Livre-arbítrio, amor e providência divina – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1:

Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações [CPB, 2021], p. 9-15 (“Deus conosco”).

“O plano de nossa redenção não foi um pensamento posterior, formulado depois da queda de Adão. Ele foi ‘a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos’ (Rm 16:25). Foi um desdobramento dos princípios que, desde os séculos da eternidade, têm sido o fundamento do trono de Deus. Desde o início, Deus e Cristo sabiam da apostasia de Satanás e da queda do ser humano mediante o poder enganador do apóstata. Deus não determinou a existência do pecado, mas previu-a e tomou providências para enfrentar a terrível situação. Seu amor pelo mundo era tão grande que decidiu entregar ‘Seu Filho unigênito, para que todo o que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna’ (Jo 3:16)” (O Desejado de Todas as Nações, p. 11).

Perguntas para consideração

1. As coisas nem sempre ocorrem como Deus deseja. Esse fato influencia sua maneira de pensar sobre o que acontece no mundo? Quais lições aprendemos com isso?

2. Pense na analogia do bolo (lição de quinta-feira). Embora Deus previsse a apostasia de Satanás, ainda assim nos criou. Isso era essencial para o amor, que significa liberdade. Deus nos criou com a capacidade de amar, já sabendo que, no fim, isso levaria Jesus à cruz. Cristo sofreu na cruz, em vez de nos negar a liberdade inerente ao amor. O que isso ensina sobre a importância do amor no governo de Deus?

3. Se bem que nos afligimos com o mal e o sofrimento que existem no mundo, com que frequência temos reservado tempo para refletir sobre o fato de que o próprio Deus Se entristece com o sofrimento e o mal? Você reconhece que Deus sofre por causa dessa realidade? Isso faz diferença para a sua compreensão do mal e do sofrimento?

4. O Senhor não deseja muitas coisas que acontecem no mundo. Esse fato ajuda você a lidar com seu próprio sofrimento, especialmente quando ele não faz sentido e parece não trazer nada de bom?

Sexta-feira, 21 de fevereiro de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O anor e a justiça de Deus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 519, jan. fev. mar. 2025. Adulto, Professor.

Cristo venceu o mundo

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Lições da Bíblia1:

Se tudo ocorresse conforme a vontade ideal de Deus, nunca teria havido o mal, mas apenas amor e harmonia. No futuro, o Universo será restaurado a essa perfeição. Entretanto, Ele está cumprindo Sua vontade respeitando o livre-arbítrio das criaturas.

Imagine uma competição de bolos em que os participantes devessem usar determinados ingredientes, mas pudessem adicionar outros ingredientes que escolhessem. No fim, qualquer bolo que fizessem seria determinado, pelo menos em parte, por alguns ingredientes que os participantes escolhessem.

De modo semelhante (nesse aspecto específico), como Deus Se comprometeu a respeitar a liberdade necessária para o amor, muitos dos “ingredientes” que compõem a história não são escolhidos por Ele, mas são exatamente o oposto do que Ele deseja.

Segundo esse entendimento, a providência divina não é simplesmente unilateral, como se o Senhor controlasse sozinho tudo o que acontece. Pelo contrário, requer uma visão (pelo menos) bilateral da providência de Deus. Algumas coisas são ocasionadas por Ele, mas outras são o resultado das decisões livres das criaturas (por exemplo, os males). Em resumo, acontecem coisas que Deus não deseja que ocorram.

6. Leia João 16:33. Que esperança essa promessa oferece nas aflições?

João 16:33 (NAA)2: “Falei essas coisas para que em mim vocês tenham paz. No mundo, vocês passam por aflições; mas tenham coragem: eu venci o mundo.”

Em tempos de sofrimento ou dificuldades, a fé das pessoas pode vacilar por acreditarem, de modo equivocado, que Deus sempre irá poupá-las ou deverá fazer isso diante do sofrimento desta vida. Contudo, Jesus nos ensina uma verdade muito diferente, alertando Seus seguidores de que eles passarão por dificuldades e tribulações neste mundo, mas podemos ter esperança, porque Ele venceu o mundo (Jo 16:33).

