Autor: Paulo R. C. Mendonça

Professor jubilado.

As grandes questões

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Lições da Bíblia

“Amaior parte das ações no livro de Jó é relatada nos dois primeiros capítulos. Neles é levantado o véu que separa o Céu e a Terra, e obtemos um vislumbre de um aspecto da realidade que, de outro modo, continuaria oculto a nós. Por mais longe que nossos telescópios possam alcançar e examinar o Universo, eles sequer chegam perto da possibilidade de nos revelar o que foi mostrado nesse livro, escrito há milhares de anos em um deserto que muito provavelmente esteja localizado na atual Arábia Saudita. O livro de Jó também nos revela a íntima relação entre o mundo sobrenatural (o mundo de Deus e dos anjos) e o mundo natural (a Terra e os que nela habitam).”1

“Após os dois primeiros capítulos, grande parte do livro de Jó consiste no que chamamos na televisão de ‘conversa’ ou ‘bate-papo’, ou seja, apenas diálogos. Nesse caso, o diálogo foi entre Jó e os homens que foram discutir com ele as questões difíceis da vida: teologia, sofrimento, filosofia, fé, vida e morte.”1

“E por que não discutir, considerando tudo o que havia acontecido com Jó? É muito fácil ficar preso às coisas comuns da vida, aos afazeres do cotidiano, e esquecer quais são as grandes e importantes questões da vida. Não há nada como uma calamidade, seja nossa ou de outros, para nos sacudir da nossa letargia espiritual e fazer com que comecemos a levantar as perguntas importantes.”1

“1. Leia Salmos 119:65-72. O que o salmista disse nesse trecho? Marque falso (F) ou verdadeiro (V):”1

“65 Tens feito bem ao teu servo, SENHOR, segundo a tua palavra. 66 Ensina-me bom juízo e conhecimento, pois creio nos teus mandamentos. 67 Antes de ser afligido, andava errado, mas agora guardo a tua palavra. 68 Tu és bom e fazes o bem; ensina-me os teus decretos. 69 Os soberbos têm forjado mentiras contra mim; não obstante, eu guardo de todo o coração os teus preceitos. 70 Tornou-se-lhes o coração insensível, como se fosse de sebo; mas eu me comprazo na tua lei. 71 Foi-me bom ter eu passado pela aflição, para que aprendesse os teus decretos. 72 Para mim vale mais a lei que procede de tua boca do que milhares de ouro ou de prata.” (Salmo 119:65-72 ARA)2.

(   ) O sofrimento não traz nenhum benefício.

(   ) Deus não permite que os fiéis passem por aflições.

(   ) O Senhor permite as aflições para que nos afastemos do erro e aprendamos mais sobre Sua lei.

(   ) Por Seu poder e por Sua Palavra, o Senhor nos livra dos resultados dos nossos erros e das injustiças dos perversos.

Resposta: F; F; V; V. 

“O salmista foi capaz de enxergar o bem proveniente dos sofrimentos que o afligiram. Às vezes, os sofrimentos podem ser bênçãos disfarçadas, no sentido de que nos conduzem de volta ao Senhor ou nos aproximam dEle pela primeira vez. Quem nunca ouviu histórias de pessoas cuja vida entrou em crise, e somente então voltaram para os braços de Deus ou finalmente se renderam a Ele? Às vezes, as provações, por mais terríveis e trágicas que sejam, podem ser usadas para um bem que, com o tempo, podemos entender. Outras vezes elas parecem arbitrárias e sem propósito.”1

“Você consegue olhar para as provações passadas e ver o bem que surgiu delas? Como você lida com as provações que aparentemente não lhe trouxeram nada de bom?”1

Domingo, 30 de outubro de 2016. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÕES da escola sabatina. O livro de Jó. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 486, Out. Nov. Dez. 2016. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

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Maldição sem causa?

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Lições da Bíblia

Introdução ao tema da Lição desta semana e comentários do autor

 

“Poderá algum mortal ser mais justo que Deus? Poderá algum homem ser mais puro que o seu Criador?” (Jó 4:17, NVI).

