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O amor é o cumprimento da lei

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1:

Não é exagero enfatizar a forte relação que existe entre o amor e a lei. Na verdade, de acordo com as Escrituras, amar é cumprir a lei de Deus.

Em Romanos 13:8-10, Paulo ensina que “quem ama o próximo cumpre a lei”. Depois de citar alguns dos últimos seis dos Dez Mandamentos, ele declara que todos “se resumem nesta palavra: ‘Ame o seu próximo como você ama a si mesmo’”. O apóstolo diz explicitamente: “O cumprimento da lei é o amor”. Em Gálatas 5:14, ele explica: “Toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber: ‘Ame o seu próximo como a você mesmo.’” A pergunta é: que tipo de amor cumpre a lei? Como é esse amor?

4. Quais são os “preceitos mais importantes da Lei”? Qual é a relação entre a lei (especialmente o mandamento do sábado) e o interesse de Deus por justiça e libertação? Mt 23:23, 24; Dt 5:12-15; Is 58:13, 14

Mt 23:23, 24 (NAA)2: “23 — Ai de vocês, escribas e fariseus, hipócritas, porque vocês dão o dízimo da hortelã, do endro e do cominho e desprezam os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, a misericórdia e a fé. Mas vocês deviam fazer estas coisas, sem omitir aquelas! 24 Guias cegos! Coam um mosquito, mas engolem um camelo!”

Dt 5:12-15 (NAA)2: “12 — ‘Guarde o dia de sábado, para o santificar, como o Senhor, seu Deus, lhe ordenou. 13 Durante seis dias você pode trabalhar e fazer toda a sua obra, 14 mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor, seu Deus; não faça nenhum trabalho nesse dia, nem você, nem o seu filho, nem a sua filha, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento ou qualquer outro dos seus animais, nem o estrangeiro das suas portas para dentro, para que o seu servo e a sua serva descansem como você. 15 Lembre-se de que você foi escravo na terra do Egito e que o Senhor, seu Deus, o tirou de lá com mão poderosa e braço estendido. Por isso o Senhor, seu Deus, ordenou que você guardasse o dia de sábado.’”

Is 58:13, 14 (NAA)2: “13 ‘Se vigiarem os seus pés, para não profanarem o sábado; se deixarem de cuidar dos seus próprios interesses no meu santo dia; se chamarem ao sábado de ‘meu prazer’ e ‘santo dia do Senhor, digno de honra’; se guardarem o sábado, não seguindo os seus próprios caminhos, não pretendendo fazer a sua própria vontade, nem falando palavras vãs, 14 então vocês terão no Senhor a sua fonte de alegria. Eu os farei cavalgar sobre os altos da terra e os sustentarei com a herança de Jacó, seu pai. Porque a boca do Senhor o disse.’”

Segundo Jesus, os “preceitos mais importantes da Lei” são “a justiça, a misericórdia e a fé” (Mt 23:23). E isso se aplica de maneira especial a um mandamento em particular: o sábado. Podemos ver nas Escrituras que o próprio sábado está integralmente ligado à libertação e à justiça.

O mandamento do sábado é fundamentado na libertação de Israel da escravidão (Dt 5). Portanto, o sábado não é apenas o memorial da criação, mas também do livramento da opressão. Além disso, Deus nos chama a deixar de lado nossos próprios interesses no sábado e, com isso, termos prazer Nele e em Seu santo dia (Is 58:13, 14). A ênfase desse contexto está nas obras de amor e justiça em favor dos outros – fazer o bem, alimentar os famintos e abrigar os sem-teto (veja Is 58:3-10).

