Inquietos em um deserto

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

Os israelitas ficaram inquietos e infelizes quando partiram do Sinai para Canaã. Mais de um ano havia se passado desde que eles saíram do Egito (Nm 1:1). Estavam prontos para entrar na terra prometida. Foram contados e organizados. Testemunharam demonstrações da graça e sinais da presença de Deus. No entanto, mal partiram do Sinai, estavam reclamando.

1. Leia Números 11:1-15. Do que os israelitas reclamaram?

Números 11:1-15 (ARA)2: “1 Queixou-se o povo de sua sorte aos ouvidos do Senhor; ouvindo-o o Senhor, acendeu-se-lhe a ira, e fogo do Senhor ardeu entre eles e consumiu extremidades do arraial. 2 Então, o povo clamou a Moisés, e, orando este ao Senhor, o fogo se apagou. 3 Pelo que chamou aquele lugar Taberá, porque o fogo do Senhor se acendera entre eles. 4 E o populacho que estava no meio deles veio a ter grande desejo das comidas dos egípcios; pelo que os filhos de Israel tornaram a chorar e também disseram: Quem nos dará carne a comer? 5 Lembramo-nos dos peixes que, no Egito, comíamos de graça; dos pepinos, dos melões, dos alhos silvestres, das cebolas e dos alhos. 6 Agora, porém, seca-se a nossa alma, e nenhuma coisa vemos senão este maná. 7 Era o maná como semente de coentro, e a sua aparência, semelhante à de bdélio. 8 Espalhava-se o povo, e o colhia, e em moinhos o moía ou num gral o pisava, e em panelas o cozia, e dele fazia bolos; o seu sabor era como o de bolos amassados com azeite. 9 Quando, de noite, descia o orvalho sobre o arraial, sobre este também caía o maná. 10 Então, Moisés ouviu chorar o povo por famílias, cada um à porta de sua tenda; e a ira do Senhor grandemente se acendeu, e pareceu mal aos olhos de Moisés. 11 Disse Moisés ao Senhor: Por que fizeste mal a teu servo, e por que não achei favor aos teus olhos, visto que puseste sobre mim a carga de todo este povo? 12 Concebi eu, porventura, todo este povo? Dei-o eu à luz, para que me digas: Leva-o ao teu colo, como a ama leva a criança que mama, à terra que, sob juramento, prometeste a seus pais? 13 Donde teria eu carne para dar a todo este povo? Pois chora diante de mim, dizendo: Dá-nos carne que possamos comer. 14 Eu sozinho não posso levar todo este povo, pois me é pesado demais. 15 Se assim me tratas, mata-me de uma vez, eu te peço, se tenho achado favor aos teus olhos; e não me deixes ver a minha miséria.”

Os israelitas desejavam a carne, pepinos, melões, alhos silvestres, cebolas e alhos do Egito. “Quem nos dará carne para comer? Lembramos dos peixes que comíamos de graça no Egito. Que saudade dos pepinos, dos melões, dos alhos silvestres, das cebolas e dos alhos! Mas agora a nossa alma está seca, e não vemos nada a não ser este maná” (Nm 11:4-6). Eles também devem ter sofrido de memória seletiva severa ao se lembrarem da comida e se esquecerem da escravidão e da incrível miséria (compare com Êx 1).

Eles estavam sendo alimentados pelo maná havia mais de um ano; no entanto, queriam outra coisa. Até Moisés foi afetado. Liderar pessoas inquietas não é fácil. Mas Moisés sabia a quem recorrer. “Por que fizeste mal a Teu servo, e por que não achei favor aos Teus olhos, visto que puseste sobre mim a carga de todo este povo?” (Nm 11:11).

