Categoria: Lições da Bíblia

Temas das Lições da Escola Sabatina

Recebendo um reino inabalável – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1

“Durante os mil anos entre a primeira e a segunda ressurreições ocorrerá o julgamento dos ímpios. O apóstolo Paulo falou desse juízo como um acontecimento que se seguirá ao segundo advento. […] (1Co 4:5). Daniel declarou que “veio o Ancião de Dias e fez justiça aos santos do Altíssimo” (Dn 7:22). Nessa oportunidade, os justos reinarão como reis e sacerdotes diante de Deus. […] (Ap 20:4, 6). É nesse tempo que, conforme foi predito por Paulo, “os santos hão de julgar o mundo” (1Co 6:2). Em união com Cristo, eles julgarão os ímpios, comparando seus atos com o código – as Escrituras Sagradas – e decidindo cada caso segundo as ações praticadas nesta vida. Então o destino que os ímpios devem sofrer, segundo suas obras, é determinado e registrado em frente ao seu nome, no livro da morte.

De idêntica maneira, Satanás e os anjos maus serão julgados por Cristo e Seu povo. […] (1Co 6:3). E Judas afirmou que os anjos “que não guardaram o seu estado original, mas abandonaram o seu próprio domicílio, [Deus] tem guardado sob trevas, em algemas eternas, para o juízo do grande dia” (Jd 6; Ellen G. White, O Grande Conflito, p. 660, 661).

Perguntas para consideração

1. Os santos participarão do juízo dos ímpios (1Co 6:3; Jd 6). O que isso diz sobre a transparência, bondade e justiça de Deus ao lidar com o pecado e o mal?

2. O que está registrado nos livros do Céu? (Êx 32:32; Sl 56:8; 69:28; 139:16; Is 4:3; Dn 12:1; Ml 3:16; Lc 10:20; Ap 13:8; 17:8). É importante que Deus registre as nossas lágrimas (Sl 56:8)? Se Deus sabe tudo, qual é o propósito dos livros?

3. É importante que Hebreus termine com as promessas de Daniel 7, no contexto do ministério de Jesus no Céu? O que Daniel 7 ensina sobre o fim do pecado?

Sexta-feira, 16 de março de 2022. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Hebreus mensagem para os últimos dias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 507, jan. fev. mar. 2022. Adulto, Professor. 

Sejamos gratos

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Lições da Bíblia1

Hebreus conclui essa seção indicando que a resposta devida a Deus por tudo o que Ele fez por nós é mostrar gratidão oferecendo-Lhe um tipo apropriado de adoração.

5. Compare Hebreus 12:28 e 13:15, 16. Como oferecer adoração aceitável a Deus?

Hebreus 12:28 (ARA)2: “Por isso, recebendo nós um reino inabalável, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus de modo agradável, com reverência e santo temor;”

Hebreus 13:15, 16 (ARA)2: “15 Por meio de Jesus, pois, ofereçamos a Deus, sempre, sacrifício de louvor, que é o fruto de lábios que confessam o seu nome. 16 Não negligencieis, igualmente, a prática do bem e a mútua cooperação; pois, com tais sacrifícios, Deus se compraz.”

No sistema da antiga aliança, o sacrifício de animais era a maneira pela qual as pessoas mostravam arrependimento e gratidão. Mas Deus deixou claro nos Salmos e por meio dos profetas que o que realmente Lhe agradava não era o sangue de animais, mas a gratidão, as boas ações e a justiça dos adoradores (Sl 50:7-23; Is 1:11-17).

Paulo nos convida a adorar a Deus no santuário celestial, oferecendo sacrifícios de louvor, confissão, ação de graças e boas obras, que é a verdadeira adoração que Lhe agrada. Oferecemos esses sacrifícios na Terra, que são aceitos como agradáveis a Deus no Céu. Essa exortação abrange todos os apelos que o autor fez ao longo da carta para a confissão do nome de Jesus (Hb 3:1; 4:14; 10:23) e as exortações para que continuemos a fazer boas obras (Hb 6:10-12; 13:1, 2, 16).

O convite de Paulo para que os cristãos servissem “a Deus de modo agradável” (Hb 12:28) implica que os crentes eram uma nação sacerdotal que foi aperfeiçoada e santificada por meio do sacrifício de Jesus (Hb 10:10-14, 19-23). Isso cumpre o propósito original de Deus para Israel, de ser uma nação sacerdotal por meio da qual Ele anunciaria as boas novas da salvação ao mundo (Êx 19:4-6; 1Pe 2:9, 10; Ap 1:6; 5:10).

