De volta ao Egito – Estudo adicional

Lições da Bíblia

Assista em vídeo a discussão do tema da semana.

 

Estudo adicional

“Sabemos distinguir o bem do mal porque Deus definiu esses termos para nós de muitas maneiras diferentes (Rm 7:7;Mq 6:8; Js 24:15; Mt 22:37-39; Dt 12:8). Mas, e se você não crê em Deus? Como distinguir o bem do mal? O ateu Sam Harris escreveu um livro chamado The Moral Landscape (A paisagem moral), em que argumenta que o bem e o mal podem e devem ser entendidos apenas em termos da ciência, isto é, da mesma forma que a ciência nos ajudou a entender a diferença entre a força nuclear forte e a força nuclear fraca, deve nos ajudar a distinguir o certo do errado, o bem do mal. Ele até especula que talvez um dia a ciência cure o mal. ‘Considere o que aconteceria se descobríssemos uma cura para a maldade. Imagine que todas as mudanças relevantes no cérebro pudessem ser feitas de maneira barata, indolor e segura; que a cura para a psicopatia pudesse ser colocada num suplemento alimentar como a vitamina D. O mal seria, então, apenas uma deficiência nutricional’ (The Moral Landscape, p. 109. Simon & Schuster, Inc., edição para Kindle). A maioria dos cientistas, contudo, mesmo aqueles que não creem em Deus, teriam dificuldades em acreditar que a ciência possa resolver esses problemas. Se, porém, você não crê em Deus, onde mais pode encontrar essas soluções?”1

Perguntas para reflexão

“1. ‘Quanto a nós, tudo depende da maneira pela qual recebemos os termos do Senhor’ (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 1, p. 118). Condições não são a mesma coisa que obras, nem algo que nos dê méritos diante de Deus. Como podemos aprender a diferenciar entre o falso ensino da salvação pelas obras (legalismo) e o falso ensino de que não há condições para a salvação (graça barata)?”1

“2. Se alguém dissesse: ‘Não creio em Jesus, não creio em Deus, mas veja como minha vida vai bem! Na verdade, eu diria que minha vida vai melhor que a sua, e você é um cristão’, o que você responderia?”1

Sexta-feira, 18 dezembro de 2015. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Jeremias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 482, Out. Nov. Dez. 2015. Adulto, Professor.

Desafio aberto

Lições da Bíblia

“7. Leia Jeremias 44:1-10. O que os cativos estavam fazendo no Egito?” 1 Palavra que veio a Jeremias, acerca de todos os judeus moradores da terra do Egito, em Migdol, em Tafnes, em Mênfis e na terra de Patros, dizendo: 2 Assim diz o SENHOR dos Exércitos, Deus de Israel: Vistes todo o mal que fiz cair sobre Jerusalém e sobre todas as cidades de Judá; e eis que hoje são elas uma desolação, e ninguém habita nelas, 3 por causa da maldade que fizeram, para me irarem, indo queimar incenso e servir a outros deuses que eles nunca conheceram, eles, vós e vossos pais. 4 Todavia, começando eu de madrugada, lhes enviei os meus servos, os profetas, para lhes dizer: Não façais esta coisa abominável que aborreço. 5 Mas eles não obedeceram, nem inclinaram os ouvidos para se converterem da sua maldade, para não queimarem incenso a outros deuses. 6 Derramou-se, pois, a minha indignação e a minha ira, acenderam-se nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém, que se tornaram em deserto e em assolação, como hoje se vê. 7 Agora, pois, assim diz o SENHOR, Deus dos Exércitos, o Deus de Israel: Por que fazeis vós tão grande mal contra vós mesmos, eliminando homens e mulheres, crianças e aqueles que mamam do meio de Judá, a fim de que não vos fique resto algum? 8 Por que me irritais com as obras de vossas mãos, queimando incenso a outros deuses na terra do Egito, aonde viestes para morar, para que a vós mesmos vos elimineis e para que vos torneis objeto de desprezo e de opróbrio entre todas as nações da terra? 9 Esquecestes já as maldades de vossos pais, as maldades dos reis de Judá, as maldades das suas mulheres, as vossas maldades e as maldades das vossas mulheres, maldades cometidas na terra de Judá e nas ruas de Jerusalém? 10 Não se humilharam até ao dia de hoje, não temeram, não andaram na minha lei nem nos meus estatutos, que pus diante de vós e diante de vossos pais.” (Jeremias 44:1-10 ARA)2. “Estavam queimando incenso a outros deuses.1

