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O sábado depois da ressurreição

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia

“Muitos cristãos guardam o domingo em vez do sábado, oferecendo uma série de razões, sendo a principal delas a ressurreição de Cristo. Além do ‘pequeno detalhe’ de que nada no Novo Testamento, incluindo as passagens sobre a ressurreição, ensina que o domingo deva substituir o sábado, o Novo Testamento mostra que Cristo pretendia que Seu sábado fosse guardado mesmo depois de Sua ressurreição.”1

“7. O que Mateus 24:20 diz sobre o sábado nos anos posteriores à ressurreição de Jesus?”1 “Orai para que a vossa fuga não se dê no inverno, nem no sábado;” (Mateus 24:20 RA)2. Se referindo a futura destruição da cidade Jerusalém, Cristo mencionou a necessidade dos cristãos de orar para que a fuga deles dessa cidade não ocorresse nem no inverno nem no sábado. Com isso fica evidente que o sábado deveria continuar como o dia de guarda, já que a destruição de Jerusalém só ocorreria dezenas de anos após estas palavras terem sido pronunciadas por Jesus.

“As palavras de Cristo em Mateus 24:20 nos mostram que, no ano 70 d.C., cerca de quarenta anos após Sua morte, o sábado devia ser considerado tão sagrado como sempre tinha sido. Comoção, agitação, medo e viagem para fugir de Jerusalém seriam atitudes impróprias no dia de sábado.”1

“8. Que outra evidência do Novo Testamento mostra que o sábado permaneceu sagrado depois da ressurreição de Cristo?”1 14 Mas eles, atravessando de Perge para a Antioquia da Pisídia, indo num sábado à sinagoga, assentaram-se. […] 42 Ao saírem eles, rogaram-lhes que, no sábado seguinte, lhes falassem estas mesmas palavras. (Atos 13:14, 42 RA)2; 1 Em Icônio, Paulo e Barnabé entraram juntos na sinagoga judaica e falaram de tal modo, que veio a crer grande multidão, tanto de judeus como de gregos. (Atos 14:1 RA)2; “1 Tendo passado por Anfípolis e Apolônia, chegaram a Tessalônica, onde havia uma sinagoga de judeus. 2 Paulo, segundo o seu costume, foi procurá-los e, por três sábados, arrazoou com eles acerca das Escrituras,” (Atos 17:1-2 RA)2; “E todos os sábados discorria na sinagoga, persuadindo tanto judeus como gregos.” (Atos 18:4 RA)2. A evidência da conduta dos apóstolos, estes continuavam observando o sábado, fazendo desse dia um dos principais para a evangelização.

“Para os discípulos, ir à sinagoga era o que a frequência à igreja deve ser para nós hoje: uma das melhores formas de observar o sábado. Isso é especialmente perceptível com o apóstolo Paulo, que habitualmente estava presente nas reuniões religiosas da sinagoga aos sábados. Era seu costume, seguindo o exemplo de Jesus (At 17:2). Embora fosse o apóstolo dos gentios e o campeão da justificação pela fé, ele costumava ir à sinagoga no sábado, não apenas para falar aos judeus, mas também para santificar esse dia.”1

“Certo sábado, depois que a reunião da sinagoga foi concluída, os gentios suplicaram que Paulo pregasse o evangelho a eles. O apóstolo poderia convidá-los a ouvi-lo no dia seguinte, domingo, mas esperou uma semana. ‘No sábado seguinte, afluiu quase toda a cidade para ouvir a Palavra de Deus’ (At 13:44). Esses textos oferecem poderosa evidência de que a igreja primitiva não sabia nada sobre o primeiro dia da semana como substituto do sétimo.”1

“Como nossa guarda do sábado pode nos tornar cristãos mais compassivos, amorosos e carinhosos?”1

Quinta-feira, 11 de setembro de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Ensino de Jesus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 477, Jul. Ago. Set. 2014. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Cristo, o Senhor do sábado