“Na semana passada destacamos a importância de nos colocarmos no lugar de Jó, pelo menos até onde for possível. Em certo sentido, isso não deve ter sido tão difícil, pois todos nós já tivemos essa experiência; isto é, todos nós, até certo ponto, já nos encontramos imersos em sofrimento que parecia não fazer sentido e que aparentemente não era justo.”1

“Devemos manter essa perspectiva no restante da lição. No entanto, precisamos também observar a perspectiva dos outros personagens da história: os homens que foram lamentar e sofrer juntamente com Jó.”1

“E isso também não deveria ser tão difícil. Quem já não viu o sofrimento de outras pessoas? Quem já não buscou consolá-las em sua dor e perda? Quem não sabe o que é tentar encontrar as palavras certas para falar a pessoas cuja dor também corta nosso coração?”1

“Na verdade, grande parte do livro de Jó é dedicada ao diálogo entre Jó e esses homens, à medida que todos eles tentavam encontrar sentido naquilo que muitas vezes parece não fazer sentido algum: a sucessão infinita do sofrimento e tragédia humana neste mundo criado por um Deus amoroso, poderoso e cuidadoso.”1

Sábado, 29 de outubro de 2016. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÕES da escola sabatina. O livro de Jó. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 486, Out. Nov. Dez. 2016. Adulto, Professor.

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Maldito dia! – Estudo adicional

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Lições da Bíblia

Assista em vídeo a discussão do tema da semana.

 

Estudo adicional

“‘Em uma era tão excepcionalmente iluminada pela ciência e a razão, as ‘boas- novas’ do cristianismo tornaram-se uma estrutura metafísica cada vez menos convincente, um fundamento menos seguro sobre o qual construir a vida e menos psicologicamente necessário. A absoluta improbabilidade de toda a sucessão de eventos se tornava dolorosamente óbvia – que um Deus infinito e eterno repentinamente tivesse Se tornado um ser humano em um lugar e num momento histórico específicos apenas para ser vergonhosamente executado; que uma única pessoa tenha vivido durante poucos anos, há dois milênios, em uma nação obscura e primitiva, em um planeta hoje conhecido como uma porção de matéria relativamente insignificante, que gira em torno de uma estrela dentre bilhões de estrelas em um Universo impessoal e inconcebivelmente vasto; e que tal acontecimento indistinto tivesse um grande significado cósmico e eterno – tudo isso não mais poderia ser uma crença atrativa para homens racionais. Era completamente improvável que o Universo como um todo tivesse muito interesse nesta minúscula parte de sua imensidão. Sob os holofotes da exigência moderna pela confirmação pública, empírica e científica de todas as declarações de crença, a essência do cristianismo perdeu seu vigor’ (Richard Tarnas,Passion of the Western Mind; Nova York: Ballantine Books, 1991, p. 305). Qual é o problema com esse pensamento? O que o autor está omitindo? Quais são os limites do que “ciência e razão” podem conhecer sobre a realidade de Deus e Seu amor por nós? O que isso nos revela a respeito da necessidade da verdade revelada, que a “ciência e razão” humanas não podem obter por si mesmas?”1

Perguntas para reflexão

“1. Como você responderia à pergunta ‘que é o homem’? A sua resposta seria diferente daquela das pessoas que não creem no Deus da Bíblia?”1

“2. ‘Certamente, os mortos estão além da morte!’, escreveu Cormac McCarthy. ‘A morte é o que os vivos levam consigo’. Por que nossa compreensão do que ocorre após a morte deve nos confortar quanto aos nossos entes queridos? Podemos obter um pouco de consolo em saber que eles estão em paz, descansando, livres das fadigas e preocupações da vida?”

“3. Por que mesmo nas situações mais miseráveis, a maioria das pessoas se apega à vida, ainda que a vida pareça ser muito ruim?”1

“4. O que a cruz ensina sobre o valor da humanidade?”1

Sexta-feira, 28 de outubro de 2016. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÕES da escola sabatina. O livro de Jó. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 486, Out. Nov. Dez. 2016. Adulto, Professor.

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“Mah Enosh?” (Que é o homem?)

