Um dia no ministério de Jesus

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Lições da Bíblia1:

“Jesus lhes disse: — Venham Comigo, e Eu farei com que sejam pescadores de gente” (Mc 1:17).

Cada evangelho retrata o início do ministério de Jesus de maneira peculiar. Mateus apresenta Jesus chamando os discípulos e depois pregando o Sermão do Monte. Lucas narra a história do sermão inaugural de Jesus, pregado em um sábado na sinagoga de Nazaré.

João relata o chamado de alguns dos primeiros discípulos e o casamento em Caná, onde Jesus realizou Seu primeiro sinal.

O evangelho de Marcos apresenta o chamado de quatro discípulos e descreve um sábado em Cafarnaum, bem como o que aconteceu depois.

Esse “sábado com Jesus” no início de Marcos dá ao leitor uma noção de quem é Jesus. No texto que estudaremos nesta semana (Mc 1:16-45), são registradas bem poucas palavras de Jesus: um breve chamado ao discipulado, uma ordem dirigida a um demônio, um plano para visitar outros lugares e instruções a um leproso que havia sido curado, de que ele deveria se apresentar diante de um sacerdote a fim de ser purificado. A ênfase está nas ações, especialmente ligadas à cura de pessoas. O evangelista gostava de usar a palavra “imediatamente” para ilustrar o movimento de ações rápidas do ministério de Jesus.

Sábado, 06 de julho de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O Evangelho de Marcos. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 517, jul. ago. set. 2024. Adulto, Professor.

O princípio do evangelho – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1:

Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações, p. 66-76 (“A voz do deserto”); Atos dos Apóstolos, p. 106-112 (“Arautos do evangelho”).

É fascinante perceber que Apocalipse 14:6 e 7, a mensagem do primeiro anjo, é paralela à mensagem do evangelho que Jesus apresentou em Marcos 1:15.

Assim como a mensagem de Jesus apresentada em Marcos 1 estava intimamente ligada às profecias de Daniel no início da proclamação do evangelho, a mensagem do primeiro anjo também está ligada a Daniel no fim da história da Terra.

Perguntas para consideração

Quais são as semelhanças e as diferenças entre João Batista e Jesus em Marcos 1:1-13? Que lições você aprende com os dois?

Marcos 1:1-13 (NAA): “1 Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. 2 Como está escrito na profecia de Isaías: ‘Eis que envio o meu mensageiro adiante de você, o qual preparará o seu caminho. 3 Voz do que clama no deserto: Preparem o caminho do Senhor, endireitem as suas veredas.’ 4 E foi assim que João Batista apareceu no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados. 5 E toda a região da Judeia e todos os moradores de Jerusalém iam até ele. E, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão. 6 A roupa de João era feita de pelos de camelo. Ele usava um cinto de couro e se alimentava de gafanhotos e mel silvestre. 7 E João pregava, dizendo: — Depois de mim vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de, curvando-me, desamarrar as correias das suas sandálias. 8 Eu batizei vocês com água; ele, porém, os batizará com o Espírito Santo. 9 Naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi batizado por João no rio Jordão. 10 Logo ao sair da água, Jesus viu os céus se abrindo e o Espírito descendo como pomba sobre ele. 11 Então veio uma voz dos céus, que dizia: — Tu és o meu Filho amado, em ti me agrado. 12 E logo o Espírito conduziu Jesus ao deserto, 13 onde ficou durante quarenta dias, sendo tentado por Satanás. Estava com as feras, e os anjos o serviam.”

O que significa o batismo (Rm 6:1-4; Jo 3:1-8)? Compare com o batismo de Jesus (Mc 1:9-13).

Rm 6.1–4 (NAA)2: “1 Que diremos, então? Continuaremos no pecado, para que a graça aumente ainda mais? 2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós, que já morremos para ele? 3 Ou será que vocês ignoram que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? 4 Fomos sepultados com ele na morte pelo batismo, para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glória do Pai, assim também nós andemos em novidade de vida.”

João 3:1-8 (NAA)2: 1 Havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. 2 Este, de noite, foi até Jesus e lhe disse: — Rabi, sabemos que o senhor é Mestre vindo da parte de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que o senhor faz, se Deus não estiver com ele. 3 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus. 4 Nicodemos perguntou: — Como pode um homem nascer, sendo velho? Será que pode voltar ao ventre materno e nascer uma segunda vez? 5 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus. 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. 7 Não fique admirado por eu dizer: ‘Vocês precisam nascer de novo.’ 8 O vento sopra onde quer, você ouve o barulho que ele faz, mas não sabe de onde ele vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.”

