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A ressurreição de Moisés

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

“Contudo, nem mesmo o arcanjo Miguel, quando entrou em conflito com o diabo e discutia a respeito do corpo de Moisés, ousou pronunciar sentença difamatória contra ele. Pelo contrário, disse: ‘O Senhor repreenda você!’” (Jd 9).

Como vimos neste trimestre, Moisés é o personagem central de Deuteronômio. Sua vida, seu caráter e suas mensagens permeiam o livro. Embora a obra fale sobre Deus e Seu amor por ‘am yisra’el (“o povo de Israel”), o Senhor usou Moisés para revelar esse amor ao Seu povo Israel.

Ao nos aproximarmos do final do estudo sobre Deuteronômio, chegamos também ao final da vida de Moisés, pelo menos nesta Terra.

Como Ellen G. White expressou: “Moisés sabia que iria morrer sozinho. Não seria permitido a nenhum amigo terrestre acompanhá-lo em suas últimas horas. Havia um clima de mistério e solenidade em torno da cena que estava perante ele, que fazia com que sentisse um aperto no coração. A mais severa prova era separar-se do povo de quem havia cuidado e a quem demonstrara tanto amor – povo com o qual seu interesse e sua vida tinham estado unidos durante tanto tempo. Contudo, Moisés havia aprendido a confiar no Senhor e, com inquestionável fé, entregou sua vida e seu povo à misericórdia e ao amor de Deus” (Patriarcas e Profetas, p. 470, 471).

A vida e o ministério de Moisés revelaram, assim como sua morte e ressurreição, muito sobre o caráter divino.

Sábado, 18 de dezembro de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. A verdade presente em Deuteronômio. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 506, out. nov. dez. 2021. Adulto, Professor. 

A lição da história de Moisés – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1

Um erudito busca responder às perguntas sobre o que ocorreu com essas nações:

“Como Criador […], Deus pode fazer o que quiser com as pessoas e estar certo.

“Os caminhos de Deus são mistérios. Nunca O entenderemos completamente. Por isso, não devemos nos preocupar com isso. Isaías 55:8, 9 [“8 Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor, 9 porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.”]2 pode servir de consolo.

“De acordo com a descrição bíblica, os cananeus eram extremamente perversos, e sua aniquilação representou o juízo divino pelos seus pecados. Sua destruição não foi nem a primeira, nem a última que Deus consumou. As diferenças entre o destino dos cananeus e o destino da humanidade (exceto para a família de Noé), conforme descrito em Gênesis 6–9, envolvem proporção e mediação.

“Deus nunca pretendeu que os israelitas praticassem a política do herem (destruição total) como uma política geral para os de fora. Deuteronômio 7:1 identifica e, portanto, delimita os povos-alvo. Os israelitas não deviam seguir essas políticas contra os arameus, edomitas, egípcios nem qualquer outra nação (cf. Dt 20:10-18).

“Os cananeus sofreram o destino que todos os pecadores enfrentarão: o juízo.

“A eliminação dos cananeus foi um passo necessário na história da salvação.

“Embora os cananeus fossem alvos do juízo, tiveram pelo menos quarenta anos de advertência prévia (ver a confissão de Raabe em Josué 2:8-11)” (Daniel I. Block, The NIV Application Commentary: Deuteronomy [Zondervan, 2012], p. 98, 99).

Perguntas para consideração

1. No milênio, as perguntas serão respondidas. Isso nos ajuda a confiar em Deus?

2. O modo pelo qual Deus guiou você no passado o ajuda a confiar Nele quanto ao futuro?

3. Seria correto perder a vida para salvar o povo, sabendo do custo para resgatá-la?

Sexta-feira, 08 de outubro de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. A verdade presente em Deuteronômio. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 506, out. nov. dez. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

O ministério de Moisés

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Lições da Bíblia1

A presença de Moisés é sentida em toda a Bíblia. Embora não seja mencionado até Êxodo 2:2, ele escreveu o livro de Gênesis, a história oficial sobre quem somos, como chegamos aqui, por que as coisas estão tão ruins e, ainda, por que podemos ter esperança. A criação, a queda, a promessa de redenção, o dilúvio, Abraão, o evangelho – todos têm suas raízes em Gênesis, e seu autor foi o profeta Moisés. É difícil avaliar adequadamente a influência que esse homem, mesmo longe de ser perfeito, foi capaz de exercer em nome de Deus, por amar o Senhor e querer servi-Lo.

