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Um conhecimento amoroso

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Lições da Bíblia

“Muitos têm visto o livro de Cantares como um ‘retorno ao Éden’. Embora a referência não seja ao primeiro casal, o poema chama a atenção para um jardim. Nesse livro, o plano de Deus de que os cônjuges fossem ‘uma só carne’ (Gn 2:24, 25) é retratado em delicadas metáforas e símbolos.”1

“5. Que compromisso com a reciprocidade na vida íntima do casal é apresentado em Cantares 4:7–5:1, à semelhança da instrução de Paulo em 1 Coríntios 7:3-5?”1

Cantares (4:7–5:1 ARA)2: “7 Tu és toda formosa, querida minha, e em ti não há defeito. 8 Vem comigo do Líbano, noiva minha, vem comigo do Líbano; olha do cimo do Amana, do cimo do Senir e do Hermom, dos covis dos leões, dos montes dos leopardos. 9 Arrebataste-me o coração, minha irmã, noiva minha; arrebataste-me o coração com um só dos teus olhares, com uma só pérola do teu colar. 10 Que belo é o teu amor, ó minha irmã, noiva minha! Quanto melhor é o teu amor do que o vinho, e o aroma dos teus unguentos do que toda sorte de especiarias! 11 Os teus lábios, noiva minha, destilam mel. Mel e leite se acham debaixo da tua língua, e a fragrância dos teus vestidos é como a do Líbano. 12 Jardim fechado és tu, minha irmã, noiva minha, manancial recluso, fonte selada. 13 Os teus renovos são um pomar de romãs, com frutos excelentes: a hena e o nardo; 14 o nardo e o açafrão, o cálamo e o cinamomo, com toda a sorte de árvores de incenso, a mirra e o aloés, com todas as principais especiarias. 15 És fonte dos jardins, poço das águas vivas, torrentes que correm do Líbano! 16 Levanta-te, vento norte, e vem tu, vento sul; assopra no meu jardim, para que se derramem os seus aromas. Ah! Venha o meu amado para o seu jardim e coma os seus frutos excelentes! 1 Já entrei no meu jardim, minha irmã, noiva minha; colhi a minha mirra com a especiaria, comi o meu favo com o mel, bebi o meu vinho com o leite. Comei e bebei, amigos; bebei fartamente, ó amados.”

1 Coríntios (7:3-5 ARA)2: “3 O marido conceda à esposa o que lhe é devido, e também, semelhantemente, a esposa, ao seu marido. 4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim o marido; e também, semelhantemente, o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, e sim a mulher. 5 Não vos priveis um ao outro, salvo talvez por mútuo consentimento, por algum tempo, para vos dedicardes à oração e, novamente, vos ajuntardes, para que Satanás não vos tente por causa da incontinência.”

“Salomão a convidou: ‘Vem comigo’ (Ct 4:8, ARC). Sua noiva correspondeu ao convite. Mais tarde, ela o convidou: ‘Que o meu amado entre em seu jardim’ (Ct 4:16, NVI). Ele também atendeu ao convite (Ct 5:1). As Escrituras ensinam nesses textos que não deve haver força nem manipulação nesse ambiente íntimo. Ambos os cônjuges entram de maneira voluntária e amorosa nesse relacionamento. ‘Meu jardim’ é ‘seu jardim’.

“‘Salomão’ e ‘Sulamita’ compartilham nomes derivados da palavra hebraica shalom, que significa ‘paz’ ou ‘plenitude’. A admiração deles é mútua (Ct 4:1-5; 5:10-16). O equilíbrio em seu relacionamento é evidenciado até mesmo no estilo poético dos versos emparelhados. A expressão da aliança, ‘o meu amado é meu, e eu sou dele’ (Ct 2:16), ecoa a linguagem do Éden: ‘Esta, afinal, é osso dos meus ossos e carne da minha carne’ (Gn 2:23).”1

“6. Como a descrição da união conjugal mediante a palavra ‘conhecer’ enriquece a compreensão do nosso relacionamento com Deus? Gn 4:1, 25; 1Sm 1:19; Lc 1:34; Jo 17:3; 1Co 8:3. Assinale a alternativa correta:”1

Gênesis (4:1, 25 ARA)2: “1 Coabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu à luz a Caim; então, disse: Adquiri um varão com o auxílio do SENHOR. […] 25 Tornou Adão a coabitar com sua mulher; e ela deu à luz um filho, a quem pôs o nome de Sete; porque, disse ela, Deus me concedeu outro descendente em lugar de Abel, que Caim matou.”