Marcos 1:9-13 (NAA): “9 Naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi batizado por João no rio Jordão. 10 Logo ao sair da água, Jesus viu os céus se abrindo e o Espírito descendo como pomba sobre ele. 11 Então veio uma voz dos céus, que dizia: — Tu és o meu Filho amado, em ti me agrado. 12 E logo o Espírito conduziu Jesus ao deserto, 13 onde ficou durante quarenta dias, sendo tentado por Satanás. Estava com as feras, e os anjos o serviam.”

Quais são as semelhanças e as diferenças entre o evangelho segundo Jesus (Mc 1:14, 15) e a mensagem do primeiro anjo (Ap 14:6, 7)? Entender essas mensagens o ajuda a enxergar melhor sua missão hoje?

Marcos 1:14-15 (NAA)2: “14 Depois de João ter sido preso, Jesus foi para a Galileia, pregando o evangelho de Deus. 15 Ele dizia: — O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo; arrependam-se e creiam no evangelho.”

Apocalipse 14:6-7 (NAA): “6 Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que habitam na terra, e a cada nação, tribo, língua e povo, 7 dizendo com voz forte: — Temam a Deus e deem glória a ele, pois é chegada a hora em que ele vai julgar. E adorem aquele que fez o céu, a terra, o mar e as fontes das águas.”

Sexta-feira, 05 de julho de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O Evangelho de Marcos. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 517, jul. ago. set. 2024. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Evangelho segundo Jesus

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Lições da Bíblia1:

Leia Marcos 1:14, 15. Quais são as três partes da mensagem do evangelho que Jesus proclamou?

Marcos 1:14, 15 (NAA)2: “14 Depois de João ter sido preso, Jesus foi para a Galileia, pregando o evangelho de Deus. 15 Ele dizia: — O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo; arrependam-se e creiam no evangelho.”

A profecia de tempo à qual Jesus Se refere é a profecia das 70 semanas de Daniel 9:24-27. Parte dessa profecia se cumpriu no batismo de Jesus, depois do qual Ele foi ungido com o Espírito Santo e começou Seu ministério (At 10:38). A extraordinária profecia das 70 semanas é ilustrada no seguinte gráfico:

Nessa profecia, um dia representa um ano (Nm 14:34; Ez 4:6). A profecia teve início em 457 a.C. com o decreto emitido por Artaxerxes, rei da Pérsia, concluindo a obra de restauração de Jerusalém (veja Ed 7).

O período de 69 semanas proféticas se estenderia até 27 d.C., o ano em que Jesus foi batizado e ungido com o Espírito Santo no início de Seu ministério. Sua crucifixão ocorreria três anos e meio depois.

A conclusão da septuagésima semana ocorreu em 34 d.C., quando Estêvão foi apedrejado, e a mensagem do evangelho começou a chegar aos povos gentios.

Qual foi a última vez que você estudou a profecia das 70 semanas? Essa profecia aumenta sua fé, não apenas em Jesus, mas também na Palavra profética?

Quinta-feira, 04 de julho de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Batismo de Jesus

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Lições da Bíblia1:

7. Quem esteve presente no batismo de Jesus, e o que ocorreu? Mc 1:9-13

Mc 1:9-13 (NAA)2: “9 Naqueles dias, Jesus veio de Nazaré da Galileia e foi batizado por João no rio Jordão. 10 Logo ao sair da água, Jesus viu os céus se abrindo e o Espírito descendo como pomba sobre ele. 11 Então veio uma voz dos céus, que dizia: — Tu és o meu Filho amado, em ti me agrado. 12 E logo o Espírito conduziu Jesus ao deserto, 13 onde ficou durante quarenta dias, sendo tentado por Satanás. Estava com as feras, e os anjos o serviam.”

João batizou Jesus no rio Jordão. Quando Cristo saiu da água, viu os céus se abrirem e o Espírito Santo descer sobre Ele como uma pomba. Então ouviu a voz de Deus: “Você é o Meu Filho amado; em Você Me agrado” (Mc 1:11).

Esses eventos apontam para a importância do batismo de Jesus. O Pai, o Filho e o Espírito Santo estiveram presentes, confirmando juntos o início do ministério de Jesus. A importância desse evento encontrará seu eco na cena da cruz em Marcos 15. Vários dos mesmos elementos da história se repetirão nessa cena.

