder ‘purificar, para Si mesmo, um povo exclusivamente Seu, zeloso de boas obras’ (Tt 2:14). Esse processo de purificação visa limpar a igreja de toda injustiça e do espírito de desavença e disputa, de modo que seus membros possam construir em vez de destruir, e concentrar as energias na grande obra que está diante deles. É plano de Deus que todo o Seu povo chegue à unidade da fé. A oração de Cristo pouco antes de Sua crucifixão foi para que Seus discípulos fossem um, assim como Ele era um com o Pai, para que o mundo cresse que o Pai O tinha enviado. Essa tocante e maravilhosa oração vem através dos séculos até nossos dias, pois Suas palavras foram: ‘Não rogo somente por estes, mas também por aqueles que vierem a crer em Mim, por intermédio da Sua palavra’” (Jo 17:20; Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja [CPB, 2021], v. 4, p. 17).

Perguntas para consideração

1. Leia 1 Coríntios 4:9 a 13 e observe como os apóstolos são retratados. Em que esse retrato contrasta com as características de liderança valorizadas em nosso mundo? O que esse texto ensina sobre o quanto os padrões de Deus podem diferir dos padrões do mundo?

1Co 4.9–13 (NAA)2: 9 Porque me parece que Deus pôs a nós, os apóstolos, em último lugar, como se fôssemos condenados à morte. Porque nos tornamos espetáculo para o mundo, tanto para os anjos como para os seres humanos. 10 Nós somos loucos por causa de Cristo, e vocês são sábios em Cristo. Nós somos fracos, e vocês são fortes; vocês são honrados, e nós somos desprezados. 11 Até a presente hora, sofremos fome, sede e nudez; somos esbofeteados e não temos morada certa; 12 e nos afadigamos, trabalhando com as nossas próprias mãos. Quando somos insultados, bendizemos; quando somos perseguidos, suportamos; 13 quando somos caluniados, procuramos conciliação. Até agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escória de todos.

2. Em 1 Coríntios 4:16, Paulo exorta os coríntios a imitá-lo. Você imitaria líderes humanos? Em que imitar um líder difere de exaltá-lo indevidamente – e até perigosamente?

1Co 4.16 (NAA)2: Portanto, eu peço a vocês que sejam meus imitadores.

Sexta-feira, 17 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Estilo de vida que reflete a cruz

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Lições da Bíblia1

Não formar “panelinhas”, especialmente em torno de líderes humanos, não significa que não devamos apoiar nossos líderes. Somos chamados a valorizar e ajudar aqueles que conduzem a obra da igreja. Deus designa pessoas para realizar Seu ministério na Terra. Líderes cujo estilo de vida expressa a submissão da cruz são dignos de ser ouvidos e seguidos.

Isso porque somente a cruz tem poder para reverter qualquer forma manipuladora de controle em favor da submissão à Palavra de Deus. Líderes semelhantes a Cristo atribuem o êxito de seu ministério unicamente a Deus. Em Seu ministério terreno, até mesmo Jesus, como homem, atribuiu a glória ao Pai (Jo 17:4).

De acordo com Paulo, o ministério cristão deve estar alicerçado no que podemos chamar de “teologia da cruz”. A cruz revela a sabedoria e o poder de Deus para salvar e, ao mesmo tempo, expõe a “sabedoria” humana como loucura. Em 1 Coríntios 4:1 a 13, Paulo mostra como essa teologia se traduz na prática. Primeiro, afirma que é Deus quem estabelece o padrão da liderança cristã (1Co 4:1-5). Em segundo lugar, indica que o sofrimento é a marca do autêntico ministério cristão (1Co 4:9, 11-13). Esse segundo aspecto merece ser aprofundado mais à frente.

7. Leia 2 Coríntios 11:23-28 e Colossenses 1:24. O que esses textos ensinam sobre o significado de sofrer por amor a Cristo?