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Lições da Bíblia

“Mais uma vez, devemos nos colocar no lugar de Jó. Ele deve ter pensado: ‘Por que Deus está fazendo isso comigo’, ou ‘Por que Ele está permitindo que tudo isso aconteça comigo?’ Jó não enxergava o quadro completo. Como ele poderia enxergar? Ele sabia apenas o que havia acontecido ao seu redor e com ele, e não compreendia por que isso ocorria.”1

“Quem já não esteve numa situação semelhante?”1

“6. Leia Jó 7:17-21. O que Jó declarou? Que perguntas ele fez? Considerando a situação dele, por que essas perguntas fazem tanto sentido?”1

“17 Que é o homem, para que tanto o estimes, e ponhas nele o teu cuidado, 18 e cada manhã o visites, e cada momento o ponhas à prova? 19 Até quando não apartarás de mim a tua vista? Até quando não me darás tempo de engolir a minha saliva? 20 Se pequei, que mal te fiz a ti, ó Espreitador dos homens? Por que fizeste de mim um alvo para ti, para que a mim mesmo me seja pesado? 21 Por que não perdoas a minha transgressão e não tiras a minha iniqüidade? Pois agora me deitarei no pó; e, se me buscas, já não serei.” (Jó 7:17-21 ARA)2.

“Não dava para entender por que o mesmo Deus que estima o homem e cuida dele, aparentemente também provocasse sofrimentos ao ser humano, ou permitisse que o mal acontecesse, sem dar explicações sobre isso e sem oferecer esperança de salvação e de perdão.”1

“Alguns estudiosos têm argumentado que Jó estivesse zombando de Salmos 8:4-6 (NVI), que diz: ‘Que é o homem, para que com ele Te importes? E o filho do homem, para que com ele Te preocupes? Tu o fizeste um pouco menor do que os seres celestiais e o coroaste de glória e de honra. Tu o fizeste dominar sobre as obras das Tuas mãos; sob os seus pés tudo puseste’ (veja também Sl 144:3, 4). O problema, no entanto, é que o livro de Jó foi escrito muito antes de Salmos. Nesse caso, então, talvez o salmista tenha escrito em resposta ao lamento de Jó.”1

“De qualquer forma, a pergunta Mah enosh? (‘Que é o homem?’) é uma das mais importantes que poderíamos fazer. Quem somos nós? Por que estamos aqui? Qual é o significado e o propósito de nossa vida? No caso de Jó, por acreditar que Deus o houvesse escolhido como ‘alvo’, ele se perguntava por que o Senhor Se dava ao trabalho de olhar para ele. Se Deus é tão grande e Sua criação é tão vasta, por que Ele deveria lidar com Jó? Afinal de contas, por que Deus Se dá ao trabalho de olhar para nós?”1

“7. Leia João 3:16 e 1 João 3:1. Por que Deus Se relaciona com a humanidade? Marque a única opção correta:”1

“Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.” (João 3:16 ARA).

“Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus; e, de fato, somos filhos de Deus. Por essa razão, o mundo não nos conhece, porquanto não o conheceu a ele mesmo.” (1 João 3:1 ARA)2.

A. (   ) Porque quer puni-la.

C. (   ) Por piedade.

B. (   ) Porque quer tirar proveito dela.

D. (   ) Por amor.

Resposta: Alternativa D

“‘Ao considerar a altura, profundidade e largura do amor do Pai para com a humanidade a perecer, João se encheu de admiração e reverência. Ele não pôde achar linguagem adequada para expressar esse amor, mas convidou o mundo a contemplá-lo: ‘Vede que grande amor nos tem concedido o Pai, a ponto de sermos chamados filhos de Deus’ (1 Jo 3:1). Que valor isso coloca sobre o homem! Pela transgressão, os filhos dos homens se tornaram súditos de Satanás. Através do sacrifício infinito de Cristo e da fé em Seu nome, os filhos de Adão se tornam filhos de Deus. Por assumir a natureza humana, Cristo eleva a humanidade’ (Ellen G. White,Testemunhos para a Igreja, v. 4, p. 563).”1

Quinta-feira, 27 de outubro de 2016. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÕES da escola sabatina. O livro de Jó. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 486, Out. Nov. Dez. 2016. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