1. Leia Êxodo 32:29-32. O que aprendemos sobre o caráter de Moisés? Apesar das falhas dele, por que o Senhor pôde usá-lo poderosamente?

Êxodo 32:29-32 (ARA)2: 29 Pois Moisés dissera: Consagrai-vos, hoje, ao Senhor; cada um contra o seu filho e contra o seu irmão, para que ele vos conceda, hoje, bênção. 30 No dia seguinte, disse Moisés ao povo: Vós cometestes grande pecado; agora, porém, subirei ao Senhor e, porventura, farei propiciação pelo vosso pecado. 31 Tornou Moisés ao Senhor e disse: Ora, o povo cometeu grande pecado, fazendo para si deuses de ouro. 32 Agora, pois, perdoa-lhe o pecado; ou, se não, risca-me, peço-te, do livro que escreveste.”

Embora Moisés não tivesse nada a ver com o pecado no episódio descrito no texto, ele buscou interceder pelo povo pecador e estava disposto a perder até sua própria salvação por ele. Em Êxodo 32:32, quando Moisés pediu a Deus que lhes perdoasse os pecados, o verbo utilizado significa “suportar”. O profeta, compreendendo a gravidade do pecado e o que era necessário para expiá-lo, pediu a Deus que “carregasse” seu pecado. Essa é a única maneira pela qual um pecado pode ser perdoado.

Portanto, no início da Bíblia temos uma demonstração poderosa de substituição, na qual o próprio Deus, na pessoa de Jesus, suporta em Si mesmo o peso e a penalidade do nosso pecado – o caminho predeterminado por Deus para a salvação da humanidade enquanto esta permanece fiel aos princípios de Seu governo e de Sua lei.

Séculos mais tarde, Pedro escreveria sobre Jesus: “carregando Ele mesmo, em Seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos para os pecados, vivamos para a justiça. Pelas feridas Dele vocês foram sarados” (1Pe 2:24).

Ao mesmo tempo, na reação de Moisés diante do pecado do povo o vemos no papel de intercessor em favor de um povo caído e pecador, sendo precursor de Jesus, nosso Intercessor (ver Hb 7:25 [“Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.”]).

Moisés estava disposto a perder a própria vida pelo povo? O que podemos aprender com essa atitude a respeito de verdadeiramente amar as pessoas?

Domingo, 03 de outubro de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. A verdade presente em Deuteronômio. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 506, out. nov. dez. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

De Adão a Moisés

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Lições da Bíblia

 “6. Leia Romanos 5:13, 14. O que Paulo ensinou sobre a lei nessa passagem?”1

Romanos (5:13, 14 ARA)2: “13 Porque até ao regime da lei havia pecado no mundo, mas o pecado não é levado em conta quando não há lei. 14 Entretanto, reinou a morte desde Adão até Moisés, mesmo sobre aqueles que não pecaram à semelhança da transgressão de Adão, o qual prefigurava aquele que havia de vir.”1

“Sobre o que Paulo estava falando nesse texto? A expressão ‘até o regime da lei’ é paralela à declaração ‘de Adão a Moisés’. Ele estava falando sobre o período desde a criação até o Sinai, antes da introdução formal das regras e leis do sistema israelita, que incluíam, obviamente, os Dez Mandamentos.”1

“‘Até o regime da lei’ significa até que as exigências de Deus fossem detalhadas nas diversas leis dadas a Israel no Sinai. O pecado já existia antes do Sinai. Como não poderia existir? Por acaso a mentira, o assassinato, o adultério e a idolatria não eram pecados antes? Claro que sim!”2