Coríntios 11:23-28 (NAA)2: 23 São ministros de Cristo? Falando como se estivesse fora de mim, afirmo que sou ainda mais: em trabalhos, muito mais; em prisões, muito mais; em açoites, sem medida; em perigos de morte, muitas vezes. 24 Cinco vezes recebi dos judeus quarenta açoites menos um. 25 Três vezes fui açoitado com varas. Uma vez fui apedrejado. Três vezes naufraguei. Fiquei uma noite e um dia boiando em alto mar. 26 Em viagens, muitas vezes; em perigos de rios, em perigos de assaltantes, em perigos entre patrícios, em perigos entre gentios, em perigos na cidade, em perigos no deserto, em perigos no mar, em perigos entre falsos irmãos; 27 em trabalhos e fadigas, em vigílias, muitas vezes; em fome e sede, em jejuns, muitas vezes; em frio e nudez. 28 Além das coisas exteriores, ainda pesa sobre mim diariamente a preocupação com todas as igrejas.

Colossenses 1:24 (NAA)2: Agora me alegro nos meus sofrimentos por vocês e preencho o que resta das aflições de Cristo, na minha carne, a favor do seu corpo, que é a igreja,

Líderes cristãos seguem os passos de Jesus ao se disporem a sofrer pelos irmãos – e, se necessário, até a morrer por causa do seu ministério. Paulo refere-se a si mesmo e a Apolo como “condenados à morte” (1Co 4:9). Eles são retratados sofrendo “fome, sede e nudez”, sendo “maltratados” e não tendo “morada certa” (1Co 4:11). Além disso, eram insultados, perseguidos e caluniados, chegando a ser “considerados lixo do mundo, escória de todos” (1Co 4:12, 13). Mais ainda: ao chamar ironicamente os coríntios de ricos, reis, sábios e honrados (1Co 4:8, 10), Paulo demonstra que o orgulho não deve ter lugar na verdadeira liderança cristã, pois é a raiz das divisões na igreja (1Co 4:6).

Quanto você já sofreu por amor a Cristo? Quais lições sua resposta revela?

Quinta-feira, 16 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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Servir como Cristo

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Lições da Bíblia1

5. Leia 1 Coríntios 4:1, 2. Que visão correta devemos ter a respeito de líderes humanos?

1 Coríntios 4:1, 2 (NAA)2:  1 Assim, pois, importa que todos nos considerem como ministros de Cristo e encarregados dos mistérios de Deus. 2 Ora, além disso, o que se requer destes encarregados é que cada um deles seja encontrado fiel.

Em 1 Coríntios 3:1 a 4, Paulo indica que “panelinhas” revelam imaturidade espiritual. Antes de abordar esse assunto, ele afirma: “Nós, porém, temos a mente de Cristo” (1Co 2:16). Essa expressão provavelmente se refira ao modo de pensar e agir do próprio Cristo. Ou seja, o crente tem a “mente de Cristo” quando pensa e age como Ele. Colocar isso em prática em todas as áreas da vida não é tão fácil assim, não é? No mundo greco-romano, havia acirrada competição entre figuras políticas, filósofos, pensadores e líderes religiosos. Aparentemente, a busca por aprovação cultural levou a igreja de Corinto a seguir padrões seculares – perigo real para a igreja de hoje também.

6. Leia Filipenses 2:5-8. Como esse texto nos ajuda a entender o que é a “mente de Cristo” (1Co 2:16)?

Filipenses 2:5-8 (NAA)2: 5 Tenham entre vocês o mesmo modo de pensar de Cristo Jesus, 6 que, mesmo existindo na forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus algo que deveria ser retido a qualquer custo. 7 Pelo contrário, ele se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos seres humanos. E, reconhecido em figura humana, 8 ele se humilhou, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz.

Assim como em Corinto, também havia divisões em Filipos (Fp 2:1-4), talvez em menor grau. Filipenses 2:1 a 8 nos ensina que servir como Cristo exige negar o eu e ambições egoístas, buscando abençoar o próximo acima de nós mesmos – como Jesus fez.

Foi isso que Paulo quis dizer com “servos de Cristo” (1Co 4:1, NVI). Essa expressão pode trazer a ideia de que eles servem a Cristo como auxiliares ou subordinados. Fica claro que a visão correta sobre líderes humanos se baseia no modelo de liderança de Cristo. Esses servos também são apresentados como mordomos, “encarregados” (1Co 4:1, 2). Um encarregado é alguém a quem foi confiada a administração da propriedade de outra pessoa. Tudo o que temos, afinal, pertence a Cristo.

Reflita, em oração, na mensagem de Filipenses 2:5 a 8. Como compreender o amor abnegado de Deus por nós? E como aprender a morrer para nós mesmos de modo que, em nossa esfera, possamos imitar esse amor?

Quarta-feira, 15 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.