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A lançadeira do tecelão

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Lições da Bíblia

“Imagine a seguinte conversa. Duas pessoas estão lamentando o destino de toda a humanidade: a morte. Isto é, não importa quanto sua vida seja boa, nem suas conquistas, é certo que tudo vai terminar na sepultura.”1

“‘Sim’, Matusalém queixa-se para o amigo. ‘Vivemos até 800, 900 anos e então morremos. O que são 800 ou 900 anos em comparação com a eternidade?’ (Veja Gn 5).”1

“Embora seja difícil imaginar como seria viver centenas de anos (Matusalém tinha 187 anos quando seu filho Lameque nasceu, e Matusalém viveu 782 anos depois disso), até mesmo os antediluvianos, ao se depararem com a realidade da morte, devem ter se queixado do que para eles parecia a ‘brevidade da vida’.”1

“5. Leia Jó 7:1-11. Qual foi a queixa de Jó? Veja também Sl 39:5, 11; Tg 4:14. Preencha as lacunas:”1

“1 Não é penosa a vida do homem sobre a terra? Não são os seus dias como os de um jornaleiro? 2 Como o escravo que suspira pela sombra e como o jornaleiro que espera pela sua paga, 3 assim me deram por herança meses de desengano e noites de aflição me proporcionaram. 4 Ao deitar-me, digo: quando me levantarei? Mas comprida é a noite, e farto-me de me revolver na cama, até à alva. 5 A minha carne está vestida de vermes e de crostas terrosas; a minha pele se encrosta e de novo supura. 6 Os meus dias são mais velozes do que a lançadeira do tecelão e se findam sem esperança. 7 Lembra-te de que a minha vida é um sopro; os meus olhos não tornarão a ver o bem. 8 Os olhos dos que agora me vêem não me verão mais; os teus olhos me procurarão, mas já não serei. 9 Tal como a nuvem se desfaz e passa, aquele que desce à sepultura jamais tornará a subir. 10 Nunca mais tornará à sua casa, nem o lugar onde habita o conhecerá jamais. 11 Por isso, não reprimirei a boca, falarei na angústia do meu espírito, queixar-me-ei na amargura da minha alma. (Jò 7:1-11 ARA)2.

“Deste aos meus dias o comprimento de alguns palmos; à tua presença, o prazo da minha vida é nada. Na verdade, todo homem, por mais firme que esteja, é pura vaidade.” (Salmo 39:5 ARA)2.

“Vós não sabeis o que sucederá amanhã. Que é a vossa vida? Sois, apenas, como neblina que aparece por instante e logo se dissipa.” (Tiago 4:14 ARA)2.

Jó se queixou da brevidade da vida.

“Vimos que Jó buscava o descanso e o alívio que viria com a morte. Então ele lamentou porque a vida passa muito rapidamente. Basicamente, ele disse que a vida é difícil, repleta de fadiga e sofrimento, e então nós morremos. Eis um dilema que muitas vezes enfrentamos: nós nos queixamos de como a vida é veloz e passageira, mesmo quando ela pode ser triste e miserável.”1

“Uma adventista do sétimo dia escreveu um artigo sobre sua luta contra a depressão e até pensamentos suicidas. Mas ela escreveu: ‘A pior parte foi: eu era uma adventista observadora do estilo de vida que comprovadamente me ajudaria a viver ‘seis anos a mais’. Aquilo não fazia sentido. É claro que em momentos de dor e sofrimento, muitas coisas parecem não fazer sentido. Às vezes, em meio à nossa dor, a razão e a racionalidade ficam à margem, e tudo o que conhecemos é nossa dor e nosso medo, e não vemos esperança alguma. Mesmo Jó, que realmente sabia que Seu redentor vivia (Jó 19:25), clamou em seu desespero e desalento: ‘Lembra-Te de que a minha vida é um sopro; os meus olhos não tornarão a ver o bem’ (Jó 7:7). Jó, para quem a perspectiva da morte parecia então mais próxima do que nunca, ainda se queixou da brevidade da existência, não importando o quanto sua condição fosse miserável naquele momento.”1

“Como o conhecimento da queda no pecado, da morte e da promessa da ressurreição deveria lhe ajudar a colocar na perspectiva correta toda a questão da brevidade da vida?”1

