Servir como Cristo

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Lições da Bíblia1

5. Leia 1 Coríntios 4:1, 2. Que visão correta devemos ter a respeito de líderes humanos?

1 Coríntios 4:1, 2 (NAA)2:  1 Assim, pois, importa que todos nos considerem como ministros de Cristo e encarregados dos mistérios de Deus. 2 Ora, além disso, o que se requer destes encarregados é que cada um deles seja encontrado fiel.

Em 1 Coríntios 3:1 a 4, Paulo indica que “panelinhas” revelam imaturidade espiritual. Antes de abordar esse assunto, ele afirma: “Nós, porém, temos a mente de Cristo” (1Co 2:16). Essa expressão provavelmente se refira ao modo de pensar e agir do próprio Cristo. Ou seja, o crente tem a “mente de Cristo” quando pensa e age como Ele. Colocar isso em prática em todas as áreas da vida não é tão fácil assim, não é? No mundo greco-romano, havia acirrada competição entre figuras políticas, filósofos, pensadores e líderes religiosos. Aparentemente, a busca por aprovação cultural levou a igreja de Corinto a seguir padrões seculares – perigo real para a igreja de hoje também.

6. Leia Filipenses 2:5-8. Como esse texto nos ajuda a entender o que é a “mente de Cristo” (1Co 2:16)?

Filipenses 2:5-8 (NAA)2: 5 Tenham entre vocês o mesmo modo de pensar de Cristo Jesus, 6 que, mesmo existindo na forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus algo que deveria ser retido a qualquer custo. 7 Pelo contrário, ele se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos seres humanos. E, reconhecido em figura humana, 8 ele se humilhou, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz.

Assim como em Corinto, também havia divisões em Filipos (Fp 2:1-4), talvez em menor grau. Filipenses 2:1 a 8 nos ensina que servir como Cristo exige negar o eu e ambições egoístas, buscando abençoar o próximo acima de nós mesmos – como Jesus fez.

Foi isso que Paulo quis dizer com “servos de Cristo” (1Co 4:1, NVI). Essa expressão pode trazer a ideia de que eles servem a Cristo como auxiliares ou subordinados. Fica claro que a visão correta sobre líderes humanos se baseia no modelo de liderança de Cristo. Esses servos também são apresentados como mordomos, “encarregados” (1Co 4:1, 2). Um encarregado é alguém a quem foi confiada a administração da propriedade de outra pessoa. Tudo o que temos, afinal, pertence a Cristo.

Reflita, em oração, na mensagem de Filipenses 2:5 a 8. Como compreender o amor abnegado de Deus por nós? E como aprender a morrer para nós mesmos de modo que, em nossa esfera, possamos imitar esse amor?

Quarta-feira, 15 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Sabedoria e maturidade

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Lições da Bíblia1

Em geral, “panelinhas” nascem de uma visão exagerada de líderes humanos. Isso ameaça a unidade da igreja e a saúde espiritual dos membros, pois uma compreensão distorcida do ministério cristão pode levar a dar importância excessiva a certos líderes em detrimento de outros. O resultado é uma atmosfera de competição, que pode rachar a igreja. Mais do que isso: se fizermos de líderes humanos o centro da nossa identidade cristã, correremos o risco de tirar Cristo do lugar que Lhe cabe em nossa vida.

4. Leia 1 Coríntios 3:1-4. Como Paulo descreveu a imaturidade espiritual dos coríntios?

1 Coríntios 3:1-4 (NAA)2: 1 Eu, porém, irmãos, não pude falar a vocês como a pessoas espirituais, e sim como a pessoas carnais, como a crianças em Cristo. 2 Eu lhes dei leite para beber; não pude alimentá-los com comida sólida, porque vocês ainda não podiam suportar. Nem ainda agora podem, porque vocês ainda são carnais. 3 Porque, se há ciúmes e brigas entre vocês, será que isso não mostra que são carnais e andam segundo os padrões humanos? 4 Quando alguém diz: “Eu sou de Paulo”, e outro diz: “Eu sou de Apolo”, não é evidente que vocês andam segundo padrões humanos?