O Espírito Santo conduziu Jesus ao deserto. A palavra “conduzir” é traduzida do termo grego ekball?, que costuma ser usado no evangelho de Marcos para se referir à expulsão de demônios. A presença do Espírito nesse texto ilustra o poder do Espírito Santo na vida de Jesus. O Senhor já estava iniciando a jornada de Seu ministério e imediatamente confrontou Satanás. O conflito é demonstrado pela referência aos 40 dias de tentação, à presença de animais selvagens e aos anjos servindo a Jesus.

Uma característica incomum da cena inicial do Evangelho de Marcos é que Jesus é apresentado como um personagem divino e humano. No aspecto da divindade, Ele é o Cristo, o Messias (Mc 1:1), o Senhor que foi anunciado por um mensageiro (Mc 1:2, 3), Alguém mais poderoso do que João (Mc 1:7) e o Filho amado sobre quem desceu o Espírito Santo (Mc 1:10, 11). Mas, no aspecto da humanidade, vemos que Ele foi batizado por João (e não o contrário), foi conduzido pelo Espírito, tentado por Satanás, esteve com os animais selvagens e foi servido por anjos (Mc 1:9-13).

Por que esses contrastes? Eles apontam para a extraordinária realidade de que Ele é Cristo, nosso Senhor e Salvador, nosso Deus, mas também um ser humano, nosso irmão e nosso exemplo. Como podemos assimilar completamente essa realidade? Na verdade, não podemos. Mas a aceitamos com fé e nos maravilhamos com o que essa verdade nos revela a respeito do amor de Deus pela humanidade.

Embora Jesus fosse (e seja) Deus, Ele tomaria sobre Si nossa humanidade para nos salvar. O que isso nos revela sobre o maravilhoso amor de Deus?

Quarta-feira, 03 de julho de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O Evangelho de Marcos. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 517, jul. ago. set. 2024. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Mensageiro

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Lições da Bíblia1:

Leia Marcos 1:1-8. Quem são os personagens desses versos, e o que eles dizem e fazem?

Marcos 1:1-8 (NAA)2: “1 Princípio do evangelho de Jesus Cristo, Filho de Deus. 2 Como está escrito na profecia de Isaías: ‘Eis que envio o meu mensageiro adiante de você, o qual preparará o seu caminho. 3 Voz do que clama no deserto: Preparem o caminho do Senhor, endireitem as suas veredas.’ 4 E foi assim que João Batista apareceu no deserto, pregando batismo de arrependimento para remissão de pecados. 5 E toda a região da Judeia e todos os moradores de Jerusalém iam até ele. E, confessando os seus pecados, eram batizados por ele no rio Jordão. 6 A roupa de João era feita de pelos de camelo. Ele usava um cinto de couro e se alimentava de gafanhotos e mel silvestre. 7 E João pregava, dizendo: — Depois de mim vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de, curvando-me, desamarrar as correias das suas sandálias. 8 Eu batizei vocês com água; ele, porém, os batizará com o Espírito Santo.”

O texto de Marcos menciona três personagens principais: Jesus Cristo, mencionado em Marcos 1:1; Deus, o Pai (subentendido nas palavras de Mc 1:2); e João Batista, o mensageiro e pregador, que é o tema principal da última seção dessa passagem.

Marcos 1:2 e 3 contém uma citação do AT que Marcos apresentou para descrever o que aconteceria na história. Essa citação reúne frases de três passagens: Êxodo 23:20, Isaías 40:3 e Malaquias 3:1.

6. Leia Êxodo 23:20; Isaías 40:3; Malaquias 3:1. O que essas três passagens têm em comum?

Êxodo 23:20 (NAA)2: “Eis que eu envio um Anjo adiante de vocês, para que os guarde pelo caminho e os leve ao lugar que tenho preparado.”

Isaías 40:3 (NAA)2: “Uma voz clama: ‘No deserto preparem o caminho do Senhor! No ermo façam uma estrada reta para o nosso Deus!”

Malaquias 3:1 (NAA)2: “Eis que eu envio o meu mensageiro, que preparará o caminho diante de mim. De repente, o Senhor, a quem vocês buscam, virá ao seu templo; e o mensageiro da aliança, a quem vocês desejam, eis que ele vem, diz o Senhor dos Exércitos.”

Êxodo 23:20 refere-se a um Anjo que Deus enviaria adiante dos israelitas para levá-los a Canaã. Isaías 40:3 menciona que Deus apareceria no deserto, e que uma estrada seria preparada diante Dele. Malaquias 3:1 fala de um mensageiro que iria diante do Senhor para preparar Seu caminho. Todas essas três passagens se referem a um caminho.