“Durante o cativeiro egípcio, Jeremias precisou enfrentar o mesmo problema que teve enquanto ele e seu povo viviam em Judá. Naquele tempo, ele teve que falar com os líderes; agora tinha que falar com as pessoas comuns, que, no cativeiro, estavam cometendo alguns dos mesmos pecados que, inicialmente, haviam trazido sobre eles aquela devastação.”1

“8. Que surpreendente resposta as pessoas deram a Jeremias quando ele as confrontou? Jr 44:15-19115 Então, responderam a Jeremias todos os homens que sabiam que suas mulheres queimavam incenso a outros deuses e todas as mulheres que se achavam ali em pé, grande multidão, como também todo o povo que habitava na terra do Egito, em Patros, dizendo: 16 Quanto à palavra que nos anunciaste em nome do SENHOR, não te obedeceremos a ti; 17 antes, certamente, toda a palavra que saiu da nossa boca, isto é, queimaremos incenso à Rainha dos Céus e lhe ofereceremos libações, como nós, nossos pais, nossos reis e nossos príncipes temos feito, nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém; tínhamos fartura de pão, prosperávamos e não víamos mal algum. 18 Mas, desde que cessamos de queimar incenso à Rainha dos Céus e de lhe oferecer libações, tivemos falta de tudo e fomos consumidos pela espada e pela fome. 19 Quando queimávamos incenso à Rainha dos Céus e lhe oferecíamos libações, acaso, lhe fizemos bolos que a retratavam e lhe oferecemos libações, sem nossos maridos?” (Jeremias 44:15-19 ARA)2. “Disseram que, na época em que eles adoravam os deuses pagãos, tinham fartura de comida, eram prósperos e não sofriam, mas desde que tinham parado de fazer isso, estavam morrendo pela espada e pela fome.1

“A dureza do coração deles e o engano que os havia dominado é impressionante. Basicamente, olharam para Jeremias de frente e o desafiaram, confrontando também o que ele lhes havia dito ‘em nome do Senhor’.”

“A lógica era simples: no passado, antes das reformas de Josias, quando eles estavam profundamente mergulhados na adoração de deuses pagãos, queimando incenso à ‘Rainha dos Céus’ e lhe oferecendo libações, as coisas estavam indo bem para eles. Eram materialmente prósperos e habitavam em segurança. Contudo, foi só depois das reformas de Josias (que, de toda maneira, ocorreram demasiadamente tarde e despertaram pouco interesse) que vieram as calamidades. Portanto, que razão tinham eles para dar ouvidos a Jeremias e a todas as suas advertências?”1

“A resposta de Jeremias (Jr 44:20-30) foi: Não, vocês não entendem. Foi precisamente porque vocês fizeram todas essas coisas que essas calamidades lhes sobrevieram. Pior ainda: a obstinada recusa de vocês em mudar significa que sobrevirão ainda mais calamidades, e a segurança que vocês pensavam que encontrariam no Egito é um engano e uma mentira, assim como os deuses pagãos que vocês adoram. No fim, vocês conhecerão a verdade, mas será tarde demais.”1

“Os que estão mergulhados no pecado e na incredulidade parecem estar indo muito bem, enquanto, às vezes, os cristãos fiéis passam por terríveis provações. Como podemos entender essa questão e lidar com ela?”1

Quinta-feira, 17 dezembro de 2015. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Jeremias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 482, Out. Nov. Dez. 2015. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Levados para o exílio