“De fato, antes do Sinai, os seres humanos, em geral, tinham apenas uma revelação limitada de Deus. Porém, eles obviamente conheciam o suficiente para serem responsabilizados. Deus é justo e não vai punir ninguém injustamente. As pessoas que viveram no mundo antes do Sinai morreram, como Paulo apontou nessa passagem. A morte passou a todos. Embora não tivessem pecado contra um mandamento expressamente revelado, ainda assim eles haviam pecado. Eles tinham as revelações de Deus na natureza, às quais não responderam e, portanto, foram considerados culpados. ‘Os atributos invisíveis de Deus […] claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo […]. Tais homens são, por isso, indesculpáveis’ (Rm 1:20).”1

“7. De acordo com Romanos 5:20, 21, para qual propósito Deus Se revelou mais plenamente na ‘lei’? Assinale a alternativa correta:”1

Romanos (5:20, 21 ARA)2: “20 Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça, 21 a fim de que, como o pecado reinou pela morte, assim também reinasse a graça pela justiça para a vida eterna, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor.”

A.( ) Para que o povo entendesse a lei como meio de salvação.
B.( ) Para que a transgressão fosse ressaltada.

Resposta sugestiva: Alternativa B.

“A instrução dada no Sinai incluía a lei moral, embora esta tivesse existido antes disso. No entanto, essa foi a primeira vez, de acordo com a Bíblia, que essa lei foi escrita e amplamente proclamada.”1

“Quando os israelitas começaram a se comparar com as exigências divinas, descobriram que estavam muito aquém desse ideal. Em outras palavras, ‘a ofensa’ abundou. De repente, eles perceberam a extensão de suas transgressões. O propósito de tal revelação era ajudá-los a ver sua necessidade de um Salvador e levá-los a aceitar a graça oferecida por Deus gratuitamente. Como foi enfatizado anteriormente, a verdadeira versão de fé do Antigo Testamento não era legalista.”1

“Como as leis do seu país revelam uma concepção humana do certo e errado? Se as leis da sociedade fazem isso, o que dizer da eterna lei de Deus?”1

Quarta-feira 08 de novembro de 2017. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÃO da escola sabatina. Salvação somente pela fé: o livro de Romanos. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 490, Out. Nov. Dez. 2017. Adulto, Professor.
2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

De Moisés a Jesus

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, Publicações1 comentário

Lições da Bíblia.

“Desde o Éden, a igreja de Deus sempre foi cheia de pessoas falíveis. A própria instituição que devia ser testemunha da justiça de Deus necessitava dessa mesma justiça. Enquanto ‘o bastão’ passava de geração em geração, nenhum corredor foi digno o suficiente para cruzar a linha de chegada. Nenhum dos que receberam a lei foi capaz de atingir o seu nível de justiça. A humanidade, ao que parecia, estava presa em um ciclo de futilidade na busca pela aprovação de Deus.”1

“No entanto, quando parecia que toda a esperança havia acabado, Deus enviou Seu Filho ‘para receber o bastão’. Como o segundo Adão, Jesus veio sem pecado a este mundo, e mediante constante devoção ao Pai conseguiu manter Sua obediência até a cruz. Com Sua ressurreição, Jesus cruzou a linha de chegada, pois Ele quebrou a cadeia da morte. Agora, por intermédio do poder do Espírito Santo, o Cristo ressuscitado partilha Sua justiça com cada crente. Essa mensagem, que sempre esteve no centro da promessa da aliança, foi mais claramente entendida depois que Jesus completou Seu ministério terrestre, e a igreja do Novo Testamento se iniciou.”1

“Infelizmente, a igreja cristã, mesmo com toda essa luz, por vezes mostrou-se menos fiel à aliança do que o antigo Israel havia sido, e profunda apostasia logo dominou quase todos os lugares. A Reforma, a partir do século XVI, começou a reverter essa tendência, mas ela também vacilou, e muitas doutrinas e ensinamentos falsos permaneceram no mundo cristão, incluindo concepções erradas sobre o papel e a finalidade da lei na vida do cristianismo da nova aliança. Deus chamaria um povo remanescente para restaurar muitas verdades perdidas.”1