O fato de enfrentarmos sofrimento e provações não significa que isso seja o que Deus deseja idealmente para nós. Devemos sempre ter em mente o quadro mais amplo: o grande conflito. No entanto, podemos estar confiantes de que, embora o mal não seja necessário para promover o bem, Deus pode produzir o bem mesmo a partir de eventos ruins. E, se confiarmos no Senhor, Ele poderá usar até os nossos sofrimentos para nos aproximar Dele e para nos levar a ser compassivos e a servir aos outros.

Quinta-feira, 20 de fevereiro de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O anor e a justiça de Deus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 519, jan. fev. mar. 2025. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

A vontade ideal e a vontade remedial de Deus

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1:

5. O que Efésios 1:9 a 11 ensina sobre a predestinação? Algumas pessoas estão predestinadas a ser salvas e outras a se perderem?

Efésios 1:9 a 11 (NAA)2: “9 Ele nos revelou o mistério da sua vontade, segundo o seu propósito, que ele apresentou em Cristo, 10 de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra. 11 Em Cristo fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade,”

O termo grego traduzido como “predestinar” nesse e em outros textos bíblicos (prohorizo) não significa necessariamente que Deus determina, ou causa, tudo o que acontece. Em vez disso, o termo grego significa apenas “decidir previamente”.

É claro que se pode decidir algo previamente de forma unilateral ou de uma forma que leve em conta as livres decisões de outras pessoas. As Escrituras ensinam que Deus age de acordo com a segunda opção.

Em Efésios 1 e outros textos (Rm 8:29, 30), o termo traduzido como “predestinar” refere-se ao que Deus planeja para o futuro depois de levar em conta o que Ele sabe previamente sobre as decisões livres das criaturas. Assim, Deus guia a história, de modo providencial, para os Seus bons propósitos para todos, mesmo respeitando a liberdade necessária em um relacionamento autêntico de amor.

Efésios 1:11 diz que Deus “faz todas as coisas segundo o propósito da Sua vontade” (NVI). Isso significa que Ele determina que tudo aconteça exatamente como Ele deseja? À primeira vista, Efésios 1:9-11 parece confirmar essa ideia. No entanto, essa interpretação vai contra textos bíblicos que mostram que muitas vezes as pessoas rejeitam o “plano de Deus” para elas (Lc 7:30; veja Lc 13:34; Sl 81:11-14). Se a Bíblia não se contradiz, como podemos entender essas passagens?

Lc 7:30 (NAA): “mas os fariseus e os intérpretes da Lei rejeitaram, quanto a si mesmos, o plano de Deus, não tendo sido batizados por ele.”

Lc 13:34 (NAA)2: “Jerusalém, Jerusalém! Você mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha ajunta os do seu próprio ninho debaixo das asas, mas vocês não quiseram!”

Sl 81.10–14 (NAA)2: “11 Mas o meu povo não escutou a minha voz; Israel não quis saber de mim. 12 Assim, deixei que andassem na teimosia do seu coração, e seguissem as suas próprias inclinações. 13 Ah! Se o meu povo me escutasse, se Israel andasse nos meus caminhos! 14 Eu derrotaria logo os seus inimigos e voltaria a minha mão contra os seus adversários.”

Efésios 1:9-11 faz todo o sentido se distinguirmos entre o que chamamos de “vontade ideal” de Deus e a Sua “vontade remedial” (ou corretiva). A “vontade ideal” é o que Ele prefere que ocorra e que ocorreria se todos fizessem o que Ele deseja. A “vontade remedial”, por outro lado, é a Sua vontade levando em conta todos os outros fatores, incluindo as decisões livres das criaturas, que muitas vezes se afastam daquilo que o Senhor prefere. Efésios 1:11 parece se referir à “vontade corretiva” de Deus.

O conhecimento de Deus sobre o futuro (presciência) é tão poderoso que, mesmo prevendo todas as escolhas das pessoas, incluindo as más escolhas, Ele ainda faz com que tudo coopere para o nosso bem (Rm 8:28). Você encontra conforto nessa verdade?

Quarta-feira, 19 de fevereiro de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. O anor e a justiça de Deus. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 519, jan. fev. mar. 2025. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Amar a Deus

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Lições da Bíblia1:

O fato de Deus ser todo-poderoso não significa que Ele possa fazer o que é impossível em termos lógicos. Assim, o Senhor não pode determinar que alguém O ame livremente. Se fazer algo livremente significa fazer sem ser determinado a fazê-lo, então, por definição, é impossível obrigar alguém a fazer algo livremente. Em resumo, Deus não pode forçar ninguém a amá-Lo, pois se é forçado, já não é amor.