Lições da Bíblia

“6. Leia Jeremias 43:8-13. O que o Senhor disse através de Jeremias? “8 Então, veio a palavra do SENHOR a Jeremias, em Tafnes, dizendo: 9 Toma contigo pedras grandes, encaixa-as na argamassa do pavimento que está à entrada da casa de Faraó, em Tafnes, à vista de homens judeus, 10 e dize-lhes: Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Eis que eu mandarei vir a Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo, e porei o seu trono sobre estas pedras que encaixei; ele estenderá o seu baldaquino real sobre elas. 11 Virá e ferirá a terra do Egito; quem é para a morte, para a morte; quem é para o cativeiro, para o cativeiro; e quem é para a espada, para a espada. 12 Lançará fogo às casas dos deuses do Egito e as queimará; levará cativos os ídolos e despiolhará a terra do Egito, como o pastor despiolha a sua própria veste; e sairá dali em paz. 13 Quebrará as colunas de Bete-Semes na terra do Egito e queimará as casas dos deuses do Egito.”(Jeremias 43:8-13 ARA)2. “Que, contrariamente às esperanças dos refugiados judeus, Nabucodonosor viria e atacaria o Egito.”1

“Tafnes era uma cidade na fronteira nordeste do Egito, que tinha fortificações significativas. Ali vivia grande número de colonos judeus.”1

“Nesse caso, o Senhor quis, outra vez, que Jeremias representasse simbolicamente uma profecia. Embora as palavras sejam poderosas, às vezes, quando as coisas são feitas na vida real, quando são vivenciadas diante de nós, a ideia é comunicada de maneira ainda mais forte.”1

“Não nos é dito exatamente como Jeremias devia enterrar pedras na entrada da casa de Faraó. A ideia, porém, foi clara: nem mesmo os poderosos faraós podiam competir com o Senhor, e Ele cumpriria Sua palavra precisamente como havia dito. Os refugiados que achavam que encontrariam proteção e segurança indo para o Egito estavam tão errados quanto aqueles que, como vimos, achavam que podiam encontrar proteção e segurança se o Egito fosse até eles (Jr 37:7, 8). Os deuses egípcios eram inúteis, produto de imaginação distorcida; eram abominações pagãs que mantinham o povo em abjeta ignorância da verdade. Os israelitas deveriam ter sabido, como devemos saber hoje, que a única proteção e segurança está em obedecer ao Senhor.”1

“‘Quando a abnegação se tornar parte de nossa religião, entenderemos e cumpriremos a vontade de Deus, pois nossos olhos serão ungidos com colírio, de forma que contemplaremos coisas maravilhosas em Sua lei. Veremos o caminho da obediência como o único caminho seguro. Deus considera Seu povo responsável na proporção em que a luz da verdade lhes é trazida à compreensão. Os reclamos da lei são justos e razoáveis, e, por meio da graça de Cristo, Ele espera que cumpramos Suas exigências’ (Ellen G. White, The Review and Herald, 25 de fevereiro de 1890).”1

“Pense, também, no simbolismo envolvido na volta dos israelitas para o Egito, em seu desejo de encontrar segurança. Que irônico! No sentido espiritual, de que maneiras poderíamos ser tentados a ‘voltar para o Egito’ buscando o que achamos que não podemos encontrar no Senhor?”1

Quarta-feira, 16 dezembro de 2015. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Jeremias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 482, Out. Nov. Dez. 2015. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Voltando para o Egito

Lições da Bíblia

“Caso você ainda não tenha avançado na leitura, Jeremias 42 será um capítulo muito emocionante. O que as pessoas fariam? Agiriam com fé, uma fé que se revelaria na obediência, e permaneceriam em Judá? Ou cometeriam os mesmos erros que haviam cometido no passado? Em vez de seguir o claro ‘Assim diz o Senhor’, fariam o que desejassem, apesar da clara advertência do Senhor nos últimos versos do capítulo 42 sobre o que as aguardaria, se elas voltassem para o Egito?”1