O texto de Isaías possui várias ligações com o ministério de João Batista e focaliza o caminho do Senhor. No Evangelho de Marcos, o Senhor Jesus é apresentado como estando em jornada. A narrativa dinâmica destaca essa jornada, que O levaria à cruz e à Sua morte sacrificial por nós.

Contudo, muita coisa deve acontecer antes que Ele chegue à cruz. A jornada está apenas começando, e Marcos nos contará tudo a respeito dela.

Em harmonia com a citação do AT mencionada em Marcos 1:2 e 3, João Batista chamava as pessoas ao arrependimento, a se afastarem do pecado e a se voltarem para Deus (Mc 1:4). Vestido como o antigo profeta Elias (compare com 2Rs 1:8), ele falou, em Marcos 1:7 e 8, a respeito Daquele que viria depois dele e que era mais poderoso do que ele. A declaração de João Batista, de que não era digno de desamarrar as correias das sandálias Daquele que viria, mostra a visão elevada que ele tinha de Jesus.

Terça-feira, 02 de julho de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Segunda chance

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Lições da Bíblia1:

O motivo da rejeição de Paulo ao jovem é apresentado em Atos 15:38: Marcos tinha se afastado deles, não continuando no ministério. A atitude de Paulo foi compreensível, embora contundente. A vida missionária, especialmente no mundo antigo, era dura e exigente (2Co 11:23-28). Paulo dependia da ajuda de seus companheiros para levar o fardo do trabalho e enfrentar os desafios. Em sua perspectiva, alguém que havia desertado tão rapidamente não merecia lugar na equipe que lutava contra o mal.

Barnabé discordou. Ele viu potencial em Marcos e não queria deixar o jovem para trás. Surgiu um desentendimento tão profundo entre Paulo e Barnabé acerca de João Marcos que eles acabaram se separando. Paulo escolheu Silas para seguir com ele, enquanto Barnabé levou Marcos.

Atos não explica por que Barnabé escolheu levar Marcos. Esse é o último texto em que os dois aparecem em Atos. Mas, curiosamente, não é a última passagem do NT em que Marcos é mencionado.

4. Leia Colossenses 4:10; 2 Timóteo 4:11; Filemom 24; 1 Pedro 5:13. Que detalhes sobre a recuperação de Marcos esses versos mostram?

Colossenses 4:10 (NAA)2: “Aristarco, que está preso comigo, manda saudações; e também Marcos, primo de Barnabé. A respeito dele vocês já receberam instruções; se ele for até aí, recebam-no bem.”

2 Timóteo 4:11 (NAA)2: “Somente Lucas está comigo. Encontre Marcos e traga-o junto com você, pois me é útil para o ministério.”

Filemom 24 (NAA)2: “Marcos, Aristarco, Demas e Lucas, meus colaboradores, mandam saudações a você.”

1 Pedro 5:13 (NAA)2: “Aquela que se encontra na Babilônia, também eleita, manda saudações, e o mesmo faz o meu filho Marcos.”

Parece ter ocorrido uma profunda transformação em Marcos. Nessas passagens, Paulo indicou o valor que Marcos tinha para ele e para o ministério. Paulo passou a considerá-lo um de seus colegas de trabalho e desejava que Timóteo o trouxesse com ele. Pedro também teve um relacionamento próximo com Marcos. As cartas de Paulo e Pedro provavelmente foram escritas no início da década de 60 d.C., portanto 15 a 20 anos após a experiência relatada em Atos 15. Marcos claramente se recuperou de seu fracasso, quase certamente pela confiança que seu primo, Barnabé, depositou nele.

Um amigo seu já falhou e teve uma segunda chance? Essa experiência transformou essa pessoa e aqueles que a ajudaram? Isso mudou sua maneira de servir as pessoas?

Segunda-feira, 01 de julho de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O Evangelho de Marcos. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 517, jul. ago. set. 2024. Adulto, Professor.
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Missionário fracassado

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Lições da Bíblia1:

1. Leia Atos 12:12. Como Marcos é apresentado no livro de Atos?

Atos 12:12 (NAA): “Ao se dar conta disso, Pedro resolveu ir à casa de Maria, mãe de João, também chamado Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas e oravam.”