2. Como Deus respondeu às reclamações? Nm 11:16-33

Números 11:16-33 (ARA)2: 16 Disse o Senhor a Moisés: Ajunta-me setenta homens dos anciãos de Israel, que sabes serem anciãos e superintendentes do povo; e os trarás perante a tenda da congregação, para que assistam ali contigo. 17 Então, descerei e ali falarei contigo; tirarei do Espírito que está sobre ti e o porei sobre eles; e contigo levarão a carga do povo, para que não a leves tu somente. 18 Dize ao povo: Santificai-vos para amanhã e comereis carne; porquanto chorastes aos ouvidos do Senhor, dizendo: Quem nos dará carne a comer? Íamos bem no Egito. Pelo que o Senhor vos dará carne, e comereis. 19 Não comereis um dia, nem dois dias, nem cinco, nem dez, nem ainda vinte; 20 mas um mês inteiro, até vos sair pelos narizes, até que vos enfastieis dela, porquanto rejeitastes o Senhor, que está no meio de vós, e chorastes diante dele, dizendo: Por que saímos do Egito? 21 Respondeu Moisés: Seiscentos mil homens de pé é este povo no meio do qual estou; e tu disseste: Dar-lhes-ei carne, e a comerão um mês inteiro. 22 Matar-se-ão para eles rebanhos de ovelhas e de gado que lhes bastem? Ou se ajuntarão para eles todos os peixes do mar que lhes bastem? 23 Porém o Senhor respondeu a Moisés: Ter-se-ia encurtado a mão do Senhor? Agora mesmo, verás se se cumprirá ou não a minha palavra! 24 Saiu, pois, Moisés, e referiu ao povo as palavras do Senhor, e ajuntou setenta homens dos anciãos do povo, e os pôs ao redor da tenda. 25 Então, o Senhor desceu na nuvem e lhe falou; e, tirando do Espírito que estava sobre ele, o pôs sobre aqueles setenta anciãos; quando o Espírito repousou sobre eles, profetizaram; mas, depois, nunca mais. 26 Porém, no arraial, ficaram dois homens; um se chamava Eldade, e o outro, Medade. Repousou sobre eles o Espírito, porquanto estavam entre os inscritos, ainda que não saíram à tenda; e profetizavam no arraial. 27 Então, correu um moço, e o anunciou a Moisés, e disse: Eldade e Medade profetizam no arraial. 28 Josué, filho de Num, servidor de Moisés, um dos seus escolhidos, respondeu e disse: Moisés, meu senhor, proíbe-lho. 29 Porém Moisés lhe disse: Tens tu ciúmes por mim? Tomara todo o povo do Senhor fosse profeta, que o Senhor lhes desse o seu Espírito! 30 Depois, Moisés se recolheu ao arraial, ele e os anciãos de Israel. 31 Então, soprou um vento do Senhor, e trouxe codornizes do mar, e as espalhou pelo arraial quase caminho de um dia, ao seu redor, cerca de dois côvados sobre a terra. 32 Levantou-se o povo todo aquele dia, e a noite, e o outro dia e recolheu as codornizes; o que menos colheu teve dez ômeres; e as estenderam para si ao redor do arraial. 33 Estava ainda a carne entre os seus dentes, antes que fosse mastigada, quando se acendeu a ira do Senhor contra o povo, e o feriu com praga mui grande.”

Deus não é indiferente às nossas inquietações. Ele deu codornizes para saciar a fome do povo. Mas o desejo real de Israel não era de carne. Quando estamos inquietos, o objeto da nossa ira é às vezes apenas o gatilho – não a causa do conflito. Lutamos porque há um problema mais profundo afetando nossos relacionamentos. Israel se rebelou contra a liderança de Deus, algo com que devemos ter cuidado, pois é mais fácil ter essa atitude do que pensamos.

Por que é tão fácil lembrar do passado como algo melhor do que realmente foi?

Domingo, 04 de julho de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

_______________
1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Descanso em Cristo. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 505, jul. ago. set. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Inquietos e rebeldes

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

“Estas coisas aconteceram com eles para servir de exemplo e foram escritas como advertência a nós, para quem o fim dos tempos tem chegado” (1Co 10:11).