Hebreus 13:1-6 descreve em termos práticos o que significa fazer o bem: mostrar amor fraternal, assim como Jesus mostrou por nós (Hb 2:11, 12), ser hospitaleiro, visitar os que estão na prisão ou foram maltratados (Hb 13:3) e rejeitar o adultério e a cobiça.

Por que é importante considerar as boas obras e compartilhar o que temos como parte de nossa adoração a Deus? Ao mesmo tempo, de que maneiras nossos sacrifícios espirituais a Deus podem ser corrompidos (Is 1:11-17 [“11 De que me serve a mim a multidão de vossos sacrifícios? —diz o Senhor. Estou farto dos holocaustos de carneiros e da gordura de animais cevados e não me agrado do sangue de novilhos, nem de cordeiros, nem de bodes. 12 Quando vindes para comparecer perante mim, quem vos requereu o só pisardes os meus átrios? 13 Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e também as Festas da Lua Nova, os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniquidade associada ao ajuntamento solene. 14 As vossas Festas da Lua Nova e as vossas solenidades, a minha alma as aborrece; já me são pesadas; estou cansado de as sofrer. 15 Pelo que, quando estendeis as mãos, escondo de vós os olhos; sim, quando multiplicais as vossas orações, não as ouço, porque as vossas mãos estão cheias de sangue. 16 Lavai-vos, purificai-vos, tirai a maldade de vossos atos de diante dos meus olhos; cessai de fazer o mal. 17 Aprendei a fazer o bem; atendei à justiça, repreendei ao opressor; defendei o direito do órfão, pleiteai a causa das viúvas.”

Quinta-feira, 16 de março de 2022. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Hebreus mensagem para os últimos dias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 507, jan. fev. mar. 2022. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Um reino inabalável

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

Deus anunciou que sacudirá os céus e a Terra, o que significa que destruirá as nações inimigas. No entanto, existem algumas coisas que não serão abaladas.

4. Compare Salmos 15:5; 16:8; 21:7; 62:2; 112:6 e Hebreus 12:27. Quais coisas não serão abaladas?

Salmos 15:5 (ARA)2: “o que não empresta o seu dinheiro com usura, nem aceita suborno contra o inocente. Quem deste modo procede não será jamais abalado.”

Salmos 16:8 (ARA)2: “O Senhor, tenho-o sempre à minha presença; estando ele à minha direita, não serei abalado.”

Salmos 21:7 (ARA)2: “O rei confia no Senhor e pela misericórdia do Altíssimo jamais vacilará.”

Salmos 62:2 (ARA)2: “Só ele é a minha rocha, e a minha salvação, e o meu alto refúgio; não serei muito abalado.”

Salmos 112:5-6 (ARA)2: “5 Ditoso o homem que se compadece e empresta; ele defenderá a sua causa em juízo; 6 não será jamais abalado; será tido em memória eterna.”

Hebreus 12:27 (ARA)2: “Ora, esta palavra: Ainda uma vez por todas significa a remoção dessas coisas abaladas, como tinham sido feitas, para que as coisas que não são abaladas permaneçam.”

Muitas traduções modernas de Hebreus 12:27 sugerem que o tremor dos céus e da Terra signifique que eles serão removidos e desaparecerão para sempre. No entanto, a Bíblia afirma que Deus criará novos céus e uma nova Terra (Is 65:17; Ap 21:1-4), os que morreram em Cristo serão ressuscitados e todos os salvos terão um novo corpo (1Ts 4:13-17; Fp 3:20). Assim, o “abalo” implica a purificação e a renovação da criação, não em sua remoção completa. O que existe será recriado, e esta Terra será o lar dos remidos.

Contudo, os justos não serão abalados, pois confiam em Deus. O Criador os sustenta e garante sua sobrevivência.

Observe que, em Hebreus, permanência e estabilidade estão associadas a Jesus. Hebreus 1:10-12 diz: “No princípio, Senhor, lançaste os fundamentos da Terra, e os céus são obra das Tuas mãos. Eles perecerão, mas Tu permaneces; todos eles envelhecerão como veste; como manto Tu os enrolarás, e, como roupas, serão igualmente mudados. Tu, porém, és o mesmo, e os Teus anos jamais terão fim”. Hebreus também diz que o sacerdócio de Jesus permanece para sempre (Hb 7:3, 24), assim como a herança dos remidos (Hb 10:34). No juízo final, os que estão “em Jesus” não serão abalados (Sl 46:5).