Is 58:3-10 (NAA): “3 ‘dizendo: ‘Por que jejuamos, se tu nem notas? Por que nos humilhamos, se tu não levas isso em conta?’ Acontece que, no dia em que jejuam, vocês cuidam dos seus próprios interesses e oprimem os seus trabalhadores. 4 Eis que vocês jejuam apenas para discutir, brigar e bater uns nos outros; jejuando assim como hoje, o clamor de vocês não será ouvido lá no alto. 5 Seria este o jejum que escolhi: que num só dia a pessoa se humilhe, incline a sua cabeça como o junco e estenda debaixo de si pano de saco e cinza? É isso o que vocês chamam de jejum e dia aceitável ao Senhor? 6 Será que não é este o jejum que escolhi: que vocês quebrem as correntes da injustiça, desfaçam as ataduras da servidão, deixem livres os oprimidos e acabem com todo tipo de servidão? 7 Será que não é também que vocês repartam o seu pão com os famintos, recolham em casa os pobres desabrigados, vistam os que encontrarem nus e não voltem as costas ao seu semelhante?’ 8 ‘Então a luz de vocês romperá como a luz do alvorecer, e a sua cura brotará sem demora; a justiça irá adiante de vocês, e a glória do Senhor será a sua retaguarda. 9 Então vocês pedirão ajuda, e o Senhor responderá; gritarão por socorro, e ele dirá: ‘Eis-me aqui.’ ‘Se tirarem do meio de vocês todo tipo de servidão, o dedo que ameaça e a linguagem ofensiva; 10 se abrirem o seu coração aos famintos e socorrerem os aflitos, então a luz de vocês nascerá nas trevas, e a escuridão em que vocês se encontram será como a luz do meio-dia.’”

Levando em conta esses ensinos (e outros), se desejamos cumprir a lei por meio do amor, devemos nos preocupar não apenas com os pecados que cometemos, mas também com as boas obras que deixamos de fazer. O amor como cumprimento da lei envolve não apenas guardar a lei no sentido de deixar de cometer pecados, mas também de fazer ativamente o bem – praticar as obras de amor que promovam a justiça e a misericórdia. Ser fiel a Deus é mais do que não violar a letra da lei.

Quarta-feira, 26 de março de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O anor e a justiça de Deus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 519, jan. fev. mar. 2025. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Lei e graça

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1:

A lei e a graça não se opõem uma à outra, mas têm funções diferentes, que estão em harmonia com o amor e a justiça de Deus. A ideia de que a lei e a graça são opostas teria chocado os antigos israelitas, que viam a entrega da lei como uma manifestação da graça de Deus. Os “deuses” das nações eram instáveis e imprevisíveis, deixando as pessoas incapazes de saber o que eles desejavam e o que lhes agradaria. Deus, por outro lado, dá instruções claras sobre Sua vontade. Aquilo que Lhe agrada, no fim, promoverá o bem do Seu povo, em nível individual e coletivo.

No entanto, a lei não pode salvar do pecado nem transformar o coração. Por causa da nossa pecaminosidade, precisamos de um “transplante espiritual de coração”.

3. Qual promessa o Senhor faz em Jeremias 31:31-34? Compare esse texto com as palavras de Cristo a Nicodemos sobre o novo nascimento (Jo 3:1-21). Leia também Hebreus 8:10.

Jeremias 31:31-34 (NAA)2: “31 — Eis aí vêm dias, diz o Senhor, em que firmarei nova aliança com a casa de Israel e com a casa de Judá. 32 Não segundo a aliança que fiz com os seus pais, no dia em que os tomei pela mão, para os tirar da terra do Egito; pois eles quebraram a minha aliança, apesar de eu ter sido seu esposo, diz o Senhor. 33 Porque esta é a aliança que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: Na mente lhes imprimirei as minhas leis, também no seu coração as inscreverei; eu serei o Deus deles, e eles serão o meu povo. 34 Não ensinará jamais cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: “Conheça o Senhor!” Porque todos me conhecerão, desde o menor até o maior deles, diz o Senhor. Pois perdoarei as suas iniquidades e dos seus pecados jamais me lembrarei.”

João 3:121 (NAA): “1 Havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. 2 Este, de noite, foi até Jesus e lhe disse: — Rabi, sabemos que o senhor é Mestre vindo da parte de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que o senhor faz, se Deus não estiver com ele. 3 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus. 4 Nicodemos perguntou: — Como pode um homem nascer, sendo velho? Será que pode voltar ao ventre materno e nascer uma segunda vez? 5 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus. 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. 7 Não fique admirado por eu dizer: ‘Vocês precisam nascer de novo.’ 8 O vento sopra onde quer, você ouve o barulho que ele faz, mas não sabe de onde ele vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito. 9 Então Nicodemos perguntou: — Como pode ser isso? Jesus respondeu: 10 — Você é mestre em Israel e não compreende estas coisas? 11 Em verdade, em verdade lhe digo que nós falamos do que sabemos e damos testemunho do que vimos, mas vocês não aceitam o nosso testemunho. 12 Se vocês não creem quando falo sobre coisas terrenas, como crerão se eu lhes falar sobre as celestiais? 13 Ora, ninguém subiu ao céu, a não ser aquele que de lá desceu, o Filho do Homem. 14 — E assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado, 15 para que todo o que nele crê tenha a vida eterna. 16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. 18 Quem nele crê não é condenado; mas o que não crê já está condenado, porque não crê no nome do unigênito Filho de Deus. 19 A condenação é esta: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. 20 Pois todo aquele que pratica o mal detesta a luz e não se aproxima da luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. 21 Quem pratica a verdade se aproxima da luz, para que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.”