Ao longo dos séculos, houve relatos de comportamentos estranhos de cães e outros animais domésticos antes de grandes terremotos. Cientistas já determinaram que os animais são capazes de detectar a primeira onda sísmica de um terremoto – a onda de pressão –, que chega antes da onda de tremor secundária. Isso provavelmente explique por que há relatos de animais com reações de confusão ou inquietação pouco antes de o solo começar a tremer. Alguns animais, como os elefantes, percebem ondas sonoras de baixa frequência e vibrações a partir de tremores de pequenas proporções, que o ser humano não consegue detectar.

Poucos minutos antes de o terremoto de magnitude 5,8 atingir a área de Washington, D.C., em 23 de agosto de 2011, alguns animais do zoológico nacional da Smithsonian Institution começaram a se comportar de maneira estranha. Entre eles estavam os lêmures, que começaram a gritar cerca de 15 minutos antes de o chão começar a tremer.

Nesta semana, veremos exemplos de uma estranha inquietação, provocada não por desastres naturais iminentes, como terremotos, mas pela pecaminosidade dos seres humanos que não se apoiaram no que Cristo oferece a todos os que vão a Ele em fé e obediência.

Sábado, 03 de julho de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

_______________
1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Descanso em Cristo. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 505, jul. ago. set. 2021. Adulto, Professor. 

Vivendo em uma sociedade que não para – Estudo adicional

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

“Na opinião dos rabinos, o mais alto grau da religião consistia em contínua e agitada atividade. Dependiam de uma prática externa para mostrar sua devoção superior. Assim separavam-se de Deus, apoiando-se na autossuficiência. O mesmo perigo existe ainda hoje. À medida que aumenta a atividade e as pessoas são bem-sucedidas em realizar alguma obra para Deus, há o risco de confiar em planos e métodos humanos. Surge a tendência de orar menos e ter menos fé. Como os discípulos, nos arriscamos a perder de vista nossa dependência de Deus e fazer de nossa atividade um salvador. Necessitamos olhar continuamente para Jesus, compreendendo que é Seu poder que realiza a obra. Embora devamos trabalhar ativamente pela salvação dos perdidos, precisamos também dedicar tempo à meditação, à oração e ao estudo da Palavra de Deus. Somente o trabalho realizado com muita oração e santificado pelos méritos de Cristo mostrará, no final das contas, ter sido eficaz” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 362).

Perguntas para consideração

1. A pressão para se manter no topo e estar disponível o tempo todo, e tentar viver de acordo com ideais ilusórios, deixa as pessoas doentes. Sua igreja pode acolher pessoas cansadas?

2. É possível estar ocupados demais fazendo coisas para Deus? Comente sobre a história de Jesus e Seus discípulos em Marcos 6:30-32.

3. Em 1899, um recorde de velocidade foi quebrado. Alguém dirigiu a 63 quilômetros por hora em um carro! Hoje os carros andam muito mais rápido do que isso. E a velocidade dos telefones celulares é muito maior do que a dos computadores de uma geração atrás. As viagens aéreas estão mais rápidas do que costumavam ser. No entanto, de que isso adianta? Ainda estamos apressados e estressados. O que isso revela sobre a natureza humana e por que Deus teria tornado o descanso tão importante a ponto de fazer dele um de Seus mandamentos? 4. O descanso sabático foi instituído antes do pecado. Além da implicação teológica dessa verdade, o que isso revela sobre o descanso ser necessário mesmo no mundo perfeito?

Sexta-feira, 02 de julho de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

_______________
1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Descanso em Cristo. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 505, jul. ago. set. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Fugitivo e errante pela terra