1 Samuel (1:19 ARA)2: “Levantaram-se de madrugada, e adoraram perante o SENHOR, e voltaram, e chegaram a sua casa, a Ramá. Elcana coabitou com Ana, sua mulher, e, lembrando-se dela o SENHOR,”

Lucas (1:34 ARA)2: “Então, disse Maria ao anjo: Como será isto, pois não tenho relação com homem algum?”

João (17:3 ARA)2: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.”

1 Coríntios (8:3 ARA)2: “Mas, se alguém ama a Deus, esse é conhecido por ele.”

A (   ) Mostra que precisamos ter mais informações e teorias sobre Deus.

B (   ) Como o homem ‘conhece’ a mulher e tem intimidade com ela, devemos ter uma experiência profunda com Deus.

Resposta sugestiva: Alternativa B.

“A Bíblia usa a palavra ‘conhecer’ para designar a união entre o marido e a esposa. Nesse ‘conhecimento’ amoroso, o mais íntimo e oculto do ser é oferecido ao outro. Não apenas dois corpos, mas também dois corações são unidos em ‘uma só carne’. A palavra ‘conhecer’ também descreve a relação entre os indivíduos e Deus. Para o cristão perspicaz, o conhecimento afetuoso e singular do matrimônio apresenta uma profunda visão do mais sublime e santo mistério de todos os tempos: a união entre Cristo e a igreja.”1

Terça-feira, 07 de maio de 2019. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Estações da vida. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 496, abr. maio. jun. 2019. Adulto, Professor.
2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Os amores da canção de amor

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Lições da Bíblia

“3. Quais são os vários aspectos do amor apresentados em Cantares? Como podemos descrevê-los? Ct 1:2, 13; 2:10-13, 16; 3:11; 4:1-7; 5:16; 6:6; 7:1-9; 8:6, 7”1

Cantares (1:2, 13 ARA)2: “1 Cântico dos cânticos de Salomão. […] 13 O meu amado é para mim um saquitel de mirra, posto entre os meus seios.”

Cantares (2:10-13, 16 ARA)2: “10 O meu amado fala e me diz: Levanta-te, querida minha, formosa minha, e vem. 11 Porque eis que passou o inverno, cessou a chuva e se foi; 12 aparecem as flores na terra, chegou o tempo de cantarem as aves, e a voz da rola ouve-se em nossa terra. 13 A figueira começou a dar seus figos, e as vides em flor exalam o seu aroma; levanta-te, querida minha, formosa minha, e vem. […] 16 O meu amado é meu, e eu sou dele; ele apascenta o seu rebanho entre os lírios.”

Cantares (3:11 ARA)2: “Saí, ó filhas de Sião, e contemplai ao rei Salomão com a coroa com que sua mãe o coroou no dia do seu desposório, no dia do júbilo do seu coração.”

Cantares (4:1-7 ARA)2: “1 Como és formosa, querida minha, como és formosa! Os teus olhos são como os das pombas e brilham através do teu véu. Os teus cabelos são como o rebanho de cabras que descem ondeantes do monte de Gileade. 2 São os teus dentes como o rebanho das ovelhas recém-tosquiadas, que sobem do lavadouro, e das quais todas produzem gêmeos, e nenhuma delas há sem crias. 3 Os teus lábios são como um fio de escarlata, e tua boca é formosa; as tuas faces, como romã partida, brilham através do véu. 4 O teu pescoço é como a torre de Davi, edificada para arsenal; mil escudos pendem dela, todos broquéis de soldados valorosos. 5 Os teus dois seios são como duas crias, gêmeas de uma gazela, que se apascentam entre os lírios. 6 Antes que refresque o dia, e fujam as sombras, irei ao monte da mirra e ao outeiro do incenso. 7 Tu és toda formosa, querida minha, e em ti não há defeito.”