“4. Leia Jeremias 43:1-7. O que as pessoas fizeram?”1 “1 Tendo Jeremias acabado de falar a todo o povo todas as palavras do SENHOR, seu Deus, palavras todas com as quais o SENHOR, seu Deus, o enviara, 2 então, falou Azarias, filho de Hosaías, e Joanã, filho de Careá, e todos os homens soberbos, dizendo a Jeremias: É mentira isso que dizes; o SENHOR, nosso Deus, não te enviou a dizer: Não entreis no Egito, para morar. 3 Baruque, filho de Nerias, é que te incita contra nós, para nos entregar nas mãos dos caldeus, a fim de nos matarem ou nos exilarem na Babilônia. 4 Não obedeceu, pois, Joanã, filho de Careá, e nenhum de todos os capitães dos exércitos, nem o povo todo à voz do SENHOR, para ficarem na terra de Judá. 5 Antes, tomaram Joanã, filho de Careá, e todos os capitães dos exércitos a todo o resto de Judá que havia voltado dentre todas as nações para as quais haviam sido lançados, para morar na terra de Judá; 6 tomaram aos homens, às mulheres e aos meninos, às filhas do rei e a todos que Nebuzaradã, o chefe da guarda, deixara com Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã; como também a Jeremias, o profeta, e a Baruque, filho de Nerias; 7 e entraram na terra do Egito, porque não obedeceram à voz do SENHOR, e vieram até Tafnes.” (Jeremias 43:1-7 ARA)2. “Disseram que Jeremias estava mentindo, e não obedeceram à voz do Senhor para ficarem na terra de Judá, mas foram para o Egito.”

“Quando a Palavra de Deus não concorda com nossas intenções ou desejos, nos inclinamos a duvidar de sua origem divina. Foi isso que o povo e os líderes fizeram com Jeremias. Aparentemente, em Israel, somente as circunstâncias haviam mudado, mas as pessoas continuavam as mesmas no pensamento e no coração. Justificaram a negligência no cumprimento do seu voto atacando o profeta. Contudo, não quiseram atacar o idoso Jeremias diretamente. Então censuraram Baruque, que era o amigo dele e, às vezes, escriba do profeta. Voltaram contra ele sua ira, afirmando que ele havia colocado o profeta contra elas.”1

“5. Leia Êxodo 16:3 e Números 16:13. Que paralelos existem entre o que o povo disse a Jeremias e o que os ancestrais deles disseram a Moisés?”1 disseram-lhes os filhos de Israel: Quem nos dera tivéssemos morrido pela mão do SENHOR, na terra do Egito, quando estávamos sentados junto às panelas de carne e comíamos pão a fartar! Pois nos trouxestes a este deserto, para matardes de fome toda esta multidão.” (Êxodo 16:3 ARA)2. “porventura, é coisa de somenos que nos fizeste subir de uma terra que mana leite e mel, para fazer-nos morrer neste deserto, senão que também queres fazer-te príncipe sobre nós?” (Números 16:13 ARA)2. “Assim como os israelitas culparam Baruque de querer que eles morressem pela mão dos babilônios, os israelitas haviam culpado Moisés de querer que eles morressem no deserto.”1

“A natureza humana é sempre a mesma, e o ser humano está sempre procurando culpar outra pessoa por seus problemas, procurando uma desculpa para fazer o que quer. Assim, por alguma razão, Baruque foi acusado de desejar que todos os seus compatriotas morressem pela mão dos babilônios ou que fossem levados ao exílio em Babilônia. Jeremias 43:1-7 não diz por que as pessoas pensaram que Baruque desejava que isso acontecesse, assim como a Bíblia não explica por que os filhos de Israel achavam que Moisés desejava que eles morressem no deserto após saírem do Egito. No calor das emoções e paixões, as pessoas podem não ter razões lógicas para o que estão pensando. Como é fundamental, então, que mantenhamos nossas paixões e emoções submissas ao Senhor!”1

“Com que frequência permitimos que emoções ou paixões obscureçam nosso discernimento, e prevaleçam sobre o claro ‘Assim diz o Senhor’? Como podemos evitar que nossas emoções e paixões nos vençam? (Ver 2Co 10:5. [‘e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência de Cristo,’])”1

Terça-feira, 15 dezembro de 2015. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Jeremias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 482, Out. Nov. Dez. 2015. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999