Hebreus 12:28 diz que receberemos “um reino inabalável”. Essa é uma referência a Daniel 7:18, que diz que os santos “o possuirão para todo o sempre”. Esse é o reino que “jamais será destruído”, mencionado em Daniel 2:44. Esse reino pertence ao Filho, mas Ele o compartilhará conosco. Apocalipse 20:4 diz que julgaremos com Ele os poderes do mal que nos perseguiram (1Co 6:3).

Que escolhas você pode fazer para permanecer inabalável até o fim? (Veja Ef 4:14 [“para que não mais sejamos como meninos, agitados de um lado para outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela astúcia com que induzem ao erro.”]).

Quarta-feira, 16 de março de 2022. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Hebreus mensagem para os últimos dias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 507, jan. fev. mar. 2022. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Deus fará tremer os Céus e a Terra

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Lições da Bíblia1

Depois de descrever a reunião festiva no Céu, Paulo advertiu os leitores que prestassem atenção à voz de Deus, pois Ele fará tremer “mais uma vez […] não só a Terra, mas também o Céu” (Hb 12:26). Paulo disse que, embora Jesus tenha sido entronizado no Céu, nossa salvação não foi consumada. Precisamos estar atentos porque um evento importante ainda está para acontecer.

3. Compare Ageu 2:6-9, 20-22; Salmo 96:9, 10; 99:1 e Hebreus 12:26, 27. Qual é o propósito divino de fazer tremer os Céus e a Terra, e o que isso significa?

Ageu 2:6-9, 20-22 (ARA)2: “6 Pois assim diz o Senhor dos Exércitos: Ainda uma vez, dentro em pouco, farei abalar o céu, a terra, o mar e a terra seca; 7 farei abalar todas as nações, e as coisas preciosas de todas as nações virão, e encherei de glória esta casa, diz o Senhor dos Exércitos. 8 Minha é a prata, meu é o ouro, diz o Senhor dos Exércitos. 9 A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o Senhor dos Exércitos; e, neste lugar, darei a paz, diz o Senhor dos Exércitos. […] 20 Veio a palavra do Senhor segunda vez a Ageu, ao vigésimo quarto dia do mês, dizendo: 21 Fala a Zorobabel, governador de Judá: Farei abalar o céu e a terra; 22 derribarei o trono dos reinos e destruirei a força dos reinos das nações; destruirei o carro e os que andam nele; os cavalos e os seus cavaleiros cairão, um pela espada do outro.”

Salmo 96:9, 10 (ARA)2: “9 Adorai o Senhor na beleza da sua santidade; tremei diante dele, todas as terras.  10 Dizei entre as nações: Reina o Senhor. Ele firmou o mundo para que não se abale e julga os povos com equidade.”

Salmo 99:1 (ARA)2: “Reina o Senhor; tremam os povos. Ele está entronizado acima dos querubins; abale-se a terra.”

Hebreus 12:26, 27 (ARA)2: “26 aquele, cuja voz abalou, então, a terra; agora, porém, ele promete, dizendo: Ainda uma vez por todas, farei abalar não só a terra, mas também o céu. 27 Ora, esta palavra: Ainda uma vez por todas significa a remoção dessas coisas abaladas, como tinham sido feitas, para que as coisas que não são abaladas permaneçam.”

No AT, fazer a terra tremer era uma figura comum para representar a presença de Deus, que aparece para libertar Seu povo. Quando Débora e Baraque lutaram contra Sísera, Deus lutou desde o Céu por eles (Jz 5:20). Isso é descrito como um poderoso terremoto, um abalo na terra e nas montanhas por causa da presença divina (Jz 5:4, 5). Encontramos essa mesma imagem em todo o AT quando Deus aparecia para libertar os oprimidos (Sl 68:7, 8; 60:2; 77:17, 18). Assim, um tremor se tornou um sinal do juízo de Deus quando Ele afirma Sua autoridade sobre os povos da Terra. Os profetas previram que isso aconteceria no Dia do Senhor (Is 13:13; 24:18-23).