Cantares (5:16 ARA)2: “O seu falar é muitíssimo doce; sim, ele é totalmente desejável. Tal é o meu amado, tal, o meu esposo, ó filhas de Jerusalém.”

Cantares (6:6 ARA)2: “São os teus dentes como o rebanho de ovelhas que sobem do lavadouro, e das quais todas produzem gêmeos, e nenhuma delas há sem crias.”

Cantares (7:1-9 ARA)2: “1 Que formosos são os teus passos dados de sandálias, ó filha do príncipe! Os meneios dos teus quadris são como colares trabalhados por mãos de artista. 2 O teu umbigo é taça redonda, a que não falta bebida; o teu ventre é monte de trigo, cercado de lírios. 3 Os teus dois seios, como duas crias, gêmeas de uma gazela. 4 O teu pescoço, como torre de marfim; os teus olhos são as piscinas de Hesbom, junto à porta de Bate-Rabim; o teu nariz, como a torre do Líbano, que olha para Damasco. 5 A tua cabeça é como o monte Carmelo, a tua cabeleira, como a púrpura; um rei está preso nas tuas tranças. 6 Quão formosa e quão aprazível és, ó amor em delícias! 7 Esse teu porte é semelhante à palmeira, e os teus seios, a seus cachos. 8 Dizia eu: subirei à palmeira, pegarei em seus ramos. Sejam os teus seios como os cachos da vide, e o aroma da tua respiração, como o das maçãs. 9 Os teus beijos são como o bom vinho, vinho que se escoa suavemente para o meu amado, deslizando entre seus lábios e dentes.”

Cantares (8:6, 7 ARA)2: “6 Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço, porque o amor é forte como a morte, e duro como a sepultura, o ciúme; as suas brasas são brasas de fogo, são veementes labaredas. 7 As muitas águas não poderiam apagar o amor, nem os rios, afogá-lo; ainda que alguém desse todos os bens da sua casa pelo amor, seria de todo desprezado.”

“Cantares mostra como os amigos passam tempo juntos, comunicam-se abertamente e cuidam um do outro. Nesse livro, dois bons amigos se casam, tornando-se cônjuges. A esposa declara: ‘Tal é […] o meu amigo’ (Ct 5:16, ARC). A palavra amigo expressa companheirismo e amizade sem a implicação da parceria sexual. Feliz é o marido ou a esposa cujo cônjuge é um amigo(a) querido(a).”1

“Ao longo do poema, elogios íntimos e gestos amorosos transmitem a forte atração, o prazer físico e emocional que o homem e a mulher encontram um no outro. A intimidade natural do amor romântico é um dom do Criador, a fim de ajudar os cônjuges a se unirem intimamente um com o outro no casamento. Visto que os cônjuges estão abertos à obra do amor divino em seu coração, seu amor humano é ‘refinado e apurado, elevado e enobrecido’ (Ellen G. White, O Lar Adventista, p. 99).”1

“Essas passagens do livro de Cantares também comunicam os pensamentos mais elevados sobre o amor. No entanto, o amor verdadeiro não é natural ao coração humano; é um dom do Espírito Santo (Rm 5:5). Esse amor une marido e mulher em uma união duradoura. É o amor comprometido, tão desesperadamente necessário no relacionamento entre pai e filho a fim de desenvolver nos jovens um senso de confiança. É o amor abnegado que une os cristãos no corpo de Cristo. Cantares nos chama a fazer desse amor uma força ativa em nosso relacionamento com nosso cônjuge.”1

“4. Como essa intimidade reflete, à sua maneira, a intimidade que podemos ter com Deus? Quais paralelos podemos traçar? (Exemplos: passar tempo com Deus, entregar-se completamente ao Senhor, etc.)”1

Segunda-feira, 06 de maio de 2019. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Estações da vida. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 496, abr. maio. jun. 2019. Adulto, Professor.
2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Vida indivisível

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Lições da Bíblia

“1 Como você caracterizaria a visão bíblica sobre o corpo humano? Gn 2:7; Sl 63:1; 84:2; 1Co 6:19, 20; 1Ts 5:23”1

Gênesis (2:7 ARA)2: “Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.”