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lções da Bíblia

“2. Leia Mateus 12:1, 2. O que aconteceu nessa ocasião? Por que os fariseus considerariam ilícita essa prática?”1 “1 Por aquele tempo, em dia de sábado, passou Jesus pelas searas. Ora, estando os seus discípulos com fome, entraram a colher espigas e a comer. 2 Os fariseus, porém, vendo isso, disseram-lhe: Eis que os teus discípulos fazem o que não é lícito fazer em dia de sábado.” (Mateus 12:1-2 RA)2. Estando com fome, os discípulos colheram espigas de seriais para comer, os fariseus consideram, por ter sido este ato realizado no dia de sábado, uma transgressão da lei. Consideraram, o ato de colher e debulhar os grãos separando-os da casca, o equivalente a realizar uma colheita no dia de sábado, ou seja, uma transgressão do mandamento.

“Deuteronômio 23:25 declara: ‘Quando entrares na seara do teu próximo, com as mãos arrancarás as espigas; porém na seara não meterás a foice.’ O problema, portanto, não era a ação em si, mas o dia em que foi praticada. Os regulamentos rabínicos proibiam expressamente muitos tipos de trabalhos no sábado, como colher, debulhar e peneirar. Na opinião dos fariseus, pelo fato de arrancar as espigas de cereais, esfregá-las com as mãos, e separar o grão da casca, os discípulos se tornaram culpados de cometer os três atos proibidos.”1

“3. Qual é o significado dos exemplos que Jesus usou para responder aos fariseus?” “3 Mas Jesus lhes disse: Não lestes o que fez Davi quando ele e seus companheiros tiveram fome? 4 Como entrou na Casa de Deus, e comeram os pães da proposição, os quais não lhes era lícito comer, nem a ele nem aos que com ele estavam, mas exclusivamente aos sacerdotes? 5 Ou não lestes na Lei que, aos sábados, os sacerdotes no templo violam o sábado e ficam sem culpa? Pois eu vos digo:” (Mateus 12:3-5 RA)2. Jesus usou dois episódios bíblicos, o de Davi, quando comeu os pães da propiciação, e do trabalho dos sacerdotes no dia de sábado. Nesses dois exemplos fica claro que as necessidades humanas estão acima das tradições cerimoniais.

“Com o primeiro exemplo (1Sm 21:1-6), Cristo argumentou que, embora em circunstâncias normais, Davi e seus homens não devessem comer o pão destinado aos sacerdotes (Lv 24:9), nessa situação, visto que a vida deles estava em perigo, suas ações deviam ser consideradas uma transgressão tolerável de uma regra cerimonial. O segundo exemplo mencionado por Jesus (Mt 12:5) diz respeito aos sacrifícios e ofertas ordenados para o dia de sábado no serviço do templo, que eram o dobro do que se oferecia em qualquer outro dia (Nm 28:9, 10). Os próprios judeus reconheciam que o serviço do templo tinha prioridade sobre o sábado.”1

“Depois de citar esses exemplos, Jesus fez duas declarações que reivindicam Sua autoridade para redefinir a opressiva observância do sábado imposta pelos fariseus: (1) ‘O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado’ (Mc 2:27). Nesse texto, Jesus reafirmou a origem edênica do sábado e redefiniu as prioridades incorretas dos fariseus em relação ao homem e o sábado: o sábado foi criado para beneficiar os seres humanos e continua sendo um dom divino a serviço da humanidade, ao contrário da ideia de que a humanidade estava a serviço do sábado. E (2), ao dizer: ‘O Filho do Homem é Senhor também do sábado’ (Mc 2:28), Cristo ratificou Sua posição como Criador e Legislador do sábado. Portanto, somente Ele tinha autoridade para liberar o sábado dessas leis feitas pelo homem.”1