Quarta-feira, 26 de outubro de 2016. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÕES da escola sabatina. O livro de Jó. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 486, Out. Nov. Dez. 2016. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

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A dor dos outros

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Lições da Bíblia

“Jó concluiu seu primeiro lamento, conforme registrado no capítulo 3. Nos dois capítulos seguintes, um de seus amigos, Elifaz, pregou-lhe um sermão e o repreendeu (voltaremos a esse tema na semana que vem). Nos capítulos 6 e 7, Jó continuou falando de seu sofrimento.”1

“4. ‘Oh! Se a minha queixa, de fato, se pesasse, e contra ela, numa balança, se pusesse a minha miséria, esta, na verdade, pesaria mais que a areia dos mares’ (Jó 6:2, 3). Como Jó expressou sua dor? Marque verdadeiro (V) ou falso (F).”1

(   ) Jó expressou sua dor através de uma metáfora.

(   ) Ele expressou sua dor através da própria realidade do fato.

Resposta: V e F

“Essa imagem nos dá uma ideia de como Jó enxergava seu sofrimento. Se toda a areia do mar estivesse em um lado da balança e sua ‘dor’ e a ‘calamidade’ no outro, os seus sofrimentos excederiam o peso de toda a areia.”1

“O sofrimento de Jó era muito real para ele. Esse sofrimento era apenas dele e de ninguém mais. Às vezes ouvimos falar do conceito da ‘soma do sofrimento humano’. Porém, isso não expressa bem a verdade. Não sofremos em grupos. Não sofremos a dor de ninguém, apenas a nossa própria. Conhecemos somente nossa dor, nosso sofrimento. A dor de Jó, por maior que tenha sido, não foi maior do que a dor que outras pessoas poderiam sofrer. Algumas pessoas bem-intencionadas poderiam dizer a alguém: ‘Eu sinto sua dor’. Não sentem; elas não podem sentir. Tudo o que podem experimentar é a própria dor, que pode vir em resposta ao sofrimento de outra pessoa. Mas é sempre e somente isso, a dor própria, não a de outra pessoa.”1

“Ouvimos falar em desastres provocados pelo próprio ser humano ou por outras causas, com alto número de mortes. O número de mortos ou de feridos nos choca. Mal podemos imaginar um sofrimento de tamanha proporção. Mas no caso de Jó, e também de toda a humanidade caída desde Adão e Eva até o fim deste mundo, todos os seres caídos que já viveram puderam conhecer somente seu próprio sofrimento e não mais que isso.”1

“É evidente que jamais devemos menosprezar o sofrimento individual e, sendo cristãos, somos chamados a aliviar o sofrimento quando e onde pudermos (veja Tg 1:27 [‘A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo.’]2; Mt 25:34-40 [‘34 então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai! Entrai na posse do reino que vos está preparado desde a fundação do mundo. 35 Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes; 36 estava nu, e me vestistes; enfermo, e me visitastes; preso, e fostes ver-me. 37 Então, perguntarão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer? Ou com sede e te demos de beber? 38 E quando te vimos forasteiro e te hospedamos? Ou nu e te vestimos? 39 E quando te vimos enfermo ou preso e te fomos visitar? 40 O Rei, respondendo, lhes dirá: Em verdade vos afirmo que, sempre que o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.’]2). Entretanto, não importa quanto sofrimento exista no mundo, podemos ser gratos pelo fato de que nenhum ser humano caído sofre mais do que pode suportar. Há somente uma exceção, como veremos na lição 12.”1

“Reflita sobre a ideia de que o sofrimento humano está limitado apenas a cada indivíduo. Isso pode lhe ajudar a enxergar o problema do sofrimento em uma perspectiva diferente?”1

Terça-feira, 25 de outubro de 2016. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

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Descanso na sepultura

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Lições da Bíblia

“2. Leia Jó 3:11-26. O que Jó falou sobre a morte? Marque a alternativa correta:”1