Salmo (63:1 ARA)2: “Ó Deus, tu és o meu Deus forte; eu te busco ansiosamente; a minha alma tem sede de ti; meu corpo te almeja, como terra árida, exausta, sem água.”

Salmo (84:2 ARA)2: “A minha alma suspira e desfalece pelos átrios do SENHOR; o meu coração e a minha carne exultam pelo Deus vivo!”

1 Coríntios (6:19, 20 ARA)2: “19 Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo.”

1 Tessalonicenses 5:23 ARA)2: “23 O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo; e o vosso espírito, alma e corpo sejam conservados íntegros e irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.”

“Algumas religiões creem no dualismo, uma filosofia que vê o corpo humano como um problema para a vida do espírito. Isto é, o corpo é considerado mau, enquanto o ‘espírito’ é considerado bom. Contudo, nas Escrituras, o corpo humano, inclusive suas características sexuais, integra todo o ser. A vida é ‘corpo’ e ‘espírito’ (veja Gn 2:7). O salmista se doou por inteiro em adoração a Deus (Sl 63:1; 84:2). A pessoa inteira deve ser santificada, separada para o propósito santo planejado por Deus.”1

“2. Cantares reflete uma visão positiva do corpo humano, no contexto da relação sexual. Como esses textos revelam essa atitude? Ct 1:2, 13; 2:6; 5:10-16; 7:1-9. Assinale a alternativa correta:”1

Cantares (1:2, 13 ARA)2: “1 Cântico dos cânticos de Salomão. […] 13 O meu amado é para mim um saquitel de mirra, posto entre os meus seios.”

Cantares (2:6, ARA)2: “A sua mão esquerda esteja debaixo da minha cabeça, e a direita me abrace.”

Cantares (5:10-16 ARA)2: “9 Que é o teu amado mais do que outro amado, ó tu, a mais formosa entre as mulheres? Que é o teu amado mais do que outro amado, que tanto nos conjuras? 10 O meu amado é alvo e rosado, o mais distinguido entre dez mil. 11 A sua cabeça é como o ouro mais apurado, os seus cabelos, cachos de palmeira, são pretos como o corvo. 12 Os seus olhos são como os das pombas junto às correntes das águas, lavados em leite, postos em engaste. 13 As suas faces são como um canteiro de bálsamo, como colinas de ervas aromáticas; os seus lábios são lírios que gotejam mirra preciosa; 14 as suas mãos, cilindros de ouro, embutidos de jacintos; o seu ventre, como alvo marfim, coberto de safiras. 15 As suas pernas, colunas de mármore, assentadas em bases de ouro puro; o seu aspecto, como o Líbano, esbelto como os cedros. 16 O seu falar é muitíssimo doce; sim, ele é totalmente desejável. Tal é o meu amado, tal, o meu esposo, ó filhas de Jerusalém.”

Cantares (7:1-9 ARA)2: “1 Que formosos são os teus passos dados de sandálias, ó filha do príncipe! Os meneios dos teus quadris são como colares trabalhados por mãos de artista. 2 O teu umbigo é taça redonda, a que não falta bebida; o teu ventre é monte de trigo, cercado de lírios. 3 Os teus dois seios, como duas crias, gêmeas de uma gazela. 4 O teu pescoço, como torre de marfim; os teus olhos são as piscinas de Hesbom, junto à porta de Bate-Rabim; o teu nariz, como a torre do Líbano, que olha para Damasco. 5 A tua cabeça é como o monte Carmelo, a tua cabeleira, como a púrpura; um rei está preso nas tuas tranças. 6 Quão formosa e quão aprazível és, ó amor em delícias! 7 Esse teu porte é semelhante à palmeira, e os teus seios, a seus cachos. 8 Dizia eu: subirei à palmeira, pegarei em seus ramos. Sejam os teus seios como os cachos da vide, e o aroma da tua respiração, como o das maçãs. 9 Os teus beijos são como o bom vinho, vinho que se escoa suavemente para o meu amado, deslizando entre seus lábios e dentes.”