Hebreus 8:10 (NAA)2: “Porque esta é a aliança que farei com a casa de Israel, depois daqueles dias, diz o Senhor: Imprimirei as minhas leis na mente deles e as inscreverei sobre o seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo.”

Os Dez Mandamentos foram escritos pelo próprio Deus em tábuas de pedra (Êx 31:18). Mas a lei também devia ser inscrita no coração do povo de Deus (Sl 37:30, 31). O ideal e o desejo do Senhor é que a lei de amor não seja apenas externa, mas interna, ligada ao nosso próprio caráter. Só Deus é capaz de inscrever Sua lei nos corações, e Ele prometeu fazer isso em favor do povo da aliança (veja Hb 8:10).

Não podemos ser salvos pela obediência à lei. Pelo contrário, é pela graça que somos salvos, por meio da fé, não por nós mesmos, mas como uma dádiva de Deus (Ef 2:8). Não guardamos a lei para sermos salvos, mas porque já fomos salvos. Não guardamos a lei para sermos amados pelo Senhor, mas porque já somos amados e, portanto, desejamos amar a Deus e aos outros (veja Jo 14:15).

Ao mesmo tempo, a lei revela o pecado (Tg 1:22-25; Rm 3:20; 7:7), mostra nossa necessidade do Redentor (Gl 3:22-24), orienta nossa maneira de viver e revela o caráter de amor de Deus.

Qual é a sua esperança no juízo: a sua observância fiel da lei, ou a justiça de Cristo, que cobre você? Qual é a função da lei em relação ao que ela pode ou não fazer?

Terça-feira, 25 de março de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O anor e a justiça de Deus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 519, jan. fev. mar. 2025. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

A lei é santa, justa e boa

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1:

O amor é o fundamento da lei. Quando Deus promove Sua lei, está promovendo o amor. Por isso, Jesus morreu para salvar os pecadores, para exaltar a lei e, ao mesmo tempo, oferecer Sua graça. Com isso, o Senhor poderia, ao mesmo tempo, ser justo e justificar os que creem (Rm 3:25, 26). Que expressão extraordinária de amor! Assim, a lei de Deus não é invalidada pelo plano da redenção. Em vez disso, é confirmada!

2. O que Paulo diz sobre a lei, mesmo depois da morte de Cristo? Rm 6:1-3; Rm 7:7-12 (com ênfase no verso 12)

Rm 6:1-3 (NAA)2: “1 Que diremos, então? Continuaremos no pecado, para que a graça aumente ainda mais? 2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós, que já morremos para ele? 3 Ou será que vocês ignoram que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte?”

Rm 7:7-12 (NAA)2: “7 Que diremos, então? Que a lei é pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, a não ser por meio da lei. Porque eu não teria conhecido a cobiça, se a lei não tivesse dito: ‘Não cobice.’ 8 Mas o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, despertou em mim todo tipo de cobiça. Porque, sem lei, o pecado está morto. 9 Houve um tempo em que, sem a lei, eu vivia. Mas, quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri. 10 E verifiquei que o mandamento que me havia sido dado para vida, esse se tornou mandamento para morte. 11 Porque o pecado, aproveitando a ocasião dada pelo mandamento, me enganou e, por meio do mandamento, me matou. 12 Assim, a lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom.”

Alguns acreditam que a graça e a redenção anulam a lei, mas Paulo deixa claro que jamais devemos continuar no pecado para que a graça aumente. Pelo contrário, os que estão em Cristo, mediante a fé, foram “batizados na Sua morte” e devem, portanto, considerar-se “mortos para o pecado, mas vivos para Deus” (Rm 6:3, 11).