“6. Leia Apocalipse 12:17 e 14:6-12. Como esses versos revelam tanto a lei quanto a graça na mensagem de advertência final de Deus para o mundo?” “Irou-se o dragão contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendência, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus; e se pôs em pé sobre a areia do mar.” (Apocalipse 12:17 RA)2; “Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas. Seguiu-se outro anjo, o segundo, dizendo: Caiu, caiu a grande Babilônia que tem dado a beber a todas as nações do vinho da fúria da sua prostituição. Seguiu-se a estes outro anjo, o terceiro, dizendo, em grande voz: Se alguém adora a besta e a sua imagem e recebe a sua marca na fronte ou sobre a mão, também esse beberá do vinho da cólera de Deus, preparado, sem mistura, do cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre, diante dos santos anjos e na presença do Cordeiro. A fumaça do seu tormento sobe pelos séculos dos séculos, e não têm descanso algum, nem de dia nem de noite, os adoradores da besta e da sua imagem e quem quer que receba a marca do seu nome. Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.” (Apocalipse 14:6-12 RA)2. A graça fica evidente no evangelho eterno, que é pregado para todos os habitantes da terra. A guarda dos mandamentos da lei de Deus é uma das características do povo remanescente que têm o testemunho de Jesus.

“Guardar ‘os mandamentos de Deus’ é a maneira indicada para manifestar o amor verdadeiro. Poderíamos obedecer exteriormente aos mandamentos, mas não manifestar amor? Podemos guardar verdadeiramente os mandamentos se não mostramos amor?”1

Quinta-feira, 19 de junho de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Cristo e sua lei. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 476, Abr. Maio Jun. 2013. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

De Moisés a Jesus

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia.

“Embora os antigos códigos de leis, encontrados no Egito e na Mesopotâmia, também apresentem evidência de um amplo conhecimento dos princípios e preceitos encontrados na lei de Deus, nenhum deles é completo. De fato, muitos desses códigos também incluem leis que promovem idolatria e outras práticas que Deus mais tarde condenou. Então, Deus escolheu um povo para ser guardião de Sua verdadeira lei. Esse povo foi a nação hebraica, os descendentes de Abraão e herdeiros da promessa da aliança feita com ele muitos séculos antes, uma promessa cujo cumprimento final ocorreu somente em Jesus.”1

“4. Leia Deuteronômio 7:6-12. Como essa passagem revela a estreita relação entre a lei e a graça?”1 “Porque tu és povo santo ao SENHOR, teu Deus; o SENHOR, teu Deus, te escolheu, para que lhe fosses o seu povo próprio, de todos os povos que há sobre a terra. Não vos teve o SENHOR afeição, nem vos escolheu porque fôsseis mais numerosos do que qualquer povo, pois éreis o menor de todos os povos, mas porque o SENHOR vos amava e, para guardar o juramento que fizera a vossos pais, o SENHOR vos tirou com mão poderosa e vos resgatou da casa da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito. Saberás, pois, que o SENHOR, teu Deus, é Deus, o Deus fiel, que guarda a aliança e a misericórdia até mil gerações aos que o amam e cumprem os seus mandamentos; e dá o pago diretamente aos que o odeiam, fazendo-os perecer; não será demorado para com o que o odeia; prontamente, lho retribuirá. Guarda, pois, os mandamentos, e os estatutos, e os juízos que hoje te mando cumprir. Será, pois, que, se, ouvindo estes juízos, os guardares e cumprires, o SENHOR, teu Deus, te guardará a aliança e a misericórdia prometida sob juramento a teus pais;” (Deuteronômio 7:6-12 RA)2. Deus não escolheu Israel por sua força ou grandeza, pelo contrário Israel era o menor dos povos, mas, por amor a eles e fidelidade as Suas promessas, Deus os tirou da terra do Egito da casa da servidão e os levou para a terra prometida. Israel por sua vez deveria ser fiel a Deus observando os seus mandamentos e estatutos.

“Quando Deus escolheu Israel para ser o depositário de Sua lei, Ele sabia que esse povo era imperfeito. No entanto, confiou-lhes a tarefa de ensinar Sua vontade a outras pessoas imperfeitas. A própria designação ‘reino de sacerdotes e nação santa’ (Êx 19:6) mostra que os israelitas deviam ser sacerdotes de Deus, mediadores em favor do mundo inteiro. Eles foram escolhidos para transmitir a verdade sobre a vontade de Deus para as nações confusas. Apesar dos erros, fracassos e, às vezes, franca rebelião de Israel, foi no meio desse povo que o Messias nasceu, viveu, ministrou e morreu, cumprindo a promessa da aliança feita a Abraão muitos séculos antes.”