A ( ) Cada parte do corpo do homem e da mulher é elogiada e comparada a coisas belas e prazerosas.

B ( ) Embora o corpo humano seja apresentado de maneira positiva, a descrição de uma relação sexual é perniciosa.

Resposta sugestiva: Alternativa B

“Ao longo desse texto sagrado, o corpo humano é admirado. Os aspectos físicos do amor conjugal não são um constrangimento. Uma extensa série de emoções é apresentada abertamente.”1

“Normalmente existem poderosos tabus sexuais em muitas culturas. Os casados muitas vezes têm dificuldade de se comunicar de maneira saudável em relação à sua vida íntima. Semelhantemente, muitas vezes as crianças são privadas da oportunidade de aprender sobre sexualidade no contexto de um lar cristão, onde os valores piedosos podem ser integrados a informações precisas. A abertura da Bíblia em relação à sexualidade convida o povo de Deus a se sentir mais confortável quanto a esse assunto, de maneira que esse aspecto essencial da vida seja tratado com o respeito e a dignidade devidos a esse dom tão grandioso do Criador.”1

“Como podemos nos proteger das influências culturais e morais que transformam a sexualidade em nada, além de uma paixão animal degradante, ou fazem dela algo vergonhoso que nunca deve ser mencionado? Como a Bíblia nos mostra que ambos os extremos estão errados?”1

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Domingo, 05 de maio de 2019. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Estações da vida. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 496, abr. maio. jun. 2019. Adulto, Professor.
2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

A canção de amor do rei

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Lições da Bíblia

“Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço, porque o amor é forte como a morte, e duro como a sepultura, o ciúme; as suas brasas são brasas de fogo, são veementes labaredas” (Ct 8:6).1

“Entre as estações da vida, uma das mais importantes é o casamento. Novamente, é preciso dizer que nem todos se casam, mas, para aqueles que o fazem, o casamento também traz desafios e bênçãos especiais. Entre essas bênçãos está o maravilhoso dom da sexualidade. No tempo e lugar certos, esse dom pode ser uma poderosa expressão de amor.”1

“Ao contrário da opinião popular, a Bíblia não é contra o sexo. Ela é contra o uso indevido desse maravilhoso dom do Criador para o ser humano.”1

“Na verdade, o livro de Cântico dos Cânticos de Salomão, um dos menores e talvez menos lidos livros da Bíblia, descreve o relacionamento entre uma jovem noiva, Sulamita, e seu amado (acredita-se que este seja o próprio rei Salomão). O livro revela os mistérios da intimidade humana e os prazeres do amor conjugal no casamento. Embora Cantares tenha sido frequentemente tratado de maneira alegórica, como um símbolo do relacionamento entre Deus e Seu povo ou entre Cristo e a igreja, ele é, antes de tudo, um poema sobre o amor em um relacionamento muito real entre um homem e uma mulher.”1

“Nesta semana, examinaremos o casamento conforme ele é retratado nesse livro do Antigo Testamento.”1

“No dia 25 de maio, será realizado o Impacto Esperança! Entregaremos milhões de livros Esperança para a família! Vamos a lugares não alcançados. Ofereça livros e dê atenção às pessoas.”1

Sábado, 04 de maio de 2019. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Estações da vida. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 496, abr. maio. jun. 2019. Adulto, Professor.

Conselhos para famílias – Estudo adicional

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Lições da Bíblia

Assista em vídeo a discussão do tema da semana.

Estudo adicional

“Sobre a importância de manter o coração no Céu, Ellen G. White escreveu: ‘Os cristãos devem ser cuidadosos em guardar o coração com toda a diligência. Devem cultivar o amor pela meditação e espírito de devoção. Muitos parecem lamentar os momentos empregados em meditação, na pesquisa das Escrituras e na oração, como se o tempo assim empregado fosse perdido. Desejaria que todos vocês pudessem ver essas coisas sob a perspectiva que Deus deseja sejam vistas; pois, então, dariam ao reino do Céu um lugar de suprema importância. Manter o coração no Céu fortalecerá todos os seus dons, comunicará vida a todos os seus deveres. O disciplinar a mente em se demorar nas coisas celestiais dará vida e fervor a todas as nossas atividades. […] Somos anões nas conquistas espirituais’ (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, v. 3, p. 1311).”1