Para os hebreus, esse abalo se refere à destruição dos inimigos de Deus. O Senhor disse: “Sente-Se à Minha direita, até que Eu ponha os Seus inimigos por estrado dos Seus pés” (Hb 1:13). Assim, Jesus derrotou o inimigo (Hb 2:14-16) e foi entronizado (Hb 1:5-14), mas os inimigos ainda não foram destruídos (Hb 10:11-14; 1Co 15:23-25). Deus irá destruí-los no futuro, quando sacudir os céus e a Terra. Esse abalo significa a destruição dos poderes terrestres que perseguem o povo de Deus e, mais importante, a destruição dos poderes celestiais (Satanás e seus anjos) que estão por trás dos poderes terrestres e os controlam.

Por que a promessa de que um dia a justiça será feita e o mal que prevalece no mundo será destruído é tão esperançosa, especialmente para os que sofreram diretamente nas mãos do mal?

Terça-feira, 15 de março de 2022. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Hebreus mensagem para os últimos dias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 507, jan. fev. mar. 2022. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Chegando a Deus, o Juiz de todos

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

Leia Hebreus 12:23. Se isso é uma celebração, por que Deus é descrito como Juiz? Como um juiz pode fazer parte de uma festa? Leia também Daniel 7:9, 10, 13-22.

Hebreus 12:23 (ARA)2: “e igreja dos primogênitos arrolados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados,”

Daniel 7:9, 10, 13-22 (ARA)2: “9 Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da cabeça, como a pura lã; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente. 10 Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades estavam diante dele; assentou-se o tribunal, e se abriram os livros. […] 13 Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele. 14 Foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído. 15 Quanto a mim, Daniel, o meu espírito foi alarmado dentro de mim, e as visões da minha cabeça me perturbaram. 16 Cheguei-me a um dos que estavam perto e lhe pedi a verdade acerca de tudo isto. Assim, ele me disse e me fez saber a interpretação das coisas: 17 Estes grandes animais, que são quatro, são quatro reis que se levantarão da terra. 18 Mas os santos do Altíssimo receberão o reino e o possuirão para todo o sempre, de eternidade em eternidade. 19 Então, tive desejo de conhecer a verdade a respeito do quarto animal, que era diferente de todos os outros, muito terrível, cujos dentes eram de ferro, cujas unhas eram de bronze, que devorava, fazia em pedaços e pisava aos pés o que sobejava; 20 e também a respeito dos dez chifres que tinha na cabeça e do outro que subiu, diante do qual caíram três, daquele chifre que tinha olhos e uma boca que falava com insolência e parecia mais robusto do que os seus companheiros. 21 Eu olhava e eis que este chifre fazia guerra contra os santos e prevalecia contra eles, 22 até que veio o Ancião de Dias e fez justiça aos santos do Altíssimo; e veio o tempo em que os santos possuíram o reino.”

A celebração descrita em Hebreus 12:22-24 alude a um juízo futuro. Deus, o Juiz, preside, os livros são abertos, e o resultado é que o povo de Deus recebe o reino (Hb 12:28).

A cena evoca o grande juízo pré-advento descrito em Daniel 7, que retrata Deus, o “Ancião de Dias” (Dn 7:9), assentado em um trono de fogo, rodeado por “milhares de milhares” de anjos (Dn 7:10). Os livros foram abertos (Dn 7:10), e o juízo decidido em favor dos “santos do Altíssimo”, que “possuíram o reino” (Dn 7:22).

Hebreus 12:22-29 descreve uma cena de juízo no Monte Sião, a Jerusalém celestial, onde Deus, “o Juiz de todos” (v. 23), está rodeado por “milhares de milhares” de anjos (v. 22, NVI). Ali também há fogo (Hb 12:29) e há livros, porque os santos estão “arrolados” neles (Hb 12:23), o que sugere um juízo favorável aos santos.

Jesus está no centro da cena (Hb 12:24). Ele foi descrito como o Filho do Homem em Hebreus 2, “coroado de glória e de honra” depois de ter provado a “morte” em nosso favor (Hb 2:9). De acordo com Hebreus 2:10, o Filho do Homem (veja Hb 2:6) sofreu para que pudesse conduzir “muitos filhos à glória”; isto é, para que os crentes também pudessem ser “coroados de glória e de honra”. Por meio dos benefícios da nova aliança (Hb 12: 22-24), o “Filho” conduziu crentes a Sião, a Jerusalém celestial, onde receberão o reino (Hb 12:28).