“5. Leia Gálatas 3:6-16. Qual é o verdadeiro significado da promessa da aliança?” “É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça. Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: Em ti, serão abençoados todos os povos. De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão. Todos quantos, pois, são das obras da lei estão debaixo de maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanece em todas as coisas escritas no Livro da lei, para praticá-las. E é evidente que, pela lei, ninguém é justificado diante de Deus, porque o justo viverá pela fé. Ora, a lei não procede de fé, mas: Aquele que observar os seus preceitos por eles viverá. Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro), para que a bênção de Abraão chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebêssemos, pela fé, o Espírito prometido. Irmãos, falo como homem. Ainda que uma aliança seja meramente humana, uma vez ratificada, ninguém a revoga ou lhe acrescenta alguma coisa. Ora, as promessas foram feitas a Abraão e ao seu descendente. Não diz: E aos descendentes, como se falando de muitos, porém como de um só: E ao teu descendente, que é Cristo.” (Gálatas 3:6-16 RA)2. “Deus prometeu abençoar e salvar todas as nações por meio de Cristo, o Descendente de Abraão, mediante a mesma fé demonstrada por Abraão, que lhe foi creditada como justiça. Jesus morreu na cruz para quebrar a maldição do pecado na vida de todo ser humano que o aceita pela fé. Ao quebrar a maldição do pecado, Cristo ofereceu poder para viver uma vida santa, seguindo o exemplo de Abraão.”1

“Embora muitos no antigo Israel compreendessem que o uso do substantivo singular ‘semente’ se referisse a Israel como uma entidade corporativa única, Paulo aqui apresenta o próprio Jesus como o verdadeiro e pleno cumprimento da promessa da aliança. Assim, o evangelho, com sua clara ênfase tanto na lei quanto na graça, manifesta e revela mais plenamente a aliança.”1

“Imagine todas as longas eras que se passaram desde o tempo em que Abraão recebeu a promessa da aliança até o tempo de Cristo. O que isso nos diz sobre a necessidade de paciência quando se trata de confiar em Deus?”1

Quarta-feira, 18 de junho de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Cristo e sua lei. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 476, Abr. Maio Jun. 2013. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

De Abraão a Moisés

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Lições da Bíblia.

“Depois do Dilúvio, Noé e seus filhos tinham a responsabilidade de ensinar aos seus descendentes a vontade de Deus. A família de Noé sabia que a destruição global havia ocorrido no mundo como resultado da recusa da humanidade em obedecer à lei de Deus e, tendo experimentado a graça de Deus, eles poderiam fazer algo para ajudar a desenvolver uma geração mais fiel. Infelizmente, não muito tempo depois do Dilúvio, os habitantes da Terra novamente se rebelaram (Gn 11:1-9). ‘Muitos deles negavam a existência de Deus, e atribuíam o Dilúvio à operação de causas naturais. Outros criam em um Ser supremo, e que fora Ele que destruíra o mundo antediluviano; e seu coração, como o de Caim, ergueu-se em rebelião contra aquele Ser’1"2