Perguntas para discussão

“1. Para muitos cristãos que buscam ‘guardar seu coração’ contra a tentação, é útil ter uma rede de apoio. De que maneira isso fortalece as orações, o estudo da Bíblia e a confiança no Espírito Santo? Seria necessário buscar ajuda profissional na luta contra tentações que nos levam ao pecado e que parecem invencíveis”1

“2. Assim como ocorre com muitas coisas maravilhosas que Deus nos deu, como o riso e o humor podem ser pervertidos e transformados em algo prejudicial?”1

“3. Em contraste com Provérbios 31, quais qualidades a cultura contemporânea tende a exaltar nas mulheres? Como podemos, como indivíduos, nos proteger desse mesmo comportamento degradante?”1

“4. Em geral, quais atitudes culturais, no que diz respeito à vida familiar em sociedade, conflitam diretamente com os princípios bíblicos de vida familiar? Por outro lado, existem algumas atitudes culturais semelhantes aos princípios bíblicos? Quais seriam elas e como podem ser usadas para fortalecer nossa família?”1

Sexta-feira, 03 de maio de 2019. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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Uma esposa verdadeiramente rica

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Lições da Bíblia

“6. O livro de Provérbios encerra com elogios a uma esposa virtuosa. Quais são as características e qualidades elogiadas? Pv 31:10-31”1

Provérbios (31:10-31 ARA)2: “10 Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de finas jóias. 11 O coração do seu marido confia nela, e não haverá falta de ganho. 12 Ela lhe faz bem e não mal, todos os dias da sua vida. 13 Busca lã e linho e de bom grado trabalha com as mãos. 14 É como o navio mercante: de longe traz o seu pão. 15 É ainda noite, e já se levanta, e dá mantimento à sua casa e a tarefa às suas servas. 16 Examina uma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com as rendas do seu trabalho. 17 Cinge os lombos de força e fortalece os braços. 18 Ela percebe que o seu ganho é bom; a sua lâmpada não se apaga de noite. 19 Estende as mãos ao fuso, mãos que pegam na roca. 20 Abre a mão ao aflito; e ainda a estende ao necessitado. 21 No tocante à sua casa, não teme a neve, pois todos andam vestidos de lã escarlate. 22 Faz para si cobertas, veste-se de linho fino e de púrpura. 23 Seu marido é estimado entre os juízes, quando se assenta com os anciãos da terra. 24 Ela faz roupas de linho fino, e vende-as, e dá cintas aos mercadores. 25 A força e a dignidade são os seus vestidos, e, quanto ao dia de amanhã, não tem preocupações. 26 Fala com sabedoria, e a instrução da bondade está na sua língua. 27 Atende ao bom andamento da sua casa e não come o pão da preguiça. 28 Levantam-se seus filhos e lhe chamam ditosa; seu marido a louva, dizendo: 29 Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas. 30 Enganosa é a graça, e vã, a formosura, mas a mulher que teme ao SENHOR, essa será louvada. 31 Dai-lhe do fruto das suas mãos, e de público a louvarão as suas obras.”

“A mulher descrita é especial assim como a poesia que a descreve. Cada um dos versos, desde Provérbios 31:10, começa com uma das 22 letras do alfabeto hebraico. Percebe-se nesses versos um tributo a uma esposa digna – um tributo que nem mesmo todo o alfabeto apresenta uma estrutura suficiente para exaltá-la da maneira devida!”1

“A ênfase de Provérbios no casamento com uma boa parceira é refletida em um ditado dos rabinos: ‘O lar de um homem é sua esposa’. ‘A mulher virtuosa é a coroa do seu marido, mas a que procede vergonhosamente é como podridão nos seus ossos’ (Pv 12:4). No fim do livro, idealisticamente reunidas na descrição de uma única mulher, há muitas habilidades: fabricação de roupas, compra de imóveis, agricultura, administração doméstica e financeira. Enquanto isso, a mulher virtuosa cuida bem da sua família. Eles a amam e a elogiam.”1