“Os líderes espirituais do povo de Deus acusaram o Senhor do sábado de transgredir o dia que Ele mesmo havia criado e santificado. Que mensagem devemos tirar desse episódio sobre os perigos da cegueira espiritual entre os que deveriam ser sábios para não distorcer a verdade?”1

Segunda-feira, 08 de setembro de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudioda Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Ensino de Jesus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 477, Jul. Ago. Set. 2014. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Cristo, o Criador do sábado

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Lições da Bíblia

“1. O que os textos a seguir indicam sobre o papel de Jesus na criação? Por que isso é tão importante, especialmente quando se considera a origem do sábado?”1  “1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por intermédio dele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.” (João 1:1-3 RA)2; “pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele.” (Colossense 1:16 RA)2; “1 Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 2 nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo.” (Hebreus 1:1-2 RA)2. No princípio Cristo fez todas as coisas, Ele é o criador, inclusive do sábado instituído no sétimo dia da semana da criação da terra, dia no qual descansou de toda a obra que havia feito.

“João começou seu evangelho com a famosa declaração: ‘No princípio era o Verbo […] Todas as coisas foram feitas por intermédio dEle, e, sem Ele, nada do que foi feito se fez’ (Jo 1:1-3). João e Paulo não deixam dúvidas quanto ao papel de Cristo na criação. Deus o Filho, Jesus Cristo, criou todas as coisas: ‘NEle, foram criadas todas as coisas, nos Céus e sobre a Terra, as visíveis e as invisíveis. […] Tudo foi criado por meio dEle e para Ele’ (Cl 1:16, 17). Por meio de Cristo, Deus fez o Universo, incluindo nosso sistema solar, a Terra e tudo que nela há, animado e inanimado.”1

“Cristo, que devia ser Redentor do homem, foi também seu Criador. E ali mesmo, no fim da semana da criação, o Senhor nos deu um dia de descanso. ‘Por haver o sábado sido feito para o homem, é o dia do Senhor. Pertence a Cristo. […] Uma vez que Ele fez todas as coisas, fez também o sábado. Esse dia foi por Ele posto à parte como lembrança da criação’ (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 288).”1

“O mesmo Deus que criou a humanidade com a necessidade de descansar também proveu o meio para o descanso: um dia em que os seres humanos devem deixar de lado os trabalhos e os problemas semanais e repousar nEle, o Criador. Depois de terminar a criação, Ele mesmo descansou no sétimo dia, não porque estivesse cansado, mas, a fim de abençoar e santificar o sábado e nos dar um exemplo a seguir. Ele também descansou no sábado quando terminou Sua obra de redenção na cruz, não porque precisasse disso, mas, para (entre outras coisas) confirmar o perpétuo valor do sábado. Cristo, que convida os seres humanos agitados a repousar nEle (Mt 11:28, 29), convida-nos a descansar de maneira especial a cada sábado.”1

“A guarda do sábado nos liga à criação da Terra, ao próprio fundamento da nossa existência. Haveria melhor momento do que o sábado para meditar sobre esta importante questão: O que estou fazendo com a existência que Deus me deu?”1

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Domingo, 07 de setembro de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudioda Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Ensino de Jesus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 477, Jul. Ago. Set. 2014. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Provisão de Cristo para a unidade

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Lições da Bíblia

“3. Qual é a base para a unidade sobre a qual Jesus orou em favor de Sua igreja?1  “eu neles, e tu em mim, a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade, para que o mundo conheça que tu me enviaste e os amaste, como também amaste a mim.” (João 17:23 RA). “1 Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. 2 Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda. 3 Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado; 4 permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim. 5 Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer.” (João 15:1-5 RA)2. A base da unidade é Cristo, só em Cristo pode haver a unidade necessária para o cumprimento da missão da igreja.