“3. De que maneira a lei e a graça atuam juntas?”2 “Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra. Partiu, pois, Abrão, como lho ordenara o SENHOR, e Ló foi com ele. Tinha Abrão setenta e cinco anos quando saiu de Harã. Levou Abrão consigo a Sarai, sua mulher, e a Ló, filho de seu irmão, e todos os bens que haviam adquirido, e as pessoas que lhes acresceram em Harã. Partiram para a terra de Canaã; e lá chegaram. Atravessou Abrão a terra até Siquém, até ao carvalho de Moré. Nesse tempo os cananeus habitavam essa terra. Apareceu o SENHOR a Abrão e lhe disse: Darei à tua descendência esta terra. Ali edificou Abrão um altar ao SENHOR, que lhe aparecera. Passando dali para o monte ao oriente de Betel, armou a sua tenda, ficando Betel ao ocidente e Ai ao oriente; ali edificou um altar ao SENHOR e invocou o nome do SENHOR. Depois, seguiu Abrão dali, indo sempre para o Neguebe. Havia fome naquela terra; desceu, pois, Abrão ao Egito, para aí ficar, porquanto era grande a fome na terra. Quando se aproximava do Egito, quase ao entrar, disse a Sarai, sua mulher: Ora, bem sei que és mulher de formosa aparência; os egípcios, quando te virem, vão dizer: É a mulher dele e me matarão, deixando-te com vida. Dize, pois, que és minha irmã, para que me considerem por amor de ti e, por tua causa, me conservem a vida. Tendo Abrão entrado no Egito, viram os egípcios que a mulher era sobremaneira formosa. Viram-na os príncipes de Faraó e gabaram-na junto dele; e a mulher foi levada para a casa de Faraó. Este, por causa dela, tratou bem a Abrão, o qual veio a ter ovelhas, bois, jumentos, escravos e escravas, jumentas e camelos. Porém o SENHOR puniu Faraó e a sua casa com grandes pragas, por causa de Sarai, mulher de Abrão. Chamou, pois, Faraó a Abrão e lhe disse: Que é isso que me fizeste? Por que não me disseste que era ela tua mulher? E me disseste ser tua irmã? Por isso, a tomei para ser minha mulher. Agora, pois, eis a tua mulher, toma-a e vai-te. E Faraó deu ordens aos seus homens a respeito dele; e acompanharam-no, a ele, a sua mulher e a tudo que possuía.” (Gênesis 12:1-20 RA)3; “Depois destes acontecimentos, veio a palavra do SENHOR a Abrão, numa visão, e disse: Não temas, Abrão, eu sou o teu escudo, e teu galardão será sobremodo grande. Respondeu Abrão: SENHOR Deus, que me haverás de dar, se continuo sem filhos e o herdeiro da minha casa é o damasceno Eliézer? Disse mais Abrão: A mim não me concedeste descendência, e um servo nascido na minha casa será o meu herdeiro. A isto respondeu logo o SENHOR, dizendo: Não será esse o teu herdeiro; mas aquele que será gerado de ti será o teu herdeiro. Então, conduziu-o até fora e disse: Olha para os céus e conta as estrelas, se é que o podes. E lhe disse: Será assim a tua posteridade. Ele creu no SENHOR, e isso lhe foi imputado para justiça.” (Gênesis 15:1-6 RA)3. Embora Abraão tenha demonstrado grande fé nas promessas de Deus, vacilou várias vezes em sua conduta como servo do Senhor, a pesar de suas fraquezas Deus derramou Sua graça sobre ele, e porque ele creu no SENHOR, e isso lhe foi imputado para justiça.

“Deus chamou Abraão, descendente de Sem, e fez uma aliança de bênção com ele (Gn 12:1-3). A Bíblia não apresenta nenhum critério para o chamado de Abraão. Ele não parece ter tido o perfil justo de Noé. De fato, logo após o chamado, ele provou ser covarde e enganador (Gn 12:11-13), violando a lei de Deus. Apesar disso, Abraão era um homem de fé verdadeira e, pela graça de Deus, essa fé lhe foi creditada como justiça. Embora ele não fosse perfeito, estava disposto a ouvir a voz de Deus, mesmo que isso significasse confiar em Deus para coisas que pareciam quase impossíveis do ponto de vista humano.”

“Abraão não estava sozinho entre os que estavam dispostos a ouvir a voz de Deus e obedecer aos Seus mandamentos. O Faraó (Gn 12:10-20), os dois Abimeleques e José estavam bem conscientes de que Deus não aprovava o adultério e a mentira. O segundo Abimeleque até mesmo repreendeu Isaque por expor o povo à tentação (Gn 26:10). Ainda que Deus tivesse escolhido Abraão para uma tarefa específica, havia pessoas em muitas nações diferentes que O temiam. Na verdade, depois que Abraão e sua aliança militar derrotaram Quedorlaomer e sua coalizão, Abraão foi abençoado pelo Rei Melquisedeque, que era ‘sacerdote do Deus Altíssimo’ (Gn 14:18). Essa é mais uma evidência de que existia o conhecimento de Deus no mundo nessa época, antes mesmo da obra e ministério de Moisés.”