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

7. Leia Gênesis 4:1-12. O que fez de Caim “fugitivo e errante pela terra” (Gn 4:12)?

Gênesis 4:1-12 (ARA)2: “1 Coabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu à luz a Caim; então, disse: Adquiri um varão com o auxílio do Senhor. 2 Depois, deu à luz a Abel, seu irmão. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim, lavrador. 3 Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao Senhor. 4 Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura deste. Agradou-se o Senhor de Abel e de sua oferta; 5 ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira, Caim, e descaiu-lhe o semblante. 6 Então, lhe disse o Senhor: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante? 7 Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo. 8 Disse Caim a Abel, seu irmão: Vamos ao campo. Estando eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel, seu irmão, e o matou. 9 Disse o Senhor a Caim: Onde está Abel, teu irmão? Ele respondeu: Não sei; acaso, sou eu tutor de meu irmão? 10 E disse Deus: Que fizeste? A voz do sangue de teu irmão clama da terra a mim. 11 És agora, pois, maldito por sobre a terra, cuja boca se abriu para receber de tuas mãos o sangue de teu irmão. 12 Quando lavrares o solo, não te dará ele a sua força; serás fugitivo e errante pela terra.”

O texto bíblico não afirma explicitamente por que Deus Se agradou de Abel e de sua oferta, mas não “Se agradou” de Caim nem de sua oferta (Gn 4:4, 5). Porém, conhecemos a razão. “Caim foi perante Deus com queixas e incredulidade no coração com respeito ao sacrifício prometido e à necessidade de ofertas sacrificais. Sua dádiva não expressava arrependimento pelo pecado. Achava, como muitos hoje, que seria um reconhecimento de fraqueza seguir exatamente o plano indicado por Deus, confiando sua salvação inteiramente à expiação do Salvador prometido. Preferiu a conduta de dependência própria. Viria com seus próprios méritos” (Ellen G. White, Patriarcas e Profetas, p. 72). Deus não fez de Caim um “fugitivo e errante pela terra”; isso aconteceu como resultado das ações pecaminosas e desobediência de Caim. Não encontrando descanso em Deus, Caim descobriu que não poderia encontrar o verdadeiro descanso de outra maneira.

A palavra traduzida como “se agradar” (Gn 4:4) também pode ser traduzida como “olhar de perto, considerar cuidadosamente”. O foco do olhar cuidadoso e atento de Deus não é tanto a oferta, mas a atitude do ofertante. A rejeição da oferta de frutos de Caim não foi uma reação arbitrária de um Deus obstinado, mas o processo de considerar e pesar o caráter, as atitudes e as motivações de quem trazia a oferta. É uma ilustração do juízo investigativo.

8. Leia Gênesis 4:13-17 e descreva a reação de Caim ao juízo de Deus:

Gênesis 4:13-17 (ARA)2: “13 Então, disse Caim ao Senhor: É tamanho o meu castigo, que já não posso suportá-lo. 14 Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua presença hei de esconder-me; serei fugitivo e errante pela terra; quem comigo se encontrar me matará. 15 O Senhor, porém, lhe disse: Assim, qualquer que matar a Caim será vingado sete vezes. E pôs o Senhor um sinal em Caim para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse. 16 Retirou-se Caim da presença do Senhor e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden. 17 E coabitou Caim com sua mulher; ela concebeu e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade e lhe chamou Enoque, o nome de seu filho.”

Quando tentamos fugir da presença de Deus, ficamos inquietos. Tentamos preencher o anseio pela graça divina com coisas, relacionamentos ou com uma vida excessivamente ocupada. Caim começou a construir uma dinastia e uma cidade. Ambas são grandes conquistas e representam determinação e energia, mas se for uma dinastia sem Deus e uma cidade rebelde, no final das contas isso não significará nada.

Mesmo tendo sofrido as consequências do pecado, aceitamos o perdão oferecido na cruz?

Quinta-feira, 01 de julho de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

_______________
1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Descanso em Cristo. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 505, jul. ago. set. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Descanso no Novo Testamento

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

Uma forma verbal para designar “descanso” no Novo Testamento é anapauo (“descansar, relaxar, revigorar-se”). Ela é usada na famosa declaração de Jesus sobre o descanso em Mateus 11:28: “Venham a Mim todos vocês que estão cansados e sobrecarregados, e Eu os aliviarei”. Pode referir-se ao descanso físico (Mt 26:45). Na saudação final aos coríntios, Paulo expressou sua alegria pela chegada de amigos que revigoraram seu espírito (1Co 16:18). Outro verbo usado para indicar repouso é h?sychaz?. Ele descreve o descanso sabático dos discípulos enquanto Jesus repousava no túmulo (Lc 23:56). Mas é usado também para representar uma vida tranquila (1Ts 4:11) e pode indicar que alguém não tem objeções e, portanto, acalma-se (At 11:18).