Esse juízo é, portanto, uma boa notícia para os crentes, pois lhes é favorável e os vindica. É um julgamento que derrotará seu adversário, o dragão, que está por trás das terríveis feras que perseguiram os crentes no passado (Dn 7) e perseguirão no futuro (Ap 13).

Como este estudo nos ajuda a entender que o juízo de Deus nas três mensagens angélicas são boas-novas para este tempo (Ap 14:6, 7; compare com Dt 32:36; 1Cr 16:33-35)?

Segunda-feira, 14 de março de 2022. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Vocês chegaram ao Monte Sião

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Lições da Bíblia1

Leia Hebreus 12:22-24. O que Paulo descreve aqui?

Leia Hebreus 12:22-24 (ARA)2: “22 Mas tendes chegado ao monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembleia 23 e igreja dos primogênitos arrolados nos céus, e a Deus, o Juiz de todos, e aos espíritos dos justos aperfeiçoados, 24 e a Jesus, o Mediador da nova aliança, e ao sangue da aspersão que fala coisas superiores ao que fala o próprio Abel.”

Hebreus afirma que chegamos ao Monte Sião e participamos de uma grande festa. “Vocês chegaram ao Monte Sião e à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a milhares de anjos. Vocês chegaram à assembleia festiva” (Hb 12:22). Chegamos pela fé na Pessoa de nosso Representante, Jesus. Nessa celebração encontramos uma multidão inumerável de anjos, o próprio Deus e Jesus, que é o centro da celebração. Viemos como parte da “igreja dos primogênitos arrolados no Céu” (Hb 12:23). Nossos nomes estão registrados nos livros do Céu (Êx 32:32; Sl 56:8; Dn 12:1; Ml 3:16; Lc 10:20; Ap 13:8; Ap 17:8).

Somos os “primogênitos” porque compartilhamos a herança do Primogênito por excelência, Jesus (Hb 1:6). Portanto, não somos hóspedes, mas cidadãos (compare com Fp 3:20 [“Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo,”]). Também somos descritos como “espíritos dos justos aperfeiçoados” (Hb 12:23). Essa expressão é uma figura de linguagem em que uma dimensão da nossa natureza humana representa o todo. É análoga à expressão “Pai espiritual” em Hebreus 12:9, que se refere a Deus como o Pai de todos nós.

A reunião festiva celebra a inauguração do governo de Jesus, de Seu sacerdócio e da nova aliança. Em Hebreus, é no Monte Sião que esses eventos acontecem. Três dos salmos citados em Hebreus 1:5-14 descrevem a entronização do Filho e o Monte Sião como o lugar em que isso ocorre (Sl 2:6, 7; 110:1, 2; 102:21-27).

Ali também é o lugar em que o Filho foi nomeado “sacerdote para sempre” (Hb 5:6), uma citação do Salmo 110:4. De acordo com o Salmo 110, a nomeação do Filho como Sumo Sacerdote ocorre também no Monte Sião (Sl 110:2). Finalmente, Hebreus argumenta que a inauguração do sacerdócio de Jesus marca a inauguração da nova aliança (Hb 7:11-22). Portanto, o Monte Sião também é o lugar em que a nova aliança foi ratificada. Hebreus 12:22-24 descreve a reunião festiva que ocorreu no Céu quando Jesus ascendeu.

Domingo, 13 de março de 2022. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Recebendo um reino inabalável

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Lições da Bíblia1

“Por isso, recebendo nós um reino inabalável, retenhamos a graça, pela qual sirvamos a Deus de modo agradável, com reverência e temor” (Hb 12:28).

Hebreus 12:18-29, a passagem desta semana, é o ápice da epístola e resume sua preocupação principal, repetindo a ideia com a qual começou: Deus nos falou na pessoa de Seu Filho, e devemos dar muita atenção (Hb 1:1, 2; 12:25) a Ele. A descrição de Jesus em Hebreus 12:22-24 resume as afirmações da carta: Jesus é o Mediador da nova aliança, e Seu sangue provê salvação para os crentes. Seu ministério sacerdotal e real em nosso favor é um motivo de celebração para as hostes celestiais. E, finalmente, Hebreus 12:25-29 contém a última e culminante exortação: o juízo de Deus se aproxima e trará destruição para Seus inimigos, mas vindicação e um reino para Seu povo (Hb 12:28, 29).