“11 Por que não morri eu na madre? Por que não expirei ao sair dela? 12 Por que houve regaço que me acolhesse? E por que peitos, para que eu mamasse? 13 Porque já agora repousaria tranqüilo; dormiria, e, então, haveria para mim descanso, 14 com os reis e conselheiros da terra que para si edificaram mausoléus; 15 ou com os príncipes que tinham ouro e encheram de prata as suas casas; 16 ou, como aborto oculto, eu não existiria, como crianças que nunca viram a luz. 17 Ali, os maus cessam de perturbar, e, ali, repousam os cansados. 18 Ali, os presos juntamente repousam e não ouvem a voz do feitor. 19 Ali, está tanto o pequeno como o grande e o servo livre de seu senhor. 20 Por que se concede luz ao miserável e vida aos amargurados de ânimo, 21 que esperam a morte, e ela não vem? Eles cavam em procura dela mais do que tesouros ocultos. 22 Eles se regozijariam por um túmulo e exultariam se achassem a sepultura. 23 Por que se concede luz ao homem, cujo caminho é oculto, e a quem Deus cercou de todos os lados? 24 Por que em vez do meu pão me vêm gemidos, e os meus lamentos se derramam como água? 25 Aquilo que temo me sobrevém, e o que receio me acontece. 26 Não tenho descanso, nem sossego, nem repouso, e já me vem grande perturbação.” (Jó 3:11-26 ARA)2.

A. (   ) A morte é algo que ninguém gostaria de sofrer.

B. (   ) A morte é um descanso, uma tranquilidade. A morte é digna de regozijo.

C. (   ) A morte é incerta e temida por todos os homens.

D. (   ) A morte faz distinção entre ricos e pobres, pois cada um tem o túmulo que merece.

Resposta: Alternativa B. 

“Podemos imaginar o terrível sofrimento pelo qual Jó estava passando. Por mais difícil que tenha sido a destruição de suas posses e a devastação da sua saúde, Jó perdeu todos os seus filhos! Já é muito difícil imaginar a dor de perder um filho, mas Jó perdeu todos. E ele tinha dez! Não é de admirar que ele tivesse desejado a morte. Além disso, Jó não fazia ideia do contexto por trás de tudo aquilo, e mesmo que soubesse, talvez ele não teria se sentido melhor, não é mesmo?”1

“Observe, no entanto, o que Jó diz a respeito da morte. Se ele tivesse morrido, o que aconteceria? A alegria da presença de Deus? Tocaria harpa com os anjos? Não há nenhuma teologia assim em sua fala. Em vez disso, o que Jó disse? ‘Porque já agora repousaria tranquilo; dormiria, e, então, haveria para mim descanso’ (Jó 3:13).”1

“3. Leia Eclesiastes 9:5 e João 11:11-14. Ao comparar esses textos com as palavras de Jó podemos afirmar o seguinte:”1

“Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos não sabem coisa nenhuma, nem tampouco terão eles recompensa, porque a sua memória jaz no esquecimento.” (Eclesiástes 9:5 ARA)2.

“11 Isto dizia e depois lhes acrescentou: Nosso amigo Lázaro adormeceu, mas vou para despertá-lo. 12 Disseram-lhe, pois, os discípulos: Senhor, se dorme, estará salvo. 13 Jesus, porém, falara com respeito à morte de Lázaro; mas eles supunham que tivesse falado do repouso do sono. 14 Então, Jesus lhes disse claramente: Lázaro morreu;” (João 11:12-14 ARA)2.

A. (   ) Jó rejeita o ensino bíblico sobre a morte.

B. (   ) Ele distorce o que a Bíblia fala sobre a morte.

C. (   ) Jó confirma a visão bíblica sobre a morte.

D. (   ) Ele se mostra confuso quanto à morte.

Resposta: Alternativa C. 