Paulo deixa claro que a maturidade espiritual leva o crente a apreciar a sabedoria de Deus (1Co 2:6, 7), comunicada pelo Espírito Santo (1Co 2:13) e em contraste com a “sabedoria” deste mundo (1Co 2:6), que é a sabedoria humana (1Co 2:13). A sabedoria de Deus se revela na cruz de Cristo (1Co 2:1-4) – mais especificamente, nos sofrimentos, na morte e na ressurreição de Jesus. Assim, antes de retomar o apelo à unidade (1Co 3:1-17), Paulo desejava que os leitores reconhecessem a necessidade de verdadeira sabedoria e maturidade em Cristo.

Cristãos sábios e maduros são espirituais, não “carnais”; não são como “crianças” (1Co 3:1). Eles comparam “coisas espirituais com espirituais”, porque as “coisas do Espírito de Deus […] se discernem espiritualmente” (1Co 2:13, 14). Cristãos sábios e maduros se alimentam de “comida sólida”, não de “leite” (1Co 3:2; veja Hb 5:12 [Pois, quando já deviam ser mestres, levando em conta o tempo decorrido, vocês têm, novamente, necessidade de alguém que lhes ensine quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus. Passaram a ter necessidade de leite e não de alimento sólido.]2): “Quem se alimenta de leite ainda é criança e não tem experiência no ensino da justiça. Mas o alimento sólido é para os adultos, os quais, pelo exercício constante, tornaram-se aptos para discernir tanto o bem quanto o mal” (Hb 5:13, 14, NVI). Cristãos sábios e maduros não dizem: “Eu sou de Paulo” ou “Eu sou de Apolo” (1Co 3:4), referindo-se a outras pessoas.

Afinal, essas pessoas são, como eles, “cooperadores de Deus” (1Co 3:9). Somos, como igreja, lavoura, edifício e santuário de Deus (1Co 3:9, 16, 17). Todos pertencemos a Deus por meio de Cristo (1Co 3:11).

Quais experiências você já teve de grande decepção com alguém que admirava muito? Se isso aconteceu, quais lições tirou desse episódio?

Terça-feira, 14 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Centrados em Jesus

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Lições da Bíblia1

3. Leia 1 Coríntios 1:10. O que Paulo quis dizer com a orientação: “Sejam unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito”?

1 Coríntios 1:10 (NAA)2: Irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, peço-lhes que todos estejam de acordo naquilo que falam e que não haja divisões entre vocês; pelo contrário, que vocês sejam unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito.

A formação de “panelinhas” negava, na prática, a lealdade a Cristo (1Co 1:10). Deus nos chamou para a “comunhão de Seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor” (1Co 1:9). Nosso Senhor é Cristo; é Nele que precisamos estar centrados. Diante disso, Paulo fez três perguntas retóricas: “Será que Cristo está dividido? Será que Paulo foi crucificado por vocês ou será que vocês foram batizados em nome de Paulo?” (1Co 1:13). A resposta é taxativa: “Não!” Cristo não está dividido. Ele é que foi crucificado por nós. E fomos batizados “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28:19).

Paulo afirma que somos “corpo de Cristo e, individualmente, membros desse corpo” (1Co 12:27, ênfase acrescentada). Embora o corpo tenha muitos membros – cada qual com sua função –, continua sendo um só. Para que o corpo funcione bem, cada membro deve desempenhar seu papel conforme suas capacidades. Essa metáfora mostra que Paulo buscava unidade na diversidade – mais do que isso, buscava unidade apesar da diversidade.

No entanto, todo pensamento e toda opinião precisam ser submetidos a Cristo, nosso Senhor. O senhorio de Jesus era tão central para Paulo que ele recorreu a esse tema várias vezes na abertura de 1 Coríntios (1Co 1:2, 7, 8, 9, 10). Antes de tratar diretamente dos grupos em torno de líderes, ele ressaltou que todos temos Jesus como Senhor. A igreja não gira em torno de líderes humanos; os cristãos são centrados em Jesus.

Essa ênfase no senhorio de Cristo nos versos iniciais de 1 Coríntios nos ajuda a entender o que Paulo quis dizer com: “Sejam unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito” (1Co 1:10). O termo grego traduzido por “unidos” vem do verbo katartizo, que indica restaurar algo à condição correta. Quando surgem “panelinhas” em torno de líderes humanos, os relacionamentos na igreja precisam ser restaurados – e isso acontece por meio da unidade em Cristo e da negação do eu que ela implica.

Nas últimas décadas, a Igreja Adventista do Sétimo Dia tem destacado o ministério dos Pequenos Grupos. Qual é a diferença entre “panelinhas” e Pequenos Grupos? Como evitar que Pequenos Grupos se transformem em “panelinhas”?