Terça-feira, 17 de junho de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 WHITE, Ellen Gould. Patriarcas e profetas: o conflito entre o bem e o mal, ilustrado na vida de homens santos da antiguidade. Tradução de Flavio L Monteiro. 16. ed. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, 2006. p. 119

2 LIÇÕES da escola sabatina. Cristo e sua lei. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 476, Abr. Maio Jun. 2013. Adulto, Professor.

3 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

A cadeira de Moisés

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Lições da Bíblia.

“Embora os ‘escribas e fariseus’ pareçam ser dois grupos distintos, que simplesmente foram colocados no mesmo conjunto, os escribas provavelmente fossem um subgrupo dos fariseus (At 23:9). Os fariseus se tornaram um grupo notável durante o tempo do Império Grego. Acredita-se que fossem os remanescentes de uma seita judaica piedosa, conhecida como Hasidim (Os Piedosos), que ajudaram a combater na revolta dos Macabeus contra a Grécia.”1

“O título fariseu é derivado do hebraico paras, que significa ‘separar’. Numa época em que muitos judeus haviam se tornado muito influenciados pelas culturas pagãs, os fariseus entenderam que seu dever era garantir que a lei fosse ensinada a todos os homens judeus. Para realizar essa tarefa, eles estabeleceram a função do rabino, que significa literalmente ‘meu grande’ ou ‘meu professor’.”1

“Ao dizer que ‘na cadeira de Moisés, se assentaram os escribas e os fariseus’, Jesus reconheceu a posição deles como mestres do povo (Mt 23:2, 3). Afinal, pelo menos eles tinham assumido a responsabilidade de assegurar que o povo fosse instruído no caminho da lei.”1

“1. Leia Mateus 23:1-7. Qual foi um dos maiores problemas de Jesus com os escribas e fariseus?”1 “Então, falou Jesus às multidões e aos seus discípulos: Na cadeira de Moisés, se assentaram os escribas e os fariseus. Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem. Atam fardos pesados [e difíceis de carregar] e os põem sobre os ombros dos homens; entretanto, eles mesmos nem com o dedo querem movê-los. Praticam, porém, todas as suas obras com o fim de serem vistos dos homens; pois alargam os seus filactérios e alongam as suas franjas. Amam o primeiro lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas, as saudações nas praças e o serem chamados mestres pelos homens.” (Mt 23:1-7 RA)2. A hipocrisia dos fariseus, pois ensinavam coisas que não cumpriam e exigiam que os outros fizessem.

“A maioria das referências aos escribas e fariseus nos evangelhos é negativa. Considerando a cumplicidade que muitos deles tiveram na morte de Jesus e na perseguição aos Seus seguidores, esse negativismo foi bem merecido. Membros desses grupos pareciam estar à espreita nas esquinas e se escondendo atrás das árvores, esperando que as pessoas cometessem erros, para que eles pudessem aplicar a lei contra elas. Essa imagem do fariseu é tão frequente nas Escrituras que essa palavra geralmente é usada como sinônimo de legalista.”1

“Ao considerar atentamente esse texto, descobrimos que o grande problema de Jesus com os fariseus não era seu desejo de que os outros guardassem a lei de Moisés, mas o fato de que eles não a estavam guardando. Eles eram hipócritas, pois diziam uma coisa, mas faziam outra, e até mesmo quando faziam as coisas certas, faziam isso pelas razões erradas.”1

“Leia novamente o que Jesus disse sobre os escribas e fariseus. Será que temos as mesmas atitudes dos fariseus? O que precisamos mudar?”1

“Começa hoje o Evangelismo de Semana Santa: ‘Nos Passos do Mestre’. Participe no seu pequeno grupo!”

Domingo, 13 de abril de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Cristo e sua lei. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 476, Abr. Maio Jun. 2013. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.