A lei de Deus não possui ligação com o pecado, mas (entre outras coisas) torna o pecado e a nossa pecaminosidade mais visíveis para nós. É por isso que “a lei é santa e o mandamento é santo, justo e bom” (Rm 7:12). Ela revela, como nada mais, nossa necessidade de salvação, que só vem por meio de Cristo. Assim, não “anulamos […] a lei por meio da fé”, mas, “pelo contrário, confirmamos a lei” (Rm 3:31).

Cristo não veio para abolir a lei, mas para cumprir tudo o que havia sido prometido na Lei e nos Profetas. Assim, Ele destaca: “Até que os céus e a Terra desapareçam, de forma alguma desaparecerá da lei a menor letra ou o menor traço” (Mt 5:18, NVI).

A lei representa a santidade de Deus – Seu caráter perfeito de amor, justiça, bondade e verdade (Lv 19:2; Sl 19:7, 8; 119:142, 172). Em relação a isso, observe que, de acordo com Êxodo 31:18, o próprio Senhor escreveu os Dez Mandamentos em tábuas de pedra. Isso revela que a lei testemunha o caráter imutável de Deus e de Seu governo moral, fundamentado no amor, um tema central do grande conflito.

Como a ligação entre lei e amor nos ajuda a compreender melhor as palavras de Jesus: “Se vocês Me amam, guardarão os Meus mandamentos”? (Jo 14:15).

Segunda-feira, 24 de março de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O anor e a justiça de Deus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 519, jan. fev. mar. 2025. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

A lei do amor

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1:

A lei de Deus não consiste em conceitos abstratos, mas é uma expressão de relacionamento. Podemos ver isso claramente nos Dez Mandamentos. Os princípios básicos dos Dez Mandamentos já existiam no jardim Éden, pois são os princípios do amor que devem guiar o relacionamento entre Deus e as pessoas e entre as pessoas.

Quando os Dez Mandamentos proclamados em Êxodo 20 foram depois escritos em pedra, eles foram dados a Israel no contexto de um relacionamento de aliança. Os mandamentos foram escritos depois que o Senhor já havia libertado o povo do Egito, e se baseiam no amor de Deus e nas promessas que Ele fez aos israelitas (veja Êx 6:7, 8 [“7 Eu os tomarei por meu povo e serei o seu Deus; e vocês saberão que eu sou o Senhor, seu Deus, que os tiro dos trabalhos pesados no Egito. 8 Eu os levarei para a terra que jurei dar a Abraão, a Isaque e a Jacó; darei essa terra a vocês como herança. Eu sou o Senhor.”] Lv 26:12 [“Andarei entre vocês e serei o seu Deus, e vocês serão o meu povo.”]). A divisão dos Dez Mandamentos em duas partes mostra que o objetivo deles é promover o relacionamento dos seres humanos com Deus e uns com os outros.

1. Leia Êxodo 20:1-17. Como os Dez Mandamentos revelam os dois grandes princípios – amor a Deus e amor aos outros?

Êxodo 20:1-17 (NAA)2: 1 Então Deus falou todas estas palavras: 2 — Eu sou o Senhor, seu Deus, que o tirei da terra do Egito, da casa da servidão. 3 — Não tenha outros deuses diante de mim. 4 — Não faça para você imagem de escultura, nem semelhança alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. 5 Não adore essas coisas, nem preste culto a elas, porque eu, o Senhor, seu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, 6 mas faço misericórdia até mil gerações daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos. 7 — Não tome o nome do Senhor, seu Deus, em vão, porque o Senhor não terá por inocente o que tomar o seu nome em vão. 8 — Lembre-se do dia de sábado, para o santificar. 9 Durante seis dias você pode trabalhar e fazer toda a sua obra, 10 mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor, seu Deus. Não faça nenhum trabalho nesse dia, nem você, nem o seu filho, nem a sua filha, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu animal, nem o estrangeiro das suas portas para dentro. 11 Porque em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou. 12 — Honre o seu pai e a sua mãe, para que você tenha uma longa vida na terra que o Senhor, seu Deus, lhe dá. 13 — Não mate. 14 — Não cometa adultério. 15 — Não furte. 16 — Não dê falso testemunho contra o seu próximo. 17 — Não cobice a casa do seu próximo. Não cobice a mulher do seu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que pertença ao seu próximo.”

