Uma cena magnífica

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Lições da Bíblia1

Os livros de Daniel e Apocalipse são complementares e nos apontam para os acontecimentos dos últimos dias da história da Terra. O Apocalipse proclama que chegou a hora do juízo de Deus, enquanto Daniel revela quando o juízo começou.

Em Daniel 7, Deus revelou a história do mundo ao profeta. Nações surgem e caem. Poderes perseguidores oprimem o povo de Deus. Depois de descrever Babilônia, Média-Pérsia, Grécia, Roma, a desintegração do Império Romano e a perseguição da igreja por 1.260 anos (Dn 7:25; Ap 12:6, 14), Deus dirigiu a mente de Daniel para um glorioso evento celestial que endireitará tudo. Deus desvia a atenção do profeta da ascensão e queda das nações e dos poderes opressores da Terra para a sala do trono do Universo e para o juízo final de Deus, quando Ele corrigirá todos os erros e estabelecerá Seu reino eterno de justiça.

Deus levou Daniel em visão profética do caos e conflito da Terra para as glórias do santuário do Céu e para a sessão da Suprema Corte do Universo, onde Cristo, o legítimo Governante deste mundo, receberá de Seu Pai o reino que é Seu por direito.

3. Leia Daniel 7:9, 10, 13 e descreva o que o profeta viu. Qual é o resultado desse juízo? Dn 7:14, 26, 27

Daniel 7:9, 10, 13 (ARA)2: 9 Continuei olhando, até que foram postos uns tronos, e o Ancião de Dias se assentou; sua veste era branca como a neve, e os cabelos da cabeça, como a pura lã; o seu trono eram chamas de fogo, e suas rodas eram fogo ardente. 10 Um rio de fogo manava e saía de diante dele; milhares de milhares o serviam, e miríades de miríades estavam diante dele; assentou-se o tribunal, e se abriram os livros. […] 13 Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha com as nuvens do céu um como o Filho do Homem, e dirigiu-se ao Ancião de Dias, e o fizeram chegar até ele.”

Dn 7:14, 26, 27 (ARA)2: “14 Foi-lhe dado domínio, e glória, e o reino, para que os povos, nações e homens de todas as línguas o servissem; o seu domínio é domínio eterno, que não passará, e o seu reino jamais será destruído. […] 26 Mas, depois, se assentará o tribunal para lhe tirar o domínio, para o destruir e o consumir até ao fim. 27 O reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será reino eterno, e todos os domínios o servirão e lhe obedecerão.”

O destino de toda a humanidade é decidido no tribunal do Céu. O certo prevalece. A verdade triunfa. A justiça reina. Essa é uma das cenas mais incríveis, maravilhosas e espetaculares das Escrituras. E a boa notícia é que termina muito bem para os fiéis revestidos da justiça de Cristo.

Jesus Se aproxima de Seu Pai celestial na presença dos representantes do Universo. Seres celestiais se aglomeram ao redor do trono de Deus. Todo o Universo de seres não caídos se admira com essa cena de juízo. O longo conflito travado por milênios está prestes a acabar. A batalha pelo trono do Universo está totalmente decidida.

Daniel estava certo sobre os impérios que surgiram e desapareceram, como previsto. Por que, então, faz tanto sentido confiar na Palavra de Deus sobre o que diz a respeito do último reino, um “domínio eterno, que não passará”?

Terça-feira, 25 de abr. de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. As três mensagens do Apocalipse. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 512, abr. maio jun. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

O juízo e a misericórdia de Deus

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Lições da Bíblia1

A cruz e o juízo revelam que Deus é justo e misericordioso. A transgressão da lei requer a morte do pecador. A justiça declara: “O salário do pecado é a morte”. A misericórdia responde: “O dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor” (Rm 6:23). Se a lei pudesse ser alterada ou abolida, seria desnecessário que Jesus morresse. A morte de Cristo confirma que a lei é eterna, e a lei é a base do juízo.

2. Como somos julgados? Que relação há entre obras e salvação? Ap 20:12

Ap 20:12 (ARA): “Vi também os mortos, os grandes e os pequenos, postos em pé diante do trono. Então, se abriram livros. Ainda outro livro, o Livro da Vida, foi aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o que se achava escrito nos livros.”