Buscando a orientação divina

Lições da Bíblia

3. Leia Jeremias 42. Que poderosa mensagem se encontra nesse texto, não apenas para os ouvintes de Jeremias, mas para qualquer pessoa que procurar a direção de Deus por meio da oração?1 1 Então, chegaram todos os capitães dos exércitos, e Joanã, filho de Careá, e Jezanias, filho de Hosaías, e todo o povo, desde o menor até ao maior, 2 e disseram a Jeremias, o profeta: Apresentamos-te a nossa humilde súplica, a fim de que rogues ao SENHOR, teu Deus, por nós e por este resto; porque, de muitos que éramos, só restamos uns poucos, como vês com os teus próprios olhos; 3 a fim de que o SENHOR, teu Deus, nos mostre o caminho por onde havemos de andar e aquilo que havemos de fazer. 4 Respondeu-lhes Jeremias, o profeta: Já vos ouvi; eis que orarei ao SENHOR, vosso Deus, segundo o vosso pedido. Tudo o que o SENHOR vos responder, eu vo-lo declararei; não vos ocultarei nada. 5 Então, eles disseram a Jeremias: Seja o SENHOR testemunha verdadeira e fiel contra nós, se não fizermos segundo toda a palavra com que o SENHOR, teu Deus, te enviar a nós outros. 6 Seja ela boa ou seja má, obedeceremos à voz do SENHOR, nosso Deus, a quem te enviamos, para que nos suceda bem ao obedecermos à voz do SENHOR, nosso Deus. 7 Ao fim de dez dias, veio a palavra do SENHOR a Jeremias. 8 Então, chamou a Joanã, filho de Careá, e a todos os capitães dos exércitos que havia com ele, e a todo o povo, desde o menor até ao maior, 9 e lhes disse: Assim diz o SENHOR, Deus de Israel, a quem me enviastes para apresentar a vossa súplica diante dele: 10 Se permanecerdes nesta terra, então, vos edificarei e não vos derribarei; plantar-vos-ei e não vos arrancarei, porque estou arrependido do mal que vos tenho feito. 11 Não temais o rei da Babilônia, a quem vós temeis; não o temais, diz o SENHOR, porque eu sou convosco, para vos salvar e vos livrar das suas mãos. 12 Eu vos serei propício, para que ele tenha misericórdia de vós e vos faça morar em vossa terra. 13 Mas, se vós disserdes: Não ficaremos nesta terra, não obedecendo à voz do SENHOR, vosso Deus, 14 dizendo: Não; antes, iremos à terra do Egito, onde não veremos guerra, nem ouviremos som de trombeta, nem teremos fome de pão, e ali ficaremos, 15 nesse caso, ouvi a palavra do SENHOR, ó resto de Judá. Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Se tiverdes o firme propósito de entrar no Egito e fordes para morar, 16 acontecerá, então, que a espada que vós temeis vos alcançará na terra do Egito, e a fome que receais vos seguirá de perto os passos no Egito, onde morrereis. 17 Assim será com todos os homens que tiverem o propósito de entrar no Egito para morar: morrerão à espada, à fome e de peste; não restará deles nem um, nem escapará do mal que farei vir sobre eles. 18 Porque assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: Como se derramou a minha ira e o meu furor sobre os habitantes de Jerusalém, assim se derramará a minha indignação sobre vós, quando entrardes no Egito; sereis objeto de maldição, de espanto, de desprezo e opróbrio e não vereis mais este lugar. 19 Falou-vos o SENHOR, ó resto de Judá: Não entreis no Egito; tende por certo que vos adverti hoje. 20 Porque vós, à custa da vossa vida, a vós mesmos vos enganastes, pois me enviastes ao SENHOR, vosso Deus, dizendo: Ora por nós ao SENHOR, nosso Deus; e, segundo tudo o que disser o SENHOR, nosso Deus, declara-no-lo assim, e o faremos; 21 mas, tendo-vos declarado isso hoje, não destes ouvidos à voz do SENHOR, vosso Deus, em coisa alguma pela qual ele me enviou a vós outros. 22 Agora, pois, sabei por certo que morrereis à espada, à fome e de peste no mesmo lugar aonde desejastes ir para morar.” (Jeremias 22 ARA)2. “Eles procuraram conhecer a orientação do Senhor através de Jeremias, que lhes transmitiu a mensagem de que não deviam ir ao Egito, mas permanecer em Judá. Se atendessem à orientação de Deus, Ele os faria prosperar e os protegeria. Mas, se não dessem ouvidos à voz do Senhor, morreriam. Se buscarmos a orientação de Deus através da oração, Ele nos responderá.1

“Com medo dos babilônios, as pessoas procuraram Jeremias e lhe pediram que orasse em favor delas por orientação divina. A essa altura elas já deviam saber que Jeremias era, de fato, um profeta de Deus, e que o que ele havia dito quando falou em nome do Senhor se cumpriria.”1