Os primeiros quatro mandamentos tratam do relacionamento das pessoas com Deus, e os últimos seis tratam do relacionamento das pessoas entre si. Nosso relacionamento com Deus e com os outros deve ser guiado pelos princípios da lei.

Essas duas partes da lei correspondem diretamente ao que Jesus identificou como os dois maiores mandamentos: “Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração” (Mt 22:37, citando Dt 6:5) e “Ame o seu próximo como você ama a si mesmo” (Mt 22:39, citando Lv 19:18).

Os primeiros quatro mandamentos são as maneiras pelas quais devemos amar a Deus de todo o nosso ser, e os últimos seis são as formas pelas quais devemos amar os outros como a nós mesmos. Jesus deixa explícito que esses dois grandes mandamentos de amor estão integralmente relacionados com a lei de Deus: “Destes dois mandamentos dependem toda a Lei e os Profetas” (Mt 22:40).

O amor de Deus é a base de Sua lei. O amor e a lei de Deus são inseparáveis. Alguns dizem: “Não precisamos guardar a lei. Só precisamos amar a Deus e ao próximo.” À luz do que estudamos, por que essa ideia não faz sentido?

Expressamos amor a Deus ou aos outros se violamos algum dos Dez Mandamentos?

Domingo, 23 de março de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

O amor é o cumprimento da lei

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Lições da Bíblia1:

“Não fiquem devendo nada a ninguém, exceto o amor de uns para com os outros. Pois quem ama o próximo cumpre a lei” (Rm 13:8).

Enquanto lidavam com um membro da igreja, alguém que fazia parte da comissão disse ao pastor: “Mas não podemos tomar decisões com base em compaixão.” Será? O pastor indagou que tipo de compreensão aquela pessoa tinha de Deus e de Sua lei. A compaixão, sem dúvida, deve ser essencial na maneira como lidamos com as pessoas, especialmente as que erram. Ela é parte integrante do amor, e, como diz Romanos 13:8, amar o próximo é cumprir a lei de Deus.

Se o amor é, de fato, o cumprimento da lei, então jamais devemos pensar na lei de uma forma separada do amor ou pensar no amor de uma forma que esteja desligada da lei. Nas Escrituras, o amor e a lei andam juntos. O Legislador divino é amor e, portanto, a lei de Deus é a lei do amor. Como disse Ellen G. White, a lei de Deus é a transcrição de Seu caráter (veja Parábolas de Jesus, p. 178).

A lei de Deus não é um conjunto de conceitos abstratos, mas mandamentos e instruções que se destinam ao nosso crescimento. Ela é uma expressão do amor tal como o próprio Deus o revela.

Sábado, 22 de março de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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O sábado e a lei

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Lições da Bíblia1:

4. Qual é a relação entre a criação, o sábado e a lei de Deus? Ap 14:6, 7; 4:11; Gn 2:1-3; Êx 20:8-11

Ap 14:6, 7 (NAA)2: “6 Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que habitam na terra, e a cada nação, tribo, língua e povo, 7 dizendo com voz forte: — Temam a Deus e deem glória a ele, pois é chegada a hora em que ele vai julgar. E adorem aquele que fez o céu, a terra, o mar e as fontes das águas.”

Ap 4:11 (NAA)2: “Tu és digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glória, a honra e o poder, porque criaste todas as coisas e por tua vontade elas vieram a existir e foram criadas.”

Gn 2:1-3 (NAA)2: “1 Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e tudo o que neles há. 2 E, havendo Deus terminado no sétimo dia a sua obra, que tinha feito, descansou nesse dia de toda a obra que tinha feito. 3 E Deus abençoou o sétimo dia e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, tinha feito.”

Êx 20:8-11 (NAA)2: “8 — Lembre-se do dia de sábado, para o santificar. 9 Durante seis dias você pode trabalhar e fazer toda a sua obra, 10 mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor, seu Deus. Não faça nenhum trabalho nesse dia, nem você, nem o seu filho, nem a sua filha, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu animal, nem o estrangeiro das suas portas para dentro. 11 Porque em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso o Senhor abençoou o dia de sábado e o santificou.”

A criação fala do nosso valor aos olhos de Deus. Não estamos sozinhos no Universo. O enredo científico comum da origem da vida, reivindicado pela mídia e pela cultura popular, apresenta uma visão incompatível com o relato bíblico em todos os sentidos.