Nossas obras revelam nossas escolhas e nossa lealdade a Deus. De acordo com Efésios 2:8 e 9, somos salvos pela graça mediante a fé. Mas, quando Cristo nos salva, Ele nos transforma (Ef 2:10).

As boas obras, realizadas pelo poder do Espírito Santo, não nos salvam, mas testemunham que nossa fé é genuína. O juízo final arranca toda pretensão e hipocrisia e examina o nosso ser. Ao retratar nossa posição no juízo, Ellen G. White apresenta uma poderosa visão de como o evangelho e o juízo andam lado a lado:

“O fato de que os reconhecidos filhos de Deus são representados como estando na presença do Senhor com vestes sujas, deve levar à humildade e profundo exame do coração, por parte de todos os que Lhe professam o nome. Os que estão de fato purificando o caráter mediante a obediência à verdade terão de si mesmos uma opinião muito humilde. Quanto mais de perto virem o imaculado caráter de Cristo, tanto mais forte será o seu desejo de serem conformados à Sua imagem, e tanto menos pureza ou santidade verão eles em si mesmos. Mas, embora devamos reconhecer nosso estado pecaminoso, temos de confiar em Cristo como nossa justiça, nossa santificação e redenção. Não podemos contestar as acusações de Satanás contra nós. Cristo, unicamente, pode pleitear eficazmente em nosso favor. Ele é capaz de silenciar o acusador com argumentos baseados não em nossos méritos, mas nos Seus” (Conselhos Para a Igreja, p. 361).

Como você percebe que evangelho e juízo estão inseparavelmente entrelaçados? Que esperança você encontra nessa ligação entre o evangelho e o juízo?

Segunda-feira, 24 de abr. de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. As três mensagens do Apocalipse. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 512, abr. maio jun. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

O significado da hora do juízo

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Lições da Bíblia1

O Apocalipse se concentra no clímax da antiga controvérsia entre o bem e o mal. Lúcifer, um anjo rebelde, desafiou a justiça, a legitimidade e a sabedoria divina. Alegou que Deus era injusto e parcial na forma como governava o Universo. O juízo final do Apocalipse está no centro desse conflito sobre o caráter de Deus.

1. Apocalipse 14:7 diz: “Temam a Deus e deem glória a Ele, pois é chegada a hora em que Ele vai julgar. E adorem Aquele que fez o céu, a Terra, o mar e as fontes das águas”. Por que, logo após a boa-nova sobre o “evangelho eterno”, a mensagem do primeiro anjo fala sobre o juízo de Deus? O que o “evangelho eterno” tem a ver com o juízo?

Sem o “evangelho eterno” não teríamos esperança no juízo.

O evangelho e o juízo, ambos partes da mensagem do primeiro anjo, estão inseparavelmente entrelaçados. Se não fosse pelo “evangelho eterno”, não teríamos esperança no juízo. O “evangelho eterno” é, de fato, nossa única esperança no juízo. Não há dúvida de que parte do conteúdo do evangelho é a proclamação do juízo.

Durante esse juízo, os mundos não caídos verão que Deus fez tudo o que pôde para salvar cada ser humano. O julgamento revela a justiça e a misericórdia de Deus, diz sobre Seu amor e Sua lei, fala de Sua graça para salvar e Seu poder para libertar.

O juízo é parte da solução divina definitiva para o problema do pecado. No grande conflito entre o bem e o mal no Universo, Deus respondeu às acusações de Satanás com a cruz, ao passo que, no juízo, Ele revelará que fez tudo o que era possível para nos salvar e nos conduzir para a cruz.

Os registros infinitos, minuciosos, exatos e detalhados do Céu serão abertos (ver Dn 7:10). Somos tão preciosos para Deus que todo o Universo faz uma pausa para considerar as escolhas que fizemos à luz dos apelos do Espírito Santo e da redenção tão livremente oferecida por Cristo na cruz do Calvário.