“As palavras ‘Vocês em Mim, e Eu em vocês’ (Jo 14:20, NVI) revelam o relacionamento íntimo que precisamos ter com Jesus. A presença dEle em nosso coração produz unidade. Ele traz à nossa vida duas coisas indispensáveis à unidade: a Palavra e o amor divino.”1

“Se temos Jesus, também temos Suas palavras, que são realmente as palavras do Pai (Jo 14:24; 17:8, 14). Jesus é ‘a verdade’ (Jo 14:6), e a Palavra do Pai também ‘é a verdade’ (Jo 17:17). Unidade em Jesus significa unidade na Palavra de Deus. A fim de ter unidade, precisamos estar de acordo sobre o conteúdo da verdade, conforme apresentado na Palavra de Deus. Qualquer tentativa de alcançar a unidade sem fidelidade a um conjunto de crenças bíblicas está destinada ao fracasso.”1

“O Senhor também quer que Seus seguidores sejam unidos pelo verdadeiro amor. Se temos Jesus, teremos o perfeito amor que o Pai tem pelo Filho (Jo 17:26). Esse amor não é uma emoção ou sentimento temporários, mas um princípio de ação vivo e permanente. Para ter o verdadeiro amor, devemos ter menos de nós mesmos e mais de Jesus. Nosso orgulho egoísta deve morrer, e Jesus deve viver em nós. Então, amaremos uns aos outros de modo verdadeiro e sincero, tornando possível a perfeita unidade pela qual Jesus orou.”1

“’Quando os que afirmam crer na verdade são santificados pela verdade, quando aprendem de Cristo, Sua mansidão e humildade, haverá completa e perfeita unidade na igreja’ (Ellen G. White, The Signs of the Times [Sinais dos Tempos], 19 de setembro de 1900).”1

“Nem sempre tem sido fácil manter uma elevada visão da verdade e ao mesmo tempo ter profundo amor pelos outros. Existe sempre o risco de enfatizar um em prejuízo do outro. Houve um tempo em que somente a doutrina era considerada o elemento mais importante para a unidade. Felizmente, essa falta de equilíbrio tem sido gradualmente corrigida. Hoje, no entanto, corremos o risco de ir para o outro extremo: pensar que, para a unidade, o amor seja mais importante do que a verdade. Precisamos nos lembrar de que o amor sem a verdade é cego, e a verdade sem amor é infrutífera. Mente e coração devem trabalhar juntos.”1

“A igreja apostólica mostrou a unidade pela qual Cristo orou. ‘Perseveravam na doutrina dos apóstolos [verdade] e na comunhão [amor]’ (At 2:42). O que você pode fazer para que sua igreja revele essa unidade?”1

Segunda-feira, 18 de agosto de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Ensino de Jesus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 477, Jul. Ago. Set. 2014. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Viver como Cristo

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Lições da Bíblia

Assista em vídeo a discussão do tema da semana.

 

“Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 497-505 ‘O Bom Samaritano’; p. 637-641: ‘Um Destes Meus Pequeninos Irmãos’.”1

“‘Ao redor de nós há pessoas pobres e tentadas que necessitam de palavras compassivas e atos bondosos. Há viúvas que precisam de compaixão e assistência. Há órfãos, aos quais Cristo ordenou aos Seus seguidores que recebessem como legado divino. […] São membros da grande família de Deus, e os cristãos, como Seus mordomos, são responsáveis por eles. Deus disse: A alma deles ‘da tua mão o requererei’ (Ez 3:18; Ellen G. White, Parábolas de Jesus, p. 386, 387).”1

“‘Não é a grandeza do trabalho que fazemos, mas o amor e a fidelidade com que o fazemos, que alcança a aprovação do Salvador’ (Ellen G. White, Nos Lugares Celestiais [MM 1968], p. 325).”1

Perguntas para reflexão

“1. Uma coisa é amar os ‘inimigos’ quando eles são apenas pessoas irritantes, hostis, difíceis, agressivas ou ingratas. Mas, o que dizer dos verdadeiros inimigos, que o prejudicaram ou tentaram prejudicar você e sua família? Como devemos amá-los? Existe consolo no fato de que somos instruídos apenas a ‘amar’ os inimigos, ao passo que somos ordenados a amar o próximo ‘como a nós mesmos’?”