Em Hebreus 4:4, ao descrever o descanso de Deus após a criação, Paulo usou o verbo katapauo, “fazer cessar, trazer ao descanso, descansar”, ecoando o uso da Septuaginta. Curiosamente, a maioria dos usos desse verbo no Novo Testamento ocorre em Hebreus 4.

6. Leia Marcos 6:30-32. Por que Jesus mandou que Seus discípulos se retirassem e descansassem, considerando as oportunidades missionárias que eles tinham naquele momento? Observe o contexto mais amplo de Marcos 6 ao pensar sobre essa questão.

Marcos 6:30-32 (ARA)2: “Voltaram os apóstolos à presença de Jesus e lhe relataram tudo quanto haviam feito e ensinado. 31 E ele lhes disse: Vinde repousar um pouco, à parte, num lugar deserto; porque eles não tinham tempo nem para comer, visto serem numerosos os que iam e vinham. 32 Então, foram sós no barco para um lugar solitário.”

“Venham repousar um pouco, à parte, num lugar deserto” (Mc 6:31) não se enquadra em um convite. Essa frase foi expressa na forma de um imperativo. Jesus estava interessado em Seus discípulos e no bem-estar físico e emocional deles. Eles tinham acabado de retornar de uma longa viagem missionária na qual Jesus os havia enviado de dois em dois (Mc 6:7). Marcos 6:30 descreve seu retorno animado. Eles queriam compartilhar suas vitórias e fracassos com Jesus; no entanto, Cristo interrompeu tudo, convocando-os primeiramente a descansar. Marcos incluiu uma nota explicativa: “Isto porque eles não tinham tempo nem para comer, visto serem muitos os que iam e vinham” (Mc 6:31). A sobrecarga e a demasiada ocupação com os assuntos de Deus eram um desafio genuíno para os discípulos. Jesus nos lembra de que precisamos proteger nossa saúde e bem-estar emocional planejando períodos de descanso.

Como você poderia ajudar os líderes que estão exaustos na obra do Senhor? O que você poderia fazer para expressar sua gratidão e ajudar essas pessoas a encontrar descanso?

Quarta-feira, 30 de junho de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

_______________
1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Descanso em Cristo. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 505, jul. ago. set. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Definição de descanso no Antigo Testamento

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

Todos precisamos de descanso. Por essa razão, encontramos esse tema em toda a Bíblia. Deus nos criou para realizar atividades que devem ser interrompidas pelo descanso.

Vários termos hebraicos denotam repouso. O descanso de Deus no sétimo dia recém-criado (Gn 2:2, 3) é descrito com o verbo shabbat (“parar de trabalhar; descansar, tirar férias”), a forma verbal do substantivo “sábado”. Esse verbo é usado em Êxodo 5:5 de forma causativa e é traduzido como “fazer alguém descansar” de seu trabalho. O irado faraó acusou Moisés de querer que o povo descansasse de suas tarefas.

A referência ao descanso de Deus no sétimo dia, o sábado, no quarto mandamento é expressa pela forma verbal hebraica nuakh (Êx 20:11; Dt 5:14). O verbo é traduzido como “repousar” em Jó 3:13 ou, mais figurativamente, “parar”, referindo-se à arca da aliança em Números 10:36. Em 2 Reis 2:15 lemos que o espírito de Elias “repousou” sobre Eliseu.

Outra forma verbal importante é shaqat, “ficar em repouso, conceder alívio, ficar quieto”. Essa forma é usada em Josué 11:23 para descrever o descanso da terra após a guerra da conquista inicial de Josué. O termo parece indicar “paz” nos livros de Josué e Juízes.