“Também se comprometeram a fazer o que Deus lhes pedisse ou ordenasse. Assim, vemos um povo que parecia ter aprendido a lição e que desejava não apenas conhecer a vontade de Deus, mas também segui-la, o que é o principal. As palavras que disseram foram uma poderosa confissão de fé: ‘Seja ela boa ou seja má, obedeceremos à voz do Senhor, nosso Deus, a quem te enviamos, para que nos suceda bem ao obedecermos à voz do Senhor, nosso Deus’ (Jr 42:6). Depois de tudo que tinha acontecido, já estava na hora!”1

“Note o paralelo com as mensagens anteriores de Jeremias: Não confiem em potências estrangeiras. Confiem no Senhor, e Ele os fará prosperar e os livrará quando chegar a hora. A salvação não vem de nenhum outro lugar e de ninguém mais. As potências estrangeiras não ajudaram vocês antes, e não os ajudarão agora.”1

“Deus teve que adverti-los porque conhecia a tendência de seu coração: sabia que eles estavam pensando em voltar para o Egito (pense no simbolismo envolvido aqui) com o objetivo de procurar a proteção que desejavam. Assim, o Senhor lhes deu ordens muito claras e específicas para que não fizessem isso, pois esse procedimento lhes traria ruína.”1

“Mais uma vez, o povo estava diante de uma escolha extremamente simples, a escolha que todos nós temos que enfrentar: vida e paz por meio da fé e da obediência a Jesus, ou miséria e morte através da falta de fé e obediência. Não importam as diferentes circunstâncias, no final a questão é a mesma para todos. Diferentemente daquelas pessoas, nem sempre as advertências que recebemos são expressas de maneira tão específica e clara, mas, à semelhança delas, somos advertidos.”1

“Vida ou morte, bênção ou maldição. Que tipo de escolha você está fazendo, todos os dias?”1

Segunda-feira, 14 dezembro de 2015. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Jeremias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 482, Out. Nov. Dez. 2015. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999

Anarquia política

Lições da Bíblia

“Poderíamos pensar que, com a destruição da cidade e a total derrota imposta pelos babilônios, todas as pessoas tenham aprendido a lição. Infelizmente, nem todas a aprenderam, e o drama ainda não havia terminado.”1

“1. Qual é a mensagem de Jeremias 40:7-16? Qual é o significado da palavra ‘resto’ ou ‘remanescente’ (NVI), usada no verso 11?”1 “7 Ouvindo, pois, os capitães dos exércitos que estavam no campo, eles e seus homens, que o rei da Babilônia nomeara governador da terra a Gedalias, filho de Aicão, e que lhe havia confiado os homens, as mulheres, os meninos e os mais pobres da terra que não foram levados ao exílio, para a Babilônia, 8 vieram ter com ele a Mispa, a saber: Ismael, filho de Netanias, Joanã e Jônatas, filhos de Careá, Seraías, filho de Tanumete, os filhos de Efai, o netofatita, Jezanias, filho do maacatita, eles e os seus homens. 9 Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã, jurou a eles e aos seus homens e lhes disse: Nada temais da parte dos caldeus; ficai na terra, servi ao rei da Babilônia, e bem vos irá. 10 Quanto a mim, eis que habito em Mispa, para estar às ordens dos caldeus que vierem a nós; vós, porém, colhei o vinho, as frutas de verão e o azeite, metei-os nas vossas vasilhas e habitai nas vossas cidades que tomastes. 11 Da mesma sorte, todos os judeus que estavam em Moabe, entre os filhos de Amom e em Edom e os que havia em todas aquelas terras ouviram que o rei da Babilônia havia deixado um resto de Judá e que havia nomeado governador sobre eles a Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã; 12 então, voltaram todos eles de todos os lugares para onde foram lançados e vieram à terra de Judá, a Gedalias, a Mispa; e colheram vinho e frutas de verão em muita abundância. 13 Joanã, filho de Careá, e todos os príncipes dos exércitos que estavam no campo vieram a Gedalias, a Mispa, 14 e lhe disseram: Sabes tu que Baalis, rei dos filhos de Amom, enviou a Ismael, filho de Netanias, para tirar-te a vida? Mas Gedalias, filho de Aicão, não lhes deu crédito. 15 Todavia, Joanã, filho de Careá, disse a Gedalias em segredo, em Mispa: Irei agora e matarei a Ismael, filho de Netanias, sem que ninguém o saiba; por que razão tiraria ele a tua vida, de maneira que todo o Judá que se tem congregado a ti fosse disperso, e viesse a perecer o resto de Judá? 16 Mas disse Gedalias, filho de Aicão, a Joanã, filho de Careá: Não faças tal coisa, porque isso que falas contra Ismael é falso.” (Jeremias 40:7-16 ARA)2. “Gedalias, que fora nomeado pelo rei de Babilônia como governador da terra, disse aos capitães dos exércitos que estavam nos campos que nada deviam temer da parte dos caldeus, mas deviam ficar na terra e servir ao rei da Babilônia, e tudo iria bem para eles. A palavra ‘resto’ ou ‘remanescente’ se refere aos que haviam sobrado na terra de Judá.1

