Um dia de igualdade

Lições da Bíblia

“Uma leitura rápida dos Dez Mandamentos em Êxodo 20 e Deuteronômio 5 torna evidente que o quarto mandamento é o mais detalhado. Enquanto alguns mandamentos são registrados em apenas duas palavras em algumas versões bíblicas, o quarto mandamento define o porquê, o como e quem está envolvido na lembrança do sábado.”

“3. Leia Êxodo 20:8-11. O que o texto diz sobre os servos, estrangeiros e animais? O que isso significa? Assinale a alternativa correta:”1

Êxodo (20:8-11 ARA)2: “8 Lembra-te do dia de sábado, para o santificar.9Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. 10 Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; 11 porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou.”

A (   ) Apenas nós devemos guardar o sábado.
B (   ) Devem descansar, pois todos somos iguais.

Resposta sugestiva: Alternativa B.

“Entre esses detalhes sobre o sábado, é notável o foco nas outras pessoas e criaturas. Sigve K. Tonstad argumentou que esse tipo de ordem é singular entre todas as culturas do mundo. O mandamento do sábado, explicou ele, ‘prioriza de baixo para cima e não de cima para baixo, considerando primeiramente os mais fracos e mais vulneráveis da sociedade. Os que mais necessitavam de descanso – o escravo, o estrangeiro e o animal de carga – foram mencionados de maneira especial. No descanso do sétimo dia, os desfavorecidos, e até os animais mudos, encontram um aliado’ (The Lost Meaning of the Seventh Day [Michigan: Andrews University Press, 2009, p. 126, 127).”

“O mandamento tem um foco especial na recomendação de que o sábado seja desfrutado por todos. À luz do sábado, somos iguais. Se você é um empregador, não tem autoridade para fazer seus empregados trabalharem nesse dia, pois Deus também deu a eles o descanso. Se você é empregado – ou mesmo escravo – o sábado será um lembrete de que foi igualmente criado e redimido por Deus e Ele o convida a celebrar esse fato de maneira diferente das suas obrigações habituais. Mesmo os estrangeiros que residem entre o povo guardador do sábado, ‘os estrangeiros que morarem em tuas cidades’ (Êx 20:10; NVI), devem se beneficiar do sábado.”1

“Essa ideia representa uma notável mudança de perspectiva para os israelitas, que haviam acabado de sair da escravidão e marginalização. Ao se estabelecerem na nova terra, Deus não desejava que eles adotassem os hábitos de seus antigos opressores. Além de lhes conceder leis detalhadas para sua sociedade, o Senhor concedeu a eles (e a nós), de uma forma poderosa, um lembrete semanal de que todos somos iguais diante de Deus.”1 “Como você pode compartilhar o sábado em sua comunidade de modo que os outros também se beneficiem desse dia?”1

Terça-feira, 16 de julho de 2019. Saiba mais, faça um Curso Bíblico

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. “Mesus pequeninos irmãos”: servindo aos necessitados. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 496, jul. ago. set. 2019. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

O que há em um nome?

Lições da Bíblia.

“Os nomes eram muito importantes no mundo bíblico. Um nome revelava herança e crenças culturais da pessoa ou apontavam para os desejos dos pais a respeito do filho. Frequentemente, a mudança de circunstâncias da vida ou de convicções era indicada pela mudança do nome.”

Vejamos alguns exemplos: “Abrão já não será o teu nome, e sim Abraão; porque por pai de numerosas nações te constituí.” (Gên. 17:5). “Perguntou-lhe, pois: Como te chamas? Ele respondeu: Jacó. Então, disse: Já não te chamarás Jacó, e sim Israel, pois como príncipe lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste.” (Gên. 32:27-28). “O chefe dos eunucos lhes pôs outros nomes, a saber: a Daniel, o de Beltessazar; a Hananias, o de Sadraque; a Misael, o de Mesaque; e a Azarias, o de Abede-Nego.” (Dan. 1:7).

“Depois da noite em que Jacó lutou com o visitante celestial, ele experimentou uma das mudanças de nome talvez de mais longo alcance em toda a história sagrada. Deixando de ser um “enganador” (Jacó), ele se tornou ‘que Deus Se esforce por ele’ (Israel), e todos os seus descendentes se tornaram conhecidos como “israelitas”, ou filhos de Israel.”

“No caso de Daniel, a mudança de nome teve um propósito diferente. O rei Nabucodonosor queria que os jovens exilados soubessem que estavam sob controle. De alguma forma, ele também queria lhes fazer uma lavagem cerebral. O nome de Daniel foi mudado de ‘Deus é meu juiz” para “proteger a vida do príncipe’ (Beltessazar) na tentativa do rei pagão para minar a submissão de Daniel ao seu Deus.”

“O nome do marido de Bate-Seba não é único na história bíblica. Durante o tempo do rei Ezequias, um profeta de nome Urias comunicou o juízo de Deus contra Jerusalém (Jr 26:20-23). Curiosamente, o nome de Urias é hebraico e pode ser traduzido como ‘minha luz é o Senhor’ ou ‘chama do Senhor’. Apesar de provavelmente ter sido um heteu de nascença, por escolha, própria, ele pertencia ao Deus de Israel. A origem étnica de Urias destaca o fato de que Deus não leva em conta os aspectos exteriores, mas conhece o coração. O fato de ter membros da família em posições de destaque na igreja ou grandes antepassados religiosos não nos dá uma posição privilegiada diante de Deus. Nem nossa história familiar nem mesmo nossa passada história pessoal afeta nossa aceitação diante de Deus.”

“Morrendo por toda a humanidade, Cristo derrubou todas as barreiras entre todos os povos (Gl 3:28). A cruz prova que todos somos iguais diante de Deus; a morte de Cristo foi para todo ser humano, pois todo ser humano é de valor infinito aos Seus olhos. Evidentemente, às vezes, Deus deu tarefas especiais a diferentes grupos, mas isso não significa que alguns sejam mais valiosos para Deus do que outros. A cruz prova que essa posição é errada.”

Saiba mais, estude a Lição da Escola Sabatina – quarta-feira, 03 de novembro de 2010. Escolha o formato para o estudo: Texto, Comentário em áudio ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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