Leia Salmo 51:1-4 especialmente o verso 4. [“1 Compadece-te de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; e, segundo a multidão das tuas misericórdias, apaga as minhas transgressões. 2 Lava-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado. 3 Pois eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. 4 Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que é mau perante os teus olhos, de maneira que serás tido por justo no teu falar e puro no teu julgar.”]. Como esses versos ajudam a esclarecer o significado e o propósito do juízo?

Domingo, 23 de abr. de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

A boa notícia do juízo

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Lições da Bíblia1

“Dizendo com voz forte: – Temam a Deus e deem glória a Ele, pois é chegada a hora em que Ele vai julgar. E adorem Aquele que fez o céu, a Terra, o mar e as fontes das águas” (Ap 14:7).

Se há uma coisa sobre a qual a Bíblia sempre foi clara é o fato de que Deus é um Deus de juízo, e mais cedo ou mais tarde, de uma forma ou de outra, a justiça – tão deficiente neste mundo – será feita pelo próprio Deus, “o Juiz de toda a Terra” (Gn 18:25; veja também Sl 58:11; 94:2; 98:9). Como Paulo escreveu: “Assim, pois, cada um de nós prestará contas de si mesmo diante de Deus” (Rm 14:12).

Pensamento assustador, não é? Ter que prestar contas de si mesmo diante de Deus, que sabe as coisas mais profundas, o Deus que vai “trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más” (Ec 12:14)?

Contudo, no fim, o juízo revela a bondade e a graça de Deus e que Ele é justo e misericordioso no modo como lida com os salvos, e mesmo com os perdidos.

Nesta semana vamos explorar os temas mais profundos do juízo em relação ao grande conflito que assola o Universo, e examinaremos especialmente o que acontece quando o povo fiel de Deus enfrenta o inevitável “Juízo vindouro” (At 24:25).

Sábado, 22 de abril de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. As três mensagens do Apocalipse. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 512, abr. maio jun. 2023. Adulto, Professor. 

Temam a Deus e deem glória a Ele – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1

Jesus, nosso Sumo Sacerdote, “pode salvar totalmente os que por Ele se aproximam de Deus, vivendo sempre para interceder por eles” (Hb 7:25). Em grego, a palavra para “totalmente” significa “máximo, completo”. Jesus nos salva; devemos nos render a Ele, reivindicando Sua vitória para nós. Nossa fé deve estar Nele, não em nós mesmos.

“Podemos resumir a força da expressão ‘temam a Deus’ como o último chamado de Deus à humanidade para escolhê-Lo como seu glorioso Deus, […] que será vitorioso sobre o mal, que se opõe a Ele e a Seu plano para a raça humana (Ap 14:9-11). Esse temor não se manifesta, pelo menos por enquanto (Ap 6:14-17), em terror e tremor, mas em alegre e amorosa submissão à lei de Deus e em adoração exclusiva a Ele. Nenhum outro poder deve ser reconhecido como digno de tal devoção e lealdade. Não há outras opções, porque o que se mostra no horizonte do conflito cósmico são ações de poderes demoníacos destinados à extinção (Ap 16:13, 14; 17:14; 20:11-15). O temor do Senhor é, portanto, um convite divino […] para estar do lado de Deus no conflito, a fim de estar diante de Sua presença gloriosa, preenchido de alegria em eterna comunhão com Ele” (Ap 21:3, 4; 22:3-5; Ángel Manuel Rodríguez, The Closing of the Cosmic Conflict: Role of the Three Angels’ Messages, manuscrito não publicado, p. 27).

Perguntas para consideração

Deus é maior e mais poderoso do que nós. Esse Deus amoroso nos julgará. Esses fatos nos ajudam a entender a ideia do “temor a Deus” e do que isso significa?

Como evitar o legalismo em relação aos conceitos de santidade, superação e vitória? É importante entender que somente a vitória de Cristo na cruz é a base da esperança de salvação, independentemente das nossas vitórias e fracassos?

Mesmo com todas as promessas de vitória sobre o pecado, por que não satisfazemos o padrão de justiça que Jesus exemplificou? Que erros cometemos em não permitir que Deus faça a obra que Ele prometeu fazer em nós?