Estamos aqui porque Jesus nos criou. Ele é digno de nossa adoração não apenas porque nos criou, mas também porque nos redimiu. Criação e redenção estão no centro de toda a verdadeira adoração. Portanto, o sábado é vital para entender o plano da salvação. O sábado fala do cuidado de um Criador e do amor de um Redentor.

No fim da semana da criação, Deus descansou na beleza e majestade do mundo que havia feito. Ele também descansou como um exemplo para nós. O sábado é uma pausa semanal para louvar Aquele que nos fez. Ao adorarmos no sábado, abrimos o coração para receber a bênção especial que Ele colocou apenas nesse dia e em nenhum outro dia.

O sábado aponta para o Criador que nos amou demais para nos abandonar quando nos afastamos de Seu propósito para nós. É um símbolo eterno do descanso Nele, um sinal especial de lealdade ao Criador (Ez 20:12, 20). É um símbolo de descanso, não de obras; da graça, não do legalismo; de segurança, não de condenação; de dependência de Deus para a salvação, não de nós mesmos. O descanso sabático é o descanso nos braços Daquele que nos criou, nos redimiu e voltará para nos buscar.

A mensagem de Deus para o mundo no tempo do fim, apresentada em Apocalipse 14, chama as pessoas a descansar em Seu amor e cuidado a cada sábado. Chama-nos a lembrar-nos Daquele que nos criou e a dar-Lhe glória. Guardar o sábado também é um elo entre a perfeição do Éden e a glória dos novos céus e da nova Terra. Isso nos lembra que um dia os esplendores do Éden serão restaurados.

Os adventistas têm sido acusados de legalismo por causa da guarda do sábado. Sendo o sábado símbolo de redenção e justificação pela fé, por que as pessoas pensam que estamos tentando forçar a entrada no Céu em razão da observância do mandamento?

Terça-feira, 28 de maio de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O grande conflito. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 516, abr. mai. jun. 2024. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

O santuário e a lei

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Lições da Bíblia1:

1. O que está na arca da aliança, no lugar santíssimo do santuário? Ap 11:19; Êx 25:16; 31:18; Ap 12:17

Ap 11:19 (NAA)2: “Abriu-se, então, o santuário de Deus, que se acha no céu, e foi vista a arca da sua aliança no seu santuário, e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e forte chuva de granizo.”

Êx 25:16 (NAA)2: “E você porá na arca o testemunho, que eu lhe darei.”

Êx 31:18 (NAA)2: “Quando o Senhor acabou de falar com Moisés no monte Sinai, deu a ele as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.”

Ap 12:17 (NAA)2: “O dragão ficou irado com a mulher e foi travar guerra com o restante da descendência dela, ou seja, os que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus.”

O Dia da Expiação era um dia de juízo. Israel devia participar desse evento com arrependimento, exame de consciência e abstenção do trabalho (Lv 23:29-31). Somente nesse dia, o sumo sacerdote entrava no lugar santíssimo para fazer expiação pelo pecado. No compartimento mais interior do santuário, estava a arca da aliança. Nela havia os Dez Mandamentos, escritos em tábuas de pedra. A tampa dourada da arca era chamada de propiciatório, onde se aspergia sangue para purificar o santuário do pecado. A presença de Deus Se manifestava na Shekinah, a glória divina sobre o propiciatório. Cada sacrifício oferecido revelava a misericórdia de Deus para com o ser humano pecador, mas o Dia da Expiação mostra que o pecado é lembrado até o dia do juízo (Hb 10:3). De fato, o pecado seria completamente removido séculos depois, somente por meio do sangue de Cristo, quando Ele morreu na cruz. É pela fé em Seu sangue que podemos ser purificados do pecado (1Pe 1:18, 19). Na presença de Deus, a misericórdia e a justiça combinam-se harmoniosamente.

Ao olhar para o santuário celestial, João viu “o santuário de Deus” e a “arca da Sua aliança” (Ap 11:19). Ellen G. White escreveu: “Dentro do santo dos santos, no santuário celestial, a lei divina está sagradamente guardada – a lei que foi pronunciada pelo próprio Deus em meio aos trovões do Sinai e escrita por Seu próprio dedo nas tábuas de pedra. A lei de Deus que se encontra no santuário celestial é o grandioso original, do qual os preceitos inscritos nas tábuas de pedra, registrados por Moisés no Pentateuco, eram uma cópia exata. Os que chegaram à compreensão desse ponto importante foram levados a ver o caráter sagrado e imutável da lei divina” (Ellen G. White, O Grande Conflito [CPB, 2021], p. 365).