“No livro de Jó, um dos mais antigos da Bíblia, temos o que talvez seja uma das primeiras declarações do que chamamos de ‘estado dos mortos’. Tudo o que Jó queria naquele momento era ‘descanso’. A vida havia ficado repentinamente tão desagradável, difícil e penosa, que ele ansiava pelo que sabia ser a morte: um descanso tranquilo na sepultura. Jó estava tão triste, tão ferido que, esquecendo-se de toda a alegria que tivera antes das calamidades acontecerem, ele desejou que tivesse morrido no momento do seu nascimento.”1

“Temos promessas maravilhosas. Ao mesmo tempo, em meio aos sofrimentos presentes, como podemos aprender a nos lembrar dos bons momentos que vivemos e obter conforto neles?”1

Segunda-feira, 24 de outubro de 2016. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

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Pereça o dia do meu nascimento

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Lições da Bíblia

“Imagine que você seja Jó. Inexplicavelmente a sua vida e tudo pelo que você trabalhou, tudo o que conquistou, todas as bênçãos que Deus lhe concedeu, tornam-se em ruínas. Isso simplesmente não faz sentido. Parece não haver nenhuma razão, boa nem má, para tal situação.”1

“Há alguns anos um ônibus escolar saiu da rodovia e acabou matando muitas crianças. Naquele contexto, um ateu disse que aquilo era o tipo de coisa que podíamos esperar neste mundo em que não há significado, propósito nem direção alguma. Uma tragédia como aquela não tinha sentido algum, pois o próprio mundo não tem sentido.”1

“No entanto, como vimos anteriormente, essa resposta não funciona para quem crê em Deus. E para Jó, um fiel seguidor do Senhor, essa resposta também não funcionou. Mas qual era a resposta? Qual era a explicação? Jó não tinha uma resposta. Tudo o que ele tinha era uma extrema aflição e todas as perguntas que inevitavelmente a acompanhavam.”1

“1. Leia Jó 3:1-10. Como Jó expressou sua dor e sofrimento? De que maneira nos identificamos com o que ele falou?”1

“1 Depois disto, passou Jó a falar e amaldiçoou o seu dia natalício. 2 Disse Jó: 3 Pereça o dia em que nasci e a noite em que se disse: Foi concebido um homem! 4 Converta-se aquele dia em trevas; e Deus, lá de cima, não tenha cuidado dele, nem resplandeça sobre ele a luz. 5 Reclamem-no as trevas e a sombra de morte; habitem sobre ele nuvens; espante-o tudo o que pode enegrecer o dia. 6 Aquela noite, que dela se apoderem densas trevas; não se regozije ela entre os dias do ano, não entre na conta dos meses. 7 Seja estéril aquela noite, e dela sejam banidos os sons de júbilo. 8 Amaldiçoem-na aqueles que sabem amaldiçoar o dia e sabem excitar o monstro marinho. 9 Escureçam-se as estrelas do crepúsculo matutino dessa noite; que ela espere a luz, e a luz não venha; que não veja as pálpebras dos olhos da alva, 10 pois não fechou as portas do ventre de minha mãe, nem escondeu dos meus olhos o sofrimento.” (Jó 3:1-10 ARA)2.”

“Jó amaldiçoou o dia do seu nascimento. Por causa do seu sofrimento, disse que teria sido melhor se ele não tivesse nascido.”1

“A vida é um presente de Deus. Existimos somente porque Deus nos criou (At 17:28; Ap 4:11). Nossa própria existência é um milagre que tem deixado perplexa a ciência moderna. De fato, os cientistas não estão em total harmonia sobre qual é a definição de ‘vida’, muito menos a respeito de como ela surgiu, ou ainda mais importante, por que ela surgiu.”1

“No entanto, em momentos de desespero, quem já não questionou se vale a pena viver? Não estamos nos referindo aos casos infelizes de suicídio. Em vez disso, estamos falando das vezes em que, a exemplo de Jó, podemos ter desejado não ter nascido, algo que ocorre com muitas pessoas.”1

“Um antigo grego uma vez disse que a melhor coisa que poderia acontecer com uma pessoa, além de morrer, seria nunca ter nascido. Ou seja, a vida pode ser tão miserável que julgamos que estaríamos em melhor situação se não existíssemos, e assim seríamos poupados da angústia inevitável que acompanha a vida humana neste mundo caído.”1

“Você já se sentiu como Jó, desejando não ter nascido? No fim das contas, o que aconteceu? Você superou esse sentimento? Nos piores momentos da vida, qual é a importância da esperança e da perspectiva de que de as coisas irão melhorar?”1

Domingo, 23 de outubro de 2016. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÕES da escola sabatina. O livro de Jó. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 486, Out. Nov. Dez. 2016. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

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