Sexta-feira, 21 de abr. de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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Os vencedores do Apocalipse

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Lições da Bíblia1

“Aqui está a paciência dos santos: aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus” (Ap 14:12, ARC versão 1969). Essa é a representação do povo fiel de Deus nos últimos dias. No entanto, a única maneira de guardarmos os mandamentos de Deus, em qualquer época, é por meio da fé em Jesus. O texto não traz a expressão “fé em Jesus”, embora ela seja extremamente importante, mas a expressão “a fé de Jesus”, o que indica algo mais. Foi a fé que permitiu que Cristo vencesse as mais ferozes tentações de Satanás. A fé é um dom concedido aos crentes. Quando exercemos a fé que o Espírito Santo coloca em nosso coração, ela cresce. Vencemos, não pela nossa força de vontade, mas pelo poder do Cristo vivo que atua em nós. Vencemos não por causa de quem somos, mas por causa de quem Ele é.

Podemos vencer porque Ele venceu. Podemos ser vitoriosos porque Ele foi vitorioso. Podemos triunfar sobre a tentação porque Ele triunfou sobre a tentação.

6. Leia Hebreus 4:14-16 e 7:25. Como podemos vencer e viver temendo a Deus e dando glória a Ele?

Hebreus 4:14-16 (ARA)2: “14 Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão. 15 Porque não temos sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas fraquezas; antes, foi ele tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado. 16 Acheguemo-nos, portanto, confiadamente, junto ao trono da graça, a fim de recebermos misericórdia e acharmos graça para socorro em ocasião oportuna.”

Hebreus 7:25 (ARA)2: “Por isso, também pode salvar totalmente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles.”

Jesus venceu as artimanhas do diabo. Enfrentou tentações confiando nas promessas de Deus, entregando Sua vontade à vontade do Pai e dependendo do poder Dele. Confiando Nele também podemos ser vitoriosos. Jesus é nosso tudo em tudo, e as mensagens dos três anjos são sobre Ele. A mensagem do Apocalipse é de vitória, não de derrota. Fala de um povo que vence pela graça de Cristo e pelo poder Dele.

A palavra “vencer” é usada 11 vezes no Apocalipse, de diferentes formas. Na visão das sete igrejas, que representam a igreja cristã do primeiro século até nossa época, houve crentes em todas as gerações que “venceram”. No fim, o “vencedor” herdará todas as coisas (Ap 21:7). Isso não é legalismo. É a vitória por meio de Jesus, cuja vida perfeita de perfeita justiça, e somente essa vida justa, é o que nos garante a vida eterna. É fé em ação. É a graça milagrosa e transformadora que muda vidas.

Há coisas que você deseja vencer? Como transformar seus desejos em ação? Que passos práticos você pode dar para fazer parte dos “vitoriosos” do Apocalipse?

Quinta-feira, 20 de abr. de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Dando glória a Ele

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Lições da Bíblia1

Um estudo do uso da expressão “deem glória a Ele” (Ap 14:7) no AT mostra que ela, curiosamente, muitas vezes (mas nem sempre) aparece no contexto do juízo divino (Js 7:19; 1Sm 6:5; Jr 13:15, 16; Ml 2:2), assim como no caso da mensagem do primeiro anjo (Ap 14:7). Essa ideia também é vista em Apocalipse 19:1, 2: “Aleluia! A salvação, a glória e o poder são do nosso Deus, porque verdadeiros e justos são os Seus juízos”.

4. Leia 1 Coríntios 3:16, 17; 6:19, 20 e 10:31. Como essas passagens nos ajudam a entender um modo pelo qual podemos glorificar a Deus?

1 Coríntios 3:16, 17 (ARA)2: “16 Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado.”

1 Coríntios 6:19, 20 (ARA)2: “19 Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo.”

1 Coríntios 10:31 (ARA)2: “Portanto, quer comais, quer bebais ou façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus.”