Segunda-feira, 13 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

O problema das “panelinhas” na igreja

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Lições da Bíblia1

Paulo exortou: “Não haja divisões entre vocês; pelo contrário, que vocês sejam unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito” (1Co 1:10). Esse apelo predomina nos quatro capítulos iniciais de 1 Coríntios. De fato, a maioria dos estudiosos entende que a unidade é o tema que conecta todas as partes da carta.

1. Leia 1 Coríntios 1:12-17. Como esse trecho mostra o absurdo que é formar “panelinhas” em torno de líderes locais? Qual é a solução proposta por Paulo?

1 Coríntios 1:12-17 (NAA): 12 Refiro-me ao fato de cada um de vocês dizer: “Eu sou de Paulo”, “Eu sou de Apolo”, “Eu sou de Cefas”, “Eu sou de Cristo”. 13 Será que Cristo está dividido? Será que Paulo foi crucificado por vocês ou será que vocês foram batizados em nome de Paulo? 14 Dou graças a Deus por não ter batizado nenhum de vocês, exceto Crispo e Gaio, 15 para que ninguém diga que vocês foram batizados em meu nome. 16 Batizei também a casa de Estéfanas. Além destes, não me lembro se batizei algum outro. 17 Afinal, Cristo não me enviou para batizar, mas para pregar o evangelho, não com sabedoria de palavra, para que não se anule a cruz de Cristo.

Paulo empregou palavras fortes para retratar a falta de unidade entre os membros da igreja de Corinto. Ele usou os termos gregos schisma (“divisões”; 1Co 1:10) e eris (“brigas”; 1Co 1:11). O substantivo schisma (assim como o verbo schizo, “separar”) aparece em outros textos do Novo Testamento para indicar diferenças de opiniões que resultaram em divisão. Já eris surge com frequência em listas de comportamentos que não devem ser praticados por cristãos.

2. Leia Romanos 1:29; 13:13; 1 Coríntios 3:3; 2 Coríntios 12:20; e Gálatas 5:20. Quais outros pecados são listados juntamente com eris (“brigas”, “discórdias”)? O que isso revela sobre a gravidade desse mal?

Romanos 1:29 (NAA)2: Estão cheios de todo tipo de injustiça, perversidade, avareza e maldade. Estão cheios de inveja, homicídio, discórdia, engano e malícia. São difamadores,

Romanos 13:13 (NAA)2: Vivamos dignamente, como em pleno dia, não em orgias e bebedeiras, não em imoralidades e libertinagem, não em discórdias e ciúmes.

1 Coríntios 3:3 (NAA)2: Porque, se há ciúmes e brigas entre vocês, será que isso não mostra que são carnais e andam segundo os padrões humanos?

2 Coríntios 12:20 (NAA)2: Pois tenho receio de que, indo até aí, eu não os encontre na forma em que gostaria de encontrá-los, e que também vocês me achem diferente do que esperavam, e que haja entre vocês briga, inveja, ira, egoísmo, difamação, intriga, orgulho e tumulto.

Gálatas 5:20 (NAA)2: idolatria, feitiçarias, inimizades, rixas, ciúmes, iras, discórdias, divisões, facções,

Em Corinto, as desavenças vieram à tona – a ponto de irmãos processarem uns aos outros (1Co 6:1-3). Diante dessa realidade, Paulo escreveu: “Digo isso para a vergonha de vocês” (1Co 6:5). As diferenças não eram deixadas de lado nem na celebração da Ceia do Senhor (1Co 11:17-22).

O problema da falta de unidade entre os membros da igreja era tão grande, e Paulo estava tão preocupado com isso, que esse foi o primeiro assunto tratado nessa carta aos coríntios.

Leia novamente 1 Coríntios 1:12 a 17. Reflita: Como esse trecho mostra o perigo que as “panelinhas” representam para a unidade da igreja? O que sua igreja local pode fazer para evitar esse problema?

Domingo, 12 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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Unidade em Cristo

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Lições da Bíblia1

“Irmãos, pelo nome de nosso Senhor jesus Cristo, peçolhes que todos estejam de acordo naquilo que falam e que não haja divisões entre vocês; pelo contrário, que vocês sejam unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito” (1Co 1:10).