“2. As pessoas podem argumentar conosco sobre nossa teologia, doutrina, estilo de vida ou sobre quase tudo. Mas quem pode argumentar contra o amor altruísta e desinteressado? Amor altruísta revela um poder que transcende o argumento racional ou lógico. Como podemos aprender a expressar esse amor, não importando o custo para nós?”

Sexta-feira, 15 de agosto de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudioda Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Cristo oferece vida eterna

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Liçõos da Bíblia

“Por causa dos nossos pecados, merecemos morrer. Mas Cristo tomou nosso lugar na cruz e pagou a pena de morte que, de outra forma, estaria sobre nós. Ele, sendo inocente, assumiu nossa culpa e recebeu nossa punição, para que nós, sendo pecadores, pudéssemos ser declarados inocentes. Por meio dEle, em vez de perecer, recebemos vida eterna. João 3:14, 15 faz esta maravilhosa promessa: Jesus seria levantado na cruz ‘para que todo aquele que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna’ (ARC), uma promessa repetida no fim de João 3:16.”1

“Alguns pensam que, mesmo depois de aceitar Cristo como Salvador, a promessa da vida eterna será real somente depois de Sua segunda vinda. No entanto, a promessa de salvação é expressa no tempo presente: ‘Quem crê no Filho tem a vida eterna’ (Jo 3:36). Quem crê em Cristo ‘tem a vida eterna” agora, “não entrará em condenação’ no último dia, pois ‘passou da morte para a vida’ (Jo 5:24). Assim, mesmo que morramos e durmamos na sepultura, esse descanso temporário não nos tira da realidade da vida eterna.”1

“Quando Jesus Se torna nosso Salvador, nossa vida adquire um significado totalmente novo, e podemos desfrutar uma existência mais rica e mais plena. Jesus declarou: ‘Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância’ (Jo 10:10). Em vez de transitórios prazeres mundanos, que nos enchem sem realmente nos satisfazer, Ele nos oferece uma vida completamente diferente, plena de satisfação inesgotável nEle. Essa nova vida abundante inclui todo o nosso ser. Jesus realizou muitos milagres para restaurar a vida física de muitas pessoas. Mas, acima de tudo, Ele queria dar-lhes uma renovada vida espiritual, limpa do pecado, cheia de fé nEle e certeza da salvação.”1

“7. Que metáfora Jesus usou para expressar os resultados de aceitá-Lo? O que isso significa em nossa vida prática?”1 “35 Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede. […] 47 Em verdade, em verdade vos digo: quem crê em mim tem a vida eterna. 48 Eu sou o pão da vida. 49 Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram. 50 Este é o pão que desce do céu, para que todo o que dele comer não pereça. 51 Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém dele comer, viverá eternamente; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne. (João 6:35, 47-51 RA)2. Jesus é o pão da vida, todo aquele que dEle comer tem a vida eterna.

“Medite no conceito de vida eterna. Não é apenas uma existência imortal, mas, acima de tudo, uma vida abençoada, satisfatória e feliz, em amorosa comunhão com Deus na Nova Terra. Embora ainda estejamos vivendo neste mundo, como podemos começar a desfrutar, ainda que parcialmente, o que significa ter vida eterna?”1

Quinta-feira, 24 de julho de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudioda Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Ensino de Jesus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 477, Jul. Ago. Set. 2014. Adulto, Professor.

2 BIBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

O reino de Cristo e a lei

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Lições da Bíblia.

"’Esta é a aliança que farei com a comunidade de Israel depois daqueles dias’, declara o Senhor: ‘Porei a Minha lei no íntimo deles e a escreverei nos seus corações. Serei o Deus deles, e eles serão o Meu povo’" (Jr 31:33, NVI)1.