É provável que João Marcos, aparentemente o autor do Evangelho de Marcos, fosse jovem quando ocorreram os eventos registrados em Atos 12, na década de 40 d.C. Ele é apresentado como filho de uma mulher chamada Maria. Ela era evidentemente uma abastada apoiadora da igreja e realizou uma reunião de oração em sua casa, conforme o relato de Atos 12. A história da fuga de Pedro da prisão e os acontecimentos que se seguem, e depois a morte de Herodes, estão repletos de contrastes impressionantes entre Pedro e o rei, que chegam a ter certo toque de humor. João Marcos não desempenhou papel algum nessa história, mas sua apresentação nesse ponto do livro prepara o leitor para sua ligação posterior com Barnabé e Saulo.

2. Leia Atos 13:1-5, 13. Como João Marcos se uniu a Saulo e Barnabé, e qual foi o resultado disso?

Atos 13:1-5, 13 (NAA): “1 Havia na igreja de Antioquia profetas e mestres: Barnabé; Simeão, chamado Níger; Lúcio, de Cirene; Manaém, que tinha sido criado com Herodes, o tetrarca; e Saulo. 2 Enquanto eles estavam adorando o Senhor e jejuando, o Espírito Santo disse: — Separem-me, agora, Barnabé e Saulo para a obra a que os tenho chamado. 3 Então, jejuando e orando, e impondo as mãos sobre eles, os despediram. 4 Barnabé e Saulo, enviados pelo Espírito Santo, foram até Selêucia e dali navegaram para Chipre. 5 Quando chegaram a Salamina, começaram a anunciar a palavra de Deus nas sinagogas judaicas. Tinham também João como auxiliar. […] 13 E, navegando de Pafos, Paulo e seus companheiros viajaram a Perge da Panfília. João, porém, deixando-os, voltou para Jerusalém.”

Atos 13 descreve a primeira viagem missionária de Saulo e Barnabé, que teve início por volta de 46 d.C. Marcos não é mencionado até o verso 5, quando ele é descrito como simplesmente um auxiliar ou servo. Nenhuma outra referência é feita ao jovem até o verso 13, em que o breve relato faz a observação de que ele voltou para Jerusalém.

Nenhuma razão é dada para essa partida, e a ausência de qualquer descrição de seus sentimentos ou emoções deixa para a imaginação o que teria motivado sua retirada dos esforços missionários, que sem dúvida eram cheios de perigos e desafios. Ellen G. White indica que “Marcos, dominado por temor e desânimo, hesitou por um momento em seu propósito de se consagrar de todo o coração à obra do Senhor. Pouco habituado a sacrifícios, ficou desanimado com os riscos e privações do caminho” (Atos dos Apóstolos [CPB, 2021], p. 108). Em resumo, as coisas simplesmente ficaram bastante difíceis para Marcos, e então ele desistiu da missão.

Você se identifica com essa história por já ter desistido de alguma coisa, ou mesmo falhado completamente em uma missão, especialmente em alguma questão espiritual ou relacionada com sua caminhada cristã? O que você aprendeu com essa experiência?

Domingo, 30 de junho de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O Evangelho de Marcos. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 517, jul. ago. set. 2024. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

O princípio do evangelho

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Lições da Bíblia1:

“Depois de João ter sido preso, Jesus foi para a Galileia, pregando o evangelho de Deus. Ele dizia: — O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo; arrependam-se e creiam no evangelho” (Mc 1:14, 15).

Quem escreveu o evangelho de Marcos e por que ele foi escrito? Nenhum dos quatro evangelhos traz o nome de seu autor (os títulos que aparecem na Bíblia foram acrescentados posteriormente). O texto que mais se aproxima da identificação do autor é o do livro de João, que se refere ao discípulo amado (Jo 21:20, 24).

No entanto, desde os tempos mais antigos, cada um dos evangelhos canônicos tem sido associado a um apóstolo (no caso de Mateus e João) ou ao companheiro de um apóstolo. Assim, o Evangelho de Lucas está relacionado com Paulo (Cl 4:14; 2Tm 4:11; Fm 24), e o Evangelho de Marcos está ligado a Pedro (1Pe 5:13).

Embora o autor de Marcos não apresente seu nome no texto, a tradição da igreja antiga indica que o autor desse evangelho foi João Marcos, que acompanhou Paulo e Barnabé em suas viagens (At 13:2, 5) e mais tarde se associou a Pedro.

Iniciaremos o estudo desta semana aprendendo o que as Escrituras relatam acerca de Marcos, incluindo seu fracasso inicial e sua restauração posterior. Em seguida, estudaremos a seção de abertura de Marcos, olhando para a frente, para onde a história se dirige, e para trás, buscando descobrir por que um missionário fracassado e depois restaurado escreveria esse livro.

Sábado, 29 de junho de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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