Leituras da semana: 1Co 1:12-17; 1:10; 3:1-4;Rm 1:29; Fp 2:5-8; 2Co 11:23-28; Cl 1:24

Se você costuma observar a vida selvagem, sabe que muitos animais vivem em bandos, manadas ou grupos de vários tamanhos. De lobos a golfinhos e até algumas espécies de formigas carnívoras, esses animais costumam andar juntos. Os chimpanzés, por exemplo, formam laços sociais muito fortes e vivem em grupos de 15 a 150 indivíduos. Mesmo assim, nem sempre a convivência é tranquila; às vezes, surgem brigas entre eles.

Com os seres humanos não é tão diferente. Além de vivermos em comunidade, também enfrentamos conflitos dentro dos nossos grupos. E isso acontece até nas igrejas. Formam-se grupos, muitas vezes em torno de um líder carismático. E, pior ainda, pode acontecer de um desses grupos não se dar bem com os demais. Você já viu algo assim na sua igreja?

Se sim, você tem uma ideia do desafio que Paulo encontrou em Corinto. Nesta semana, estudaremos 1 Coríntios 1 a 4, em que o apóstolo aborda as contendas na igreja e ensina como superá-las: por meio da unidade em Cristo.

Sábado, 11 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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A mensagem da cruz – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1

Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações [CPB, 2021], “A glória do Calvário” (p. 596-609).

“Na mente de multidões que vivem atualmente, a cruz do Calvário está cercada de sagradas recordações. Coisas santas são associadas com as cenas da crucifixão. Mas, nos dias de Paulo, a cruz era olhada com sentimentos de repulsa e horror. Exaltar como Salvador da humanidade Aquele que havia encontrado a morte sobre a cruz poderia, naturalmente, despertar zombaria e oposição.

“Paulo sabia muito bem como sua mensagem seria considerada tanto pelos judeus quanto pelos gregos de Corinto. […] Entre seus ouvintes judeus, havia muitos que ficariam irados com a mensagem que ele estava para proclamar. Na avaliação dos gregos, suas palavras seriam absurda loucura. Ele seria considerado um débil mental ao tentar mostrar como a cruz poderia ter alguma relação com o reerguimento da raça ou a salvação da humanidade.

“No entanto, para Paulo, a cruz era o único objeto de supremo interesse. Desde que fora detido em sua jornada de perseguição contra os seguidores do crucificado Nazareno, jamais deixara de se gloriar na cruz. Nessa ocasião, fora-lhe dada uma revelação do infinito amor de Deus demonstrado na morte de Cristo; e uma transformação maravilhosa havia acontecido em sua vida, pondo em harmonia com o Céu todos os seus planos e propósitos. […] Ele sabia por experiência pessoal que, quando um pecador uma vez contempla o amor do Pai, como se vê no sacrifício de Seu Filho, e se rende à divina influência, acontece uma mudança de coração e, desde então, Cristo é tudo em todos” (Ellen G. White, Atos dos Apóstolos [CPB, 2021], p. 156).

Perguntas para consideração

1. Em que aspectos a sabedoria de Deus é tão diferente da sabedoria humana (1Co 1:25)?

1Co 1.25 (NAA)2: Porque a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana.

2. Cristo crucificado era escândalo para os judeus e loucura para os gregos. Quais temas bíblicos que pregamos hoje podem causar efeito semelhante no público moderno, e por quê?

3. Paulo disse que a “pessoa natural não aceita as coisas do Espírito de Deus” (1Co 2:14). Então, como podemos falar de Jesus a essas pessoas? Ou nossas ações, por si mesmas, bastariam para alcançá-las?

Sexta-feira, 10 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Cristo, poder e sabedoria de Deus

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Lições da Bíblia1

Paulo aponta que a sabedoria de Deus e a sabedoria humana são essencialmente diferentes e, portanto, incompatíveis (1Co 1:19, 20, 30, 31). Note que ele não rejeitava a sabedoria em si, mas o tipo de “sabedoria” humana que pretende competir com Deus. A sabedoria humana é incapaz de libertar do pecado. Só Cristo, a sabedoria de Deus, pode fazê-lo.

Tanto 1 Coríntios 1:18 quanto 1 Coríntios 1:24 afirmam que Cristo é o poder de Deus, no sentido de que Ele tem poder para salvar do pecado. De fato, “Deus achou por bem salvar os que creem por meio da loucura da pregação” (1Co 1:21). As expressões “nós, que somos salvos” (1Co 1:18), “os que creem” (1Co 1:21) e “os que foram chamados” (1Co 1:24) se referem ao mesmo grupo: pessoas que experimentam a salvação pela fé. “O evangelho […] é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê” (Rm 1:16).