“Em 2011, morreu Steve Jobs, fundador da Apple. Ele estava com 56 anos. Alguns anos antes, depois de uma luta contra o câncer, ele declarou que a morte era ‘a melhor invenção da vida’, porque ela nos obriga a alcançar o melhor que podemos aqui. Em outras palavras, visto que o nosso tempo é tão limitado, enquanto temos tempo, devemos tentar ser tão bem-sucedidos quanto possível.”2

“No entanto, Steve Jobs entendeu a questão de modo equivocado. A morte, ou o fato de que ela é inevitável, o levava a buscar mais sucesso neste mundo, quando, na verdade, deveria ter revelado a ele a futilidade de criar raízes muito duradouras no solo superficial deste planeta. É verdade que Jobs realizou muitas coisas, mas, em contraste com um milhão de anos ou com a eternidade, o que isso importa?”2

“Na verdade, temos a promessa de que este mundo será destruído, e Deus estabelecerá um mundo novo e eterno, no qual o pecado e a morte (resultados da transgressão da lei de Deus) nunca existirão.”2

“Nesta semana, consideraremos a questão do reino eterno de Deus e o papel da lei em relação a ele.”2

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Sábado, 21 de junho de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 BÍBLIA. Português. Bíblia Sagrada. Nova versão internacional. São Paulo: Sociedade Bíblica Internacional, 2003.

2 LIÇÕES da escola sabatina. Cristo e sua lei. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 476, Abr. Maio Jun. 2013. Adulto, Professor.

A igreja de Cristo e a lei – Vídeo

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Lições da Bíblia.

Assista em vídeo a discussão do tema da semana.

“’Os três anjos de Apocalipse 14 representam o povo que aceita a luz das mensagens de Deus, e vão como agentes Seus fazer soar a advertência por toda a extensão e largura da Terra. Cristo declara a Seus seguidores: ‘Vós sois a luz do mundo’ (Mt 5:14). A toda pessoa que aceita a Jesus, a cruz do Calvário diz: ‘Vede o valor da alma’; ‘Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura’ (Mc 16:15, ARC). Não se deve permitir que coisa alguma impeça esta obra. É a obra mais importante para este tempo; deve ser de tão vasto alcance como a eternidade. O amor que Jesus manifestou pelas pessoas no sacrifício feito por sua redenção, impulsionará todos os Seus seguidores’ (Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, v. 5, p. 455, 456).”1

“’O tema da maior importância é a mensagem do terceiro anjo, que abrange as mensagens do primeiro e do segundo anjos’ (Ellen G. White, Evangelismo, p. 196).”1

Perguntas para reflexão

“1. Apocalipse 12:17 descreve os ‘remanescentes’. Com a presença de centenas de outras igrejas guardadoras do sábado, qual é o propósito específico da Igreja Adventista do Sétimo Dia? O que estamos proclamando que essas outras igrejas não estão?”1

“2. Leia Romanos 4:3, Gálatas 3:6 e Tiago 2:23, dentro de cada contexto. Como esses versos nos ajudam a compreender a salvação por meio da fé?”1

“3. Note que na mensagem do primeiro anjo, que começa com o ‘evangelho eterno’, há também uma proclamação de que ‘é chegada a hora do Seu juízo’. Assim, o evangelho, a lei e o juízo aparecem juntos nas mensagens dos três anjos. Qual é o papel da lei e da graça no juízo? Como todos eles se encaixam?”1

Sexta-feira, 20 de junho de 2014. Saiba mais, ouça o Comentário em áudio da Lição da Escola Sabatina (LES) ou se preferir faça um Curso Bíblico.

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1 LIÇÕES da escola sabatina. Cristo e sua lei. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 476, Abr. Maio Jun. 2013. Adulto, Professor.