Apesar da mensagem de paz, e mesmo da prosperidade resultante (ver Jr 40:12), nem todos estavam contentes com a situação.

“2. Leia Jeremias 41. Que novos problemas o “remanescente” passaria a enfrentar?”1 “1 Sucedeu, porém, que, no sétimo mês, veio Ismael, filho de Netanias, filho de Elisama, de família real, e dez homens, capitães do rei, com ele, a Gedalias, filho de Aicão, a Mispa; e ali comeram pão juntos, em Mispa. 2 Dispuseram-se Ismael, filho de Netanias, e os dez homens que estavam com ele e feriram à espada a Gedalias, filho de Aicão, filho de Safã, matando, assim, aquele que o rei da Babilônia nomeara governador da terra. 3 Também matou Ismael a todos os judeus que estavam com Gedalias, em Mispa, como também aos caldeus, homens de guerra, que se achavam ali. 4 Sucedeu no dia seguinte ao em que ele matara a Gedalias, sem ninguém o saber, 5 que vieram homens de Siquém, de Siló e de Samaria; oitenta homens, com a barba rapada, as vestes rasgadas e o corpo retalhado, trazendo consigo ofertas de manjares e incenso, para levarem à Casa do SENHOR. 6 Saindo-lhes ao encontro Ismael, filho de Netanias, de Mispa, ia chorando; ao encontrá-los, lhes disse: Vinde a Gedalias, filho de Aicão. 7 Vindo eles, porém, até ao meio da cidade, matou-os Ismael, filho de Netanias, ele e os que estavam com ele, e os lançaram num poço. 8 Mas houve dentre eles dez homens que disseram a Ismael: Não nos mates a nós, porque temos depósitos de trigo, cevada, azeite e mel escondidos no campo. Por isso, ele desistiu e não os matou como aos outros. 9 O poço em que Ismael lançou todos os cadáveres dos homens que ferira além de Gedalias é o mesmo que fez o rei Asa, na sua defesa contra Baasa, rei de Israel; foi esse mesmo que encheu de mortos Ismael, filho de Netanias. 10 Ismael levou cativo a todo o resto do povo que estava em Mispa, isto é, as filhas do rei e todo o povo que ficara em Mispa, que Nebuzaradã, o chefe da guarda, havia confiado a Gedalias, filho de Aicão; levou-os cativos Ismael, filho de Netanias; e se foi para passar aos filhos de Amom. 11 Ouvindo, pois, Joanã, filho de Careá, e todos os príncipes dos exércitos que estavam com ele todo o mal que havia feito Ismael, filho de Netanias, 12 tomaram consigo a todos os seus homens e foram pelejar contra Ismael, filho de Netanias; acharam-no junto às grandes águas que há em Gibeão. 13 Ora, todo o povo que estava com Ismael se alegrou quando viu a Joanã, filho de Careá, e a todos os príncipes dos exércitos que vinham com ele. 14 Todo o povo que Ismael levara cativo de Mispa virou as costas, voltou e foi para Joanã, filho de Careá. 15 Mas Ismael, filho de Netanias, escapou de Joanã com oito homens e se foi para os filhos de Amom. 16 Tomou, então, Joanã, filho de Careá, e todos os príncipes dos exércitos que estavam com ele a todo o restante do povo que Ismael, filho de Netanias, levara cativo de Mispa, depois de ter ferido a Gedalias, filho de Aicão, isto é, os homens valentes de guerra, as mulheres, os meninos e os eunucos que havia recobrado de Gibeão; 17 partiram e pararam em Gerute-Quimã, que está perto de Belém, para dali entrarem no Egito, 18 por causa dos caldeus; porque os temiam, por ter Ismael, filho de Netanias, ferido a Gedalias, filho de Aicão, a quem o rei da Babilônia nomeara governador da terra.” (Jeremias 41 ARA)2. Ismael, filho de Netanias, matou Gedalias, o governador nomeado pelo rei de Babilônia, bem como os soldados caldeus, e levou cativo todo o restante do povo que estava em Mispa. Então Joanã, filho de Careá, tomou esses cativos e se propôs a levá-los para o Egito, pois eles estavam com medo dos caldeus.1