“Não devemos esperar que todas as mulheres tenham essa extensa lista de talentos. Eles também não são um modelo pelo qual os maridos devem avaliar suas esposas. Em vez disso, ao descrever essas capacidades e qualidades, o livro de Provérbios comunica o que é mais importante e universalmente relevante para as mulheres, assim como para os homens: fidedignidade, compaixão, confiabilidade, fidelidade, bondade e diligência. O segredo de uma vida como essa, de acordo com Provérbios 31:30, é temer ao Senhor.”1

“Em Provérbios 31:10, a palavra para ‘virtuosa’ ou ‘exemplar’ (NVI) significa ‘força’, ‘poder’ ou ‘riqueza’. Ela é traduzida como ‘riquezas’ no Salmo 62:10 e descreve os homens ‘valorosos’ de Josué (Js 1:14, ARC). Boaz elogia Rute com a palavra ‘virtuosa’ (Rt 3:11). Em Provérbios 31:10, há um ‘jogo’ com o conceito de ‘riqueza’. A verdadeira riqueza está no caráter, na integridade e no temor do Senhor. Isso excede muito o valor encontrado em pedras preciosas.”1

“Quais mulheres valorosas e virtuosas influenciaram sua vida? Como você expandiria a lista de qualidades de caráter, virtudes e capacidades das mulheres piedosas?”1

Quinta-feira, 02 de maio de 2019. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Estações da vida. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 496, abr. maio. jun. 2019. Adulto, Professor.
2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

A vida é melhor no canto do eirado?

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Lições da Bíblia

“5. De que maneira o livro de Provérbios descreve com humor algumas irritações da vida doméstica? Pv 21:9, 19; 27:15, 16. Que efeito tem esse humor?”1

Provérbios (21:9, 19 ARA)2: “9 Melhor é morar no canto do eirado do que junto com a mulher rixosa na mesma casa. […] 19 Melhor é morar numa terra deserta do que com a mulher rixosa e iracunda.”

Provérbios (27:15, 16 ARA)2: “15 O gotejar contínuo no dia de grande chuva e a mulher rixosa são semelhantes; 16 contê-la seria conter o vento, seria pegar o óleo na mão.”

“Diversos provérbios consideram como tratamos uns aos outros em relacionamentos próximos. Eles apresentam seu argumento com um leve toque de humor, como aqueles provérbios sobre o amigo insensível que ‘entoa canções junto ao coração aflito’ (Pv 25:20) e o membro da família que se levanta cedo e, ‘aos gritos’, abençoa os que dormem (Pv 27:14, NVI). Ao lerem esses versos sobre mulheres briguentas, as esposas podem querer acrescentar alguns ‘provérbios’ sobre os homens! Elas retrucam que esses ditados perpetuam exatamente o problema descrito nos provérbios, que escolhem como alvo apenas as mulheres, quando os maridos, que compartilham a responsabilidade pela atmosfera do lar, são igualmente capazes de ter um comportamento briguento. Pense, por exemplo, como deve ter sido viver na casa de Caifás ou Anás!”1

“Um coração alegre é de grande ajuda. Ter senso de humor na vida familiar é uma coisa boa. O humor lubrifica a maquinaria da vida, ajudando a reduzir o estresse e as tensões. ‘O coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos’ (Pv 17:22). Provérbios toma um pouco do seu próprio remédio em todo o livro e nos dá permissão para rir de alguns comportamentos que aborrecem e irritam. Talvez, o momento em que sorrimos seja a melhor ocasião para falar de hábitos ou comportamentos que nos irritam ou incomodam. Por outro lado, o humor não deve ser usado para minimizar ou ignorar problemas que requerem séria atenção.”1

“Uma febre baixa pode ser um sintoma de uma infecção crônica. Brigas, resmungos e reclamações podem sinalizar que há ira reprimida em um ou mais membros da família, talvez relacionada a dificuldades com a reciprocidade ou a comunicação no relacionamento. O parceiro que reclama tenta compensar o percebido poder, controle e falta de vontade de se comunicar do outro. Se a infecção for removida, os sintomas desaparecerão. Na família cristã, em vez de evitar o problema, ou uns aos outros, os membros desenvolvem seu amor pelo Senhor e seu compromisso mútuo de comunicar suas necessidades e sentimentos, verificar a raiz de sua ira e arrancá-la.”1