À medida que os primeiros crentes adventistas estudavam os ensinamentos bíblicos sobre o santuário, perceberam o significado da lei de Deus e do sábado. Eles raciocinaram que, se a lei de Deus tinha sido retratada na arca da aliança no santuário celestial, certamente não podia ter sido eliminada na cruz.

O movimento de rotação da Terra, que ocorre a 1.609 km por hora, traz a nós o sábado a cada semana, sem exceção. O que isso nos diz sobre a importância da doutrina da criação? Que outra doutrina tem um lembrete tão poderoso e recorrente?

Domingo, 26 de maio de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O grande conflito. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 516, abr. mai. jun. 2024. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Seus testemunhos são fiéis

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

5. Leia os Salmos 19:7; 93:5; 119:165; 1:2, 6; 18:30; 25:10. Que fio condutor comum atravessa todos eles?

Salmo 19:7 (NAA)2: “A lei do Senhor é perfeita e restaura a alma; o testemunho do Senhor é fiel e dá sabedoria aos simples.”

Salmo 93:5 (NAA)2: “Os teus testemunhos são fidelíssimos; à tua casa convém a santidade, Senhor, para todo o sempre.”

Salmo 119:165 (NAA)2: “Grande paz têm os que amam a tua lei; para eles não há nada que os faça tropeçar.”

Salmo 1:2, 6 (NAA)2: “2 Pelo contrário, o seu prazer está na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e de noite. […] 6 Pois o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos ímpios perecerá.”

Salmo 18:30 (NAA)2: “O caminho de Deus é perfeito; a palavra do Senhor é confiável; ele é escudo para todos os que nele se refugiam.”

Salmo 25:10 (NAA)2: “Todas as veredas do Senhor são misericórdia e verdade para os que guardam a sua aliança e os seus testemunhos.”

A supremacia do Senhor no mundo como o soberano Criador, Rei e Juiz tem implicações teológicas para a segurança de Seus testemunhos. Os testemunhos (hebraico ‘edut, “decreto”, “lei”) referem-se ao corpo de leis e ordenanças com as quais o Senhor governa a vida religiosa e social de Seu povo (Êx 32:15). Eles são “fidelíssimos” (Sl 93:5), refletindo a estabilidade e a permanência do trono de Deus e do mundo que Ele criou e sustenta (Sl 93:1, 2). A palavra hebraica traduzida como “fidelíssimos” (a palavra “amém” deriva dessa palavra) transmite a noção de confiabilidade, segurança e firmeza (2Sm 7:16; 1Cr 17:23). As leis de Deus são imutáveis e indestrutíveis. Deus assegura a integridade de Suas promessas e Seus mandamentos. A fidelidade divina garante plenamente o caráter imutável de Seu governo, como também exige que Seu povo confie Nele e Lhe obedeça totalmente.

Ao mesmo tempo, a falta de justiça no mundo é poeticamente descrita como um abalo do fundamento da Terra (Sl 18:7; Is 24:18-21). A lei divina instrui o povo no caminho do reto viver, que resiste ao juízo divino. Os justos, portanto, não serão abalados, pois estão firmemente enraizados na lei de Deus, que dá estabilidade e segurança, e o coração deles está firme (o hebraico kun também significa “estar firme”, “estar seguro”) no Senhor (Sl 112:1, 6, 7). Nada faz tropeçar os que guardam a lei de Deus (Sl 119:165), o que significa a proteção e a orientação divina na vida (Sl 1:2, 3, 6).

A Palavra de Deus é descrita como lâmpada para os pés do salmista, e por isso o protege das armadilhas ocultas dos inimigos (Sl 119:105, 110). A grande paz, que é desfrutada por aqueles que amam a lei de Deus, obviamente não resulta de uma ausência total de provações (Sl 119:165, 161). Em vez disso, deriva de permanecer na presença de Deus e ter um relacionamento estreito com Ele.

Guardar as leis, as regras e os testemunhos de Deus o ajuda de forma prática? De que maneira isso ocorre? Por outro lado, o que você tem sofrido ao violá-los?

Quinta-feira, 18 de janeiro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O livro dos Salmos. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 515, jan. fev. mar. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.