O verbo raga’ indica “descanso”. Nas advertências contra a desobediência, Deus disse a Israel que eles não teriam descanso no exílio (Dt 28:65). O mesmo verbo aparece em uma forma causativa em Jeremias 50:34, descrevendo a incapacidade de proporcionar descanso.

5. Leia Deuteronômio 31:16 e 2 Samuel 7:12. A qual tipo de descanso esses textos se referem?

Deuteronômio 31:16 (ARA)2: “Disse o Senhor a Moisés: Eis que estás para dormir com teus pais; e este povo se levantará, e se prostituirá, indo após deuses estranhos na terra para cujo meio vai, e me deixará, e anulará a aliança que fiz com ele.”

2 Samuel 7:12 (ARA)2: “Quando teus dias se cumprirem e descansares com teus pais, então, farei levantar depois de ti o teu descendente, que procederá de ti, e estabelecerei o seu reino.”

Esses versos usam uma expressão idiomática do verbo shakab que significa literalmente “deitar-se; dormir”. Na aliança com Davi, Deus prometeu ao rei: “Quando os seus dias se completarem e você descansar com os seus pais, então farei surgir depois de você o seu descendente” (2Sm 7:12).

Essa lista de verbos hebraicos para descanso esclarece que o conceito teológico de descanso não está conectado a uma ou duas palavras especiais. Descansamos individual e coletivamente. O descanso nos afeta física, social e emocionalmente e não se limita apenas ao sábado.

A morte é um inimigo que será eliminado. Por mais que choremos a perda dos nossos queridos, por que é reconfortante saber que, pelo menos por enquanto, eles estão descansando?

Terça-feira, 29 de junho de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

_______________
1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Descanso em Cristo. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 505, jul. ago. set. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Falta de ânimo

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

A privação de sono e a exaustão devido ao esforço físico excessivo são problemas reais. Mais preocupante, no entanto, é quando ficamos sem energia emocional. Além disso, quando a privação de sono é adicionada às provações emocionais, ficamos dolorosamente desanimados.

Baruque, o escriba de Jeremias, deve ter se sentido assim muitas vezes durante os últimos turbulentos anos de Jerusalém, antes do caos, sofrimento e devastação que se seguiram à destruição da cidade pelos babilônios.

3. Leia Jeremias 45:1-5. Escreva um diagnóstico rápido da saúde emocional de Baruque:

Jeremias 45:1-5 (ARA)2: “1 Palavra que falou Jeremias, o profeta, a Baruque, filho de Nerias, escrevendo ele aquelas palavras num livro, ditadas por Jeremias, no ano quarto de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, dizendo: 2 Assim diz o Senhor, Deus de Israel, acerca de ti, ó Baruque: 3 Disseste: Ai de mim agora! Porque me acrescentou o Senhor tristeza ao meu sofrimento; estou cansado do meu gemer e não acho descanso. 4 Assim lhe dirás: Isto diz o Senhor: Eis que estou demolindo o que edifiquei e arrancando o que plantei, e isto em toda a terra. 5 E procuras tu grandezas? Não as procures; porque eis que trarei mal sobre toda carne, diz o Senhor; a ti, porém, eu te darei a tua vida como despojo, em todo lugar para onde fores.”

Como seria se Deus enviasse uma mensagem personalizada para você? Baruque recebeu uma mensagem do trono de Deus (Jr 45:2). Isso aconteceu “no quarto ano do reinado de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá”, por volta de 605 ou 604 a.C. Jeremias 45:3 representa um bom resumo de como as pessoas se sentem quando estão sem energia.

No contexto desse período, as queixas de Baruque não eram lamentos superficiais. Ele tinha motivos para se sentir desanimado. Coisas ruins estavam acontecendo, e outras viriam.

4. Como Deus respondeu às dores e aos sofrimentos de Baruque? Jr 45:4, 5

Jeremias 45:4, 5 (ARA)2: “4 Assim lhe dirás: Isto diz o Senhor: Eis que estou demolindo o que edifiquei e arrancando o que plantei, e isto em toda a terra. 5 E procuras tu grandezas? Não as procures; porque eis que trarei mal sobre toda carne, diz o Senhor; a ti, porém, eu te darei a tua vida como despojo, em todo lugar para onde fores.”