“Por que o riso é tão importante para o lar? Como ele pode ser usado para o bem? Como pode ser pervertido e usado para o mal? Compartilhe sua resposta com a classe.”1

Quarta-feira, 01 de maio de 2019. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Estações da vida. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 496, abr. maio. jun. 2019. Adulto, Professor.
2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Correção com amor

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, Publicações, UncategorizedDeixe um comentário

Lições da Bíblia

“3. Qual é a importância da disciplina e correção de uma criança? Pv 10:17; 23:13, 14; 29:1; 29:15”1

Provérbios (10:17 ARA)2: “O caminho para a vida é de quem guarda o ensino, mas o que abandona a repreensão anda errado.”

Provérbios (23:13, 14 ARA)2: “13 Não retires da criança a disciplina, pois, se a fustigares com a vara, não morrerá. 14 Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno.”

Provérbios (29:1, 15 ARA)2: “1 O homem que muitas vezes repreendido endurece a cerviz será quebrantado de repente sem que haja cura. […] 15 A vara e a disciplina dão sabedoria, mas a criança entregue a si mesma vem a envergonhar a sua mãe.”

“Os pais às vezes disciplinam seus filhos para lhes mostrar o comportamento socialmente inaceitável, punir a desobediência e até mesmo expressar seu descontentamento quando são constrangidos. Mas qual é a intenção de Deus com a disciplina dos membros mais novos de Sua família? Provérbios estabelece a disciplina no contexto da esperança para o futuro (Pv 19:18). Os pais piedosos sabem que os filhos têm uma natureza pecaminosa. Somente um poder pode ajudá-los com isso, e esse poder é Cristo (veja Ellen G. White, Educação, p. 29). A missão dos pais cristãos e da disciplina é conduzir os filhos a Deus.”1

“Sustentando uma planta frágil. Por meio de Cristo, a disciplina não é vista como punição ou expressão de autoridade, mas como correção redentiva. O plano de Deus é que pais amorosos, conhecendo a força do pecado, guiem os filhos a Cristo. Pais cuidadosos corrigem de maneira gentil e firme, restringindo e guiando os filhos nos primeiros anos, assim como um horticultor dá suporte a uma árvore recém-plantada, até que o domínio próprio surja e o jovem passe a confiar em Deus e a cooperar com o plano divino para a salvação, crescimento e maturidade.”1

“4. Qual mensagem para os pais é encontrada em Provérbios 13:24 e 23:13, 14? Assinale a alternativa correta:”1

Provérbios (13:24 ARA)2: “O que retém a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo, o disciplina.”

Provérbios (23:13, 14 ARA)2: “13 Não retires da criança a disciplina, pois, se a fustigares com a vara, não morrerá. 14 Tu a fustigarás com a vara e livrarás a sua alma do inferno.”

  1. ( ) Os pais devem ser condescendentes com seus filhos.
  2. ( ) Os que amam seus filhos os disciplinam, pois isso os livrará da sepultura.

Resposta sugestiva: Alternativa B.

“Apenas algumas vezes a palavra ‘vara’ (shebet, em hebraico) é mencionada no contexto de disciplinar os filhos. É popular na literatura cristã sobre paternidade e maternidade a noção de que o uso da vara deve seguir o exemplo do Pastor celestial, que a utiliza para guiar o rebanho (Sl 23:4). Algumas passagens bíblicas indicam o ensino paciente, exemplo consistente, boa comunicação e relacionamento próximo para influenciar os filhos à mudança (Dt 11:18, 19). Eles precisam se sentir amados pelos pais. Isso é vital para que a disciplina seja corretiva e redentiva (Pv 13:24).”1

“Quando a disciplina perde o propósito pretendido, por ser dura demais ou equivocada, como os pais podem resolver os problemas com seus filhos?”1

Terça-feira, 30 de abril de 2019. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Estações da vida. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 496, abr. maio. jun. 2019. Adulto, Professor.
2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.