“Embora as razões para os assassinatos não tenham sido dadas, o fato de que haviam sido cometidos por alguém ‘de família real, e dez homens, capitães do rei’ (Jr 41:1) sugere que esses elitistas ainda não haviam aceitado a ideia de que a nação escolhida precisava se submeter ao domínio babilônico. Devido ao fato de que Gedalias havia sido colocado no trono pelo rei de Babilônia (Jr 40:5), essas pessoas talvez o tivessem visto como um fantoche infiel à nação e que, portanto, tinha que ser eliminado juntamente com sua corte.”1

“À medida que o capítulo continua, podemos ver que esse remanescente passou a enfrentar nova ameaça: medo dos babilônios que, talvez não conhecendo os detalhes do que havia ocorrido, buscariam vingança pela morte de Gedalias e dos soldados babilônios (ver Jr 41:3).”1

“Os pecados de Ismael e seus homens causaram medo entre aqueles que não tinham nada a ver com isso. De que maneira a desobediência pode trazer dor e sofrimento a outros, mesmo àqueles que não têm relação com nossos pecados?”1

Você já leu sua Bíblia hoje? Fortaleça sua vida por meio do estudo da Palavra de Deus.

Domingo, 13 dezembro de 2015. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Jeremias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 482, Out. Nov. Dez. 2015. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999

De volta ao Egito

“‘Que o Senhor seja uma testemunha verdadeira e fiel contra nós, caso não façamos tudo o que o Senhor, o seu Deus, nos ordenar por você (Jr 42:5, NVI).

“A lição desta semana nos leva para perto do fim da saga do profeta Jeremias. Todavia, este não é um final do tipo ‘e viveram felizes para sempre’. Em certo sentido, poderíamos resumir o estudo desta semana, e até uma boa porção do livro de Jeremias, dizendo que o que vemos nele é um exemplo dos limites da graça. Isto é, a graça não irá salvar aqueles que se recusam completamente a aceitá-la. A despeito do que o Senhor lhes havia falado, oferecendo-lhes salvação, proteção, redenção, paz e prosperidade, todos, exceto um pequeno e fiel remanescente, desprezaram e rejeitaram a oferta de Deus.”1

“E o que dizer de Jeremias? Sua vida e sua obra, segundo todas as aparências humanas, pareciam ter sido em vão! O ‘profeta chorão’ tinha muitos motivos para chorar. Mesmo depois de ter acontecido tudo a respeito do que ele havia advertido, as pessoas ainda se apegavam a seus pecados, ao paganismo e à rebelião, desafiando abertamente o profeta em sua presença e zombando da Palavra de Deus a eles enviada.”1

“Nós mesmos precisamos ter cuidado! A graça é graça porque é dada aos que não a merecem, mas não é dada aos que se recusam a aceitá-la.”1

Desafie os jovens de sua igreja a dedicar as férias ao projeto Calebe, à Escola Cristã de Férias e a outros projetos espirituais. Incentive-os a sentir a alegria de conduzir pessoas a Cristo.

Assista em vídeo o esboço da lição desta semana.

Sábado, 12 de dezembro de 2015 . Saiba mais, ouça o Comentário em áudio  da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Jeremias. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 482, Out. Nov. Dez. 2015. Adulto, Professor.