Cristo não é apenas o poder; é também a sabedoria de Deus. Isso significa que, por meio Dele, Deus enfrentou e resolveu o problema do pecado – algo que a sabedoria humana não podia fazer. A sabedoria do mundo é incapaz de fazer as pessoas conhecerem a Deus (1Co 1:21). Porém, por meio de Cristo, nós nos tornamos sábios “para a salvação” (2Tm 3:15).

5. Leia 1 Coríntios 1:24-29. Observe palavras como “loucura”, “fraqueza”, “poder” e “sabedoria”. Qual ensino Paulo transmite nesse texto?

1 Coríntios 1:24-29 (NAA): 24 Mas, para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus. 25 Porque a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana. 26 Irmãos, considerem a vocação de vocês. Não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento. 27 Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes. 28 E Deus escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que não são, para reduzir a nada as que são, 29 a fim de que ninguém se glorie na presença de Deus.

Ao ler 1 Coríntios 1:24 a 29, repare nos termos “loucura” (e “coisas loucas”) e “fraqueza” (e “coisas fracas”). A ideia é: a sabedoria humana pode considerar a mensagem da cruz como loucura e fraqueza. Contudo, “a loucura de Deus é mais sábia do que a sabedoria humana, e a fraqueza de Deus é mais forte do que a força humana” (1Co 1:25). Isso não significa que Deus seja fraco ou tolo; é uma forma de expressar que Seu poder e Sua sabedoria superam infinitamente tudo o que é humano.

“Não foram chamados muitos sábios segundo a carne, nem muitos poderosos, nem muitos de nobre nascimento” (1Co 1:26). Qual mensagem esse verso traz para nós hoje?

Quinta-feira, 09 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Um Messias crucificado

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Lições da Bíblia1

Paulo escreveu que “os judeus pedem sinais e os gregos buscam sabedoria” (1Co 1:22). A cruz – a ideia de que Deus, o Messias, foi crucificado – não era o sinal que os judeus esperavam. Tampouco correspondia ao tipo de sabedoria que os gregos desejavam. A cruz ia contra a expectativa de todos. De fato, basta observar como os discípulos reagiram quando Jesus anunciou Sua crucifixão (Mc 8:31, 32; 9:30-32; 10:32-34) para perceber o quanto essa noção lhes soava estranha e repulsiva, especialmente aos judeus. Como já dissemos, os judeus aguardavam um Messias que derrotasse os romanos – o que não aconteceu, ao menos não no sentido militar e terreno de “conquistar”.

Por muitos séculos, a cruz tem sido vista pelos cristãos como um símbolo de fé. Para os cristãos que vivem no século 21, é difícil imaginar quão “absurda” parecia, na mente das pessoas do primeiro século, a ideia de um Deus crucificado.

No entanto, é justamente por ser uma mensagem tão chocante que ela merece nossa mais profunda reflexão. O retrato de um Messias crucificado deixa claro, para todo o Universo, até onde Deus esteve disposto a ir para cumprir o plano da redenção. A própria ideia da cruz – e do Senhor morrendo nela – já nos causa espanto aqui na Terra. Imagine o que significou para os seres sem pecado que conheciam e adoravam o Senhor Jesus no Céu!