A resposta de Deus ao sofrimento de Baruque mostra que o sofrimento divino foi muito maior do que o de Baruque. Ele havia construído Jerusalém, mas estava prestes a derrubá-la; havia plantado Israel como uma vinha (Is 5:1-7), mas iria arrancá-lo e levá-lo para o exílio. Não era isso que o Senhor desejava, mas isso tinha que acontecer por causa da rebelião do povo contra Ele.

Mas havia uma luz no fim do túnel para Baruque. Deus preservou sua vida – mesmo em meio à destruição, ao exílio e à perda.

Leia as palavras de Deus dirigidas a Baruque. Qual mensagem podemos extrair para nós? Temos certeza de que Deus está ao nosso lado em qualquer situação?

Segunda-feira, 28 de junho de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

_______________
1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Descanso em Cristo. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 505, jul. ago. set. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Exaustos e cansados

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

1. Leia Gênesis 2:1-3. Por que Deus criou um dia de descanso antes mesmo que alguém ficasse cansado?

Gênesis 2:1-3 (ARA)2: “1 Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. 2 E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. 3 E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera.”

Antes que o homem passasse a viver de modo estressante, Deus estabeleceu um marco, uma forma viva de estimular nossa memória: um dia para dar uma pausa e deliberadamente aproveitar a vida, um tempo para ser e não fazer, para celebrar especialmente a dádiva da relva, do ar, da vida selvagem, da água, das pessoas e, acima de tudo, do Criador de toda boa dádiva. Aquele convite não expirou quando o homem foi expulso do Éden. Deus queria garantir que o convite resistiria ao teste do tempo e, portanto, desde o início, o Senhor colocou o descanso sabático na estrutura do tempo. Sempre haveria o convite a uma tranquila celebração da criação a cada sete dias.

Com todos os nossos dispositivos para economizar tempo de trabalho, hoje deveríamos estar menos cansados do que as pessoas que viveram nos séculos passados. No entanto, o descanso parece estar em falta. Mesmo quando não estamos trabalhando, somos envolvidos por atividades frenéticas. Sempre parece que, de alguma forma, estamos atrasados; por mais que consigamos fazer as coisas, sempre há mais a fazer.

Pesquisas mostram que dormimos menos e que muitos dependem da cafeína para continuar suas atividades. Temos telefones celulares mais rápidos, computadores mais rápidos, conexões de internet mais rápidas, mas parece que nunca temos tempo suficiente.

2. Por que descansar é importante? Mc 6:31; Sl 4:8; Êx 23:12; Dt 5:14; Mt 11:28

Mc 6:31 (ARA)2: “E ele lhes disse: Vinde repousar um pouco, à parte, num lugar deserto; porque eles não tinham tempo nem para comer, visto serem numerosos os que iam e vinham.”

Sl 4:8 (ARA)2: “Em paz me deito e logo pego no sono, porque, Senhor, só tu me fazes repousar seguro.”

Êx 23:12 (ARA)2: “12 Seis dias farás a tua obra, mas, ao sétimo dia, descansarás; para que descanse o teu boi e o teu jumento; e para que tome alento o filho da tua serva e o forasteiro.”

Dt 5:14 (ARA)2: “Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu boi, nem o teu jumento, nem animal algum teu, nem o estrangeiro das tuas portas para dentro, para que o teu servo e a tua serva descansem como tu;”

Mt 11:28 (ARA)2: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei.”

O Criador sabia que precisaríamos de descanso. Ele formou ciclos no tempo – as noites e o sábado – para nos dar a chance do repouso. Aceitar Jesus como Senhor da vida significa reservar tempo para descansar. Afinal, o mandamento do sábado não é apenas uma sugestão!

O que você pode fazer para vivenciar mais o descanso físico e espiritual que Deus deseja para nós?

Domingo, 27 de junho de 2021. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

_______________
1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Descanso em Cristo. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 505, jul. ago. set. 2021. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.