De acordo com Paulo, nosso corpo é um santuário, morada do Espírito de Deus, um templo santificado pela presença divina. As Escrituras nos fazem um chamado alto e claro para glorificar a Deus em todos os aspectos da vida. Quando Deus é o centro da nossa existência, nosso único desejo é dar glória a Ele, com nossa alimentação, nosso modo de vestir, nosso entretenimento e nossa interação com os outros. Glorificamos a Deus ao revelar Seu caráter de amor ao mundo por meio de nosso compromisso de fazer Sua vontade. Isso é ainda mais importante à luz do juízo final da Terra.

5. Que apelo fez Paulo em relação às nossas escolhas? Rm 12:1, 2

Rm 12:1, 2 (ARA)2: “1 Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. 2 E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.”

A palavra grega do NT para corpo nessa passagem é somata, cuja tradução mais adequada é a totalidade de quem somos – corpo, mente e emoções. A tradução NAA da Bíblia traz a expressão “culto racional”, ou seja, um ato de adoração inteligente. Em outras palavras, quando fazemos um compromisso total de temer a Deus e glorificá-Lo em tudo, dando nossa mente, nosso corpo e nossas emoções a Ele, isso é um ato de adoração inteligente. E, à luz do juízo, priorizar a obediência é uma boa ideia.

Pense no que você faz com seu corpo. Como você pode ter certeza de que está, de fato, glorificando a Deus com ele?

Quarta-feira, 19 de abr. de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Uma vida centrada em Deus

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Lições da Bíblia1

Em uma era de consumismo, quando os valores seculares tornaram o eu o centro, o apelo do Céu é que deixemos a tirania do egocentrismo e a escravidão da vanglória e tornemos Deus o centro de nossa vida. Para alguns, o dinheiro é o mais importante. Para outros, é o prazer ou o poder ou ainda esportes, música ou entretenimentos. A mensagem do Apocalipse é um chamado alto e claro a temer, respeitar e honrar a Deus como o verdadeiro centro da vida.

3. Leia Mateus 6:33, Colossenses 3:1, 2 e Hebreus 12:1, 2. O que essas passagens nos dizem sobre fazer de Deus o centro da nossa vida?

Mateus 6:33 (ARA)2: “buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”

Colossenses 3:1, 2 (ARA)2: “1 Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deusa. 2 Pensai nas coisas lá do alto, não nas que são aqui da terra;”

Hebreus 12:1, 2 (ARA)2: “1 Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta, 2 olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, o qual, em troca da alegria que lhe estava proposta, suportou a cruz, não fazendo caso da ignomínia, e está assentado à destra do trono de Deus.”

A questão central no conflito final da Terra é uma batalha pela mente. É, de fato, uma batalha pela lealdade, autoridade e compromisso com a vontade de Deus.

A batalha final do grande conflito é entre o bem e o mal para controlar nossos pensamentos. O apóstolo Paulo nos advertiu: “Tenham entre vocês o mesmo modo de pensar de Cristo Jesus” (Fp 2:5). A mente é a cidadela do nosso ser, é a fonte de nossas ações. A palavra “tenham”, nessa passagem, significa “permitam” ou “escolham”. Trata-se de um ato que exprime vontade. A escolha de ter a mente de Cristo é a escolha de permitir que Jesus modele nosso pensamento preenchendo nossa mente com as coisas da eternidade. Nossas ações revelam nosso modo de pensar. Temer a Deus é torná-Lo o primeiro em nossa vida.

É fácil, em certo sentido, controlar nossos pensamentos, pelo menos quando estamos cientes de que precisamos controlá-los. Muitas vezes, o problema é que, a menos que façamos um esforço consciente para pensar nas coisas certas, nas “coisas lá do alto, e não nas que são aqui da terra” (Cl 3:2), nossa mente, caída e pecaminosa como é, naturalmente tenderá para as coisas indignas do mundo. Por isso, precisamos, como Paulo disse, escolher proposital e deliberadamente pensar nas coisas celestiais, usando o dom sagrado do livre-arbítrio.

Leia Filipenses 4:8 [“Finalmente, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é respeitável, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento.”]. Como cumprir a instrução de Paulo nessa passagem?

Terça-feira, 18 de abr. de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.