4. Leia Atos 13:16-47 (especialmente os versos 26, 38 e 47). O que essa passagem nos ensina sobre o significado da cruz?

Atos 13:16-47 (NAA)2: 16 Paulo, levantando-se e fazendo com a mão sinal de silêncio, disse: — Israelitas e todos vocês que temem a Deus, escutem! 17 O Deus do povo de Israel escolheu os nossos pais e exaltou o povo durante a sua peregrinação na terra do Egito, de onde os tirou com braço poderoso. 18 Suportou os maus costumes do povo durante uns quarenta anos no deserto. 19 E, havendo destruído sete nações em Canaã, deu essas terras como herança ao seu povo. 20 Tudo isso levou cerca de quatrocentos e cinquenta anos. Depois disso, lhes deu juízes, até o profeta Samuel. 21 Então eles pediram um rei, e Deus lhes deu Saul, filho de Quis, da tribo de Benjamim, e isto durante quarenta anos. 22 E, tendo tirado Saul, levantou-lhes o rei Davi, do qual também, dando testemunho, disse: “Achei Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que fará toda a minha vontade.” 23 Da descendência deste, conforme a promessa, Deus trouxe a Israel o Salvador, que é Jesus. 24 Antes da manifestação dele, João pregou um batismo de arrependimento a todo o povo de Israel. 25 Quando João estava completando a sua carreira, disse: “Quem vocês pensam que sou? Não sou aquele que vocês esperam. Mas depois de mim vem aquele de cujos pés não sou digno de desamarrar as sandálias.” 26 — Irmãos, descendência de Abraão e todos vocês que temem a Deus, a nós foi enviada a palavra desta salvação. 27 Pois os moradores e as autoridades de Jerusalém, não conhecendo Jesus nem as palavras dos profetas que são lidas todos os sábados, cumpriram as profecias, quando condenaram Jesus. 28 E, embora não achassem nenhuma causa de morte, pediram a Pilatos que ele fosse morto. 29 Depois de cumprirem tudo o que estava escrito a respeito dele, tirando-o do madeiro, puseram-no em um túmulo. 30 Mas Deus o ressuscitou dentre os mortos, 31 e durante muitos dias ele foi visto pelos que o tinham acompanhado da Galileia para Jerusalém, os quais são agora as suas testemunhas diante do povo. 32 E nós anunciamos a vocês o evangelho da promessa feita aos nossos pais, 33 como Deus a cumpriu plenamente a nós, seus filhos, ressuscitando Jesus, como também está escrito no Salmo número dois: “Você é meu Filho; hoje eu gerei você.” 34 — E quanto ao fato de que o ressuscitaria dentre os mortos para que jamais voltasse à corrupção, Deus o expressou desta maneira: “E cumprirei a favor de vocês as santas e fiéis promessas feitas a Davi.” 35 — Por isso, também diz em outro Salmo: “Não permitirás que o teu Santo veja corrupção.” 36 — Porque tendo Davi, no seu tempo, servido conforme o plano de Deus, morreu, foi sepultado ao lado de seus pais e viu corrupção. 37 Porém aquele a quem Deus ressuscitou não viu corrupção. 38 Portanto, meus irmãos, saibam que é por meio de Jesus que a remissão dos pecados é anunciada a vocês; 39 e, por meio dele, todo o que crê é justificado de todas as coisas das quais vocês não puderam ser justificados pela lei de Moisés. 40 Portanto, tenham cuidado para que não lhes aconteça o que os profetas disseram: 41 “Vejam, ó desprezadores! Fiquem maravilhados e desapareçam, porque, no tempo de vocês, eu realizo obra tal que vocês não acreditarão se alguém lhes contar.” 42 Quando Paulo e Barnabé estavam saindo, as pessoas pediram que, no sábado seguinte, lhes falassem estas mesmas palavras. 43 Terminada a reunião na sinagoga, muitos dos judeus e dos prosélitos piedosos seguiram Paulo e Barnabé, e estes, falando com eles, os persuadiam a continuar firmes na graça de Deus. 44 No sábado seguinte, quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra do Senhor. 45 Mas os judeus, vendo as multidões, ficaram com muita inveja e, blasfemando, contradiziam o que Paulo falava. 46 Então Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: — Era necessário pregar a palavra de Deus primeiro a vocês. Mas, como vocês a rejeitam e se julgam indignos da vida eterna, eis que nos voltamos para os gentios. 47 Porque o Senhor assim nos determinou: “Eu coloquei você como luz dos gentios, a fim de que você seja para salvação até os confins da terra.”

Paulo afirmou que Cristo o enviara para pregar o evangelho. E, por isso, anunciava a mensagem de um Messias crucificado (1Co 1:23). Ele retoma essa ênfase em 1 Coríntios 2:1 a 5. O apóstolo foi fiel à comissão de Cristo. Ao proclamar o evangelho, não recorreu à “ostentação de linguagem ou de sabedoria” (1Co 2:1). Em vez disso, concentrou-se em “Jesus Cristo, e este, crucificado” (1Co 2:2). Sua palavra e sua pregação “não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder” (1Co 2:4). Afinal, a “sabedoria humana” é bem diferente do “poder de Deus” (1Co 2:5).

Um Messias crucificado era impensável. O que isso nos diz sobre Deus agir além de nossas expectativas? Por que lembrar disso quando as coisas não saem como queremos?

Quarta-feira, 08 de julho de 2026. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. 1 e 2 Coríntios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 525, jul. ago. set. 2026. Adulto, Professor.

2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.