O final reafirma a importância das conquistas de Jesus na cruz e direciona os crentes à consumação da vitória de Cristo. Paulo usou Daniel 7 para lembrar aos leitores que Jesus recebeu um reino de Deus, o Juiz (Dn 7:9-14), e vai compartilhá-lo com os crentes, “os santos do Altíssimo”, que o possuirão para todo o sempre (Dn 7:18).

Somos os “primogênitos” porque compartilhamos a herança do Primogênito por excelência, Jesus (Hb 1:6). Portanto, não somos hóspedes, mas cidadãos (compare com Fp 3:20). Também somos descritos como “espíritos dos justos aperfeiçoados” (Hb 12:23). Essa expressão é uma figura de linguagem em que uma dimensão da nossa natureza humana representa o todo. É análoga à expressão “Pai espiritual” em Hebreus 12:9, que se refere a Deus como o Pai de todos nós.

A reunião festiva celebra a inauguração do governo de Jesus, de Seu sacerdócio e da nova aliança. Em Hebreus, é no Monte Sião que esses eventos acontecem. Três dos salmos citados em Hebreus 1:5-14 descrevem a entronização do Filho e o Monte Sião como o lugar em que isso ocorre (Sl 2:6, 7; 110:1, 2; 102:21-27).

Ali também é o lugar em que o Filho foi nomeado “sacerdote para sempre” (Hb 5:6), uma citação do Salmo 110:4. De acordo com o Salmo 110, a nomeação do Filho como Sumo Sacerdote ocorre também no Monte Sião (Sl 110:2). Finalmente, Hebreus argumenta que a inauguração do sacerdócio de Jesus marca a inauguração da nova aliança (Hb 7:11-22). Portanto, o Monte Sião também é o lugar em que a nova aliança foi ratificada. Hebreus 12:22-24 descreve a reunião festiva que ocorreu no Céu quando Jesus ascendeu.

Sábado, 11 de março de 2022. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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Jesus, Autor e Consumador da fé – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1

“Pela fé, você passou a ser de Cristo, e pela fé, deve crescer Nele – dando e recebendo. Você tem de entregar-Lhe tudo – o coração, a vontade, a disposição de servir. Deve dar-se, enfim, a si mesmo para então obedecer a todos os Seus mandamentos. Você receberá tudo – Cristo, a plenitude de todas as bênçãos, para habitar em seu coração, ser sua força, justiça e esperança eterna – para que tenha o poder necessário para obedecer” (Ellen G. White, Caminho a Cristo, p. 70).

“Deus nunca pede que creiamos sem que nos dê suficientes provas sobre as quais possamos alicerçar nossa fé. Sua existência, Seu caráter e a veracidade de Sua Palavra se baseiam em testemunhos que falam à nossa razão; […] Apesar disso, Deus nunca removeu a possibilidade de dúvida. Nossa fé deve se basear em evidências, não em demonstrações. Os que desejam duvidar terão a oportunidade de fazê-lo, enquanto os que realmente desejam conhecer a verdade poderão encontrar muitas provas em que apoiar sua fé.

“É impossível para mentes finitas entender de maneira plena o caráter das obras Daquele que é Infinito. Para o intelecto mais esclarecido e a mente mais educada, o santo Ser ainda será um mistério. […]” (Caminho a Cristo, p. 105).

Perguntas para consideração

1. Anselmo de Cantuária escreveu em latim: Credo ut intelligam (“Eu creio para que possa entender”). Hebreus 11:3 diz: “Pela fé entendemos”. Qual é a relação entre fé e compreensão? Por que a fé, em geral, vem antes do entendimento? Por que devemos alcançar com fé o que, pelo menos no início, não entendemos?

2. A palavra grega pistis significa “fé” e “fidelidade”. Por que ambos os significados são importantes para entender o que é viver “pela fé”? Como os heróis da fé (Hb 11) mostraram, por sua fidelidade, a realidade de sua fé? Podemos fazer o mesmo?

3. A fé é dom de Deus (Rm 12:3). Qual é o nosso papel em recebê-lo e mantê-lo?

Sexta-feira, 10 de março de 2022. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Hebreus mensagem para os últimos dias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 507, jan. fev. mar. 2022. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.