3. O que estes versos ensinam sobre o livre-arbítrio? Mt 22:37; Dt 6:4, 5

Mt 22:37 (NAA)2: “Jesus respondeu: — ‘Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e de todo o seu entendimento.”

Dt 6:4, 5 (NAA)2: “4 — Escute, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. 5 Portanto, ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma e com toda a sua força.”

O maior mandamento, amar a Deus, nos dá evidências de que Ele deseja, de fato, que todos O amem. No entanto, nem todos fazem isso. Por que, então, Deus simplesmente não faz com que todos O amem? Isso acontece porque o amor, para ser o que ele é, deve ser espontâneo.

4. Leia Hebreus 6:17, 18; Tito 1:2. Segundo esses textos, o que Deus não pode fazer?

Hebreus 6:17, 18 (NAA)2: “17 Por isso, Deus, quando quis mostrar com mais clareza aos herdeiros da promessa que o seu propósito era imutável, confirmou-o com um juramento. 18 Ele fez isso para que, mediante duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, nós, que já corremos para o refúgio, tenhamos forte alento, para tomar posse da esperança que nos foi proposta.”

Tito 1:2 (NAA)2: “Escrevo na esperança da vida eterna que o Deus que não pode mentir prometeu antes dos tempos eternos”

“Deus não é homem, para que minta” (Nm 23:19). Ele “não pode mentir” (Tt 1:2). Sempre cumpre Sua palavra e jamais quebra Suas promessas (Hb 6:17, 18). Consequentemente, se Deus prometeu ou se comprometeu a fazer alguma coisa, Sua ação futura é moralmente limitada por essa promessa.

Isso significa que, como o Senhor concede às criaturas a liberdade de escolher algo diferente do que Ele prefere, não depende Dele o que os seres humanos escolhem. Se Deus Se comprometeu a conceder o livre-arbítrio, os seres humanos possuem a capacidade de exercer sua liberdade de maneiras que vão contra os desejos ideais de Deus. Infelizmente, muitas pessoas acabam exercendo sua liberdade dessa maneira e, consequentemente, há muitas coisas que ocorrem que Ele deseja que não aconteçam, mas que não são, estritamente falando, de Sua responsabilidade.

Você já fez alguma coisa que sabia que Deus não desejava que você fizesse? O que isso ensina sobre o livre-arbítrio e suas possíveis consequências terríveis?

Terça-feira, 18 de fevereiro de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Pantokrator

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Lições da Bíblia1:

Nas Escrituras, o poder de Deus é manifestado. A Bíblia inclui narrativas nas quais Ele exerce Seu poder e realiza milagres. Apesar disso, aconteciam muitas coisas que Deus não desejava que ocorressem.

2. Leia Apocalipse 11:17; Jeremias 32:17-20; Lucas 1:37; Mateus 19:26; Hebreus 1:3. O que essas passagens ensinam sobre o poder de Deus?

Apocalipse 11:17 (NAA)2: “dizendo: ‘Graças te damos, Senhor Deus, Todo-Poderoso, que és e que eras, porque assumiste o teu grande poder e passaste a reinar.”

Jeremias 32:17-20 (NAA)2: “17 — Ah! Senhor Deus, eis que tu fizeste os céus e a terra com o teu grande poder e com o teu braço estendido; nada é demasiadamente difícil para ti. 18 Tu fazes misericórdia até mil gerações, mas também retribuis a iniquidade dos pais nos filhos. Tu és o grande, o poderoso Deus, cujo nome é Senhor dos Exércitos, 19 grande em conselho e magnífico em obras. Os teus olhos estão abertos sobre todos os caminhos dos filhos dos homens, para dar a cada um segundo o seu proceder, segundo o fruto das suas obras. 20 Fizeste sinais e maravilhas na terra do Egito até o dia de hoje, tanto em Israel como em toda a humanidade, e assim adquiriste a fama que tens até o dia de hoje.”

Lucas 1:37 (NAA)2: “Porque para Deus não há nada impossível.”

Mateus 19:26 (NAA)2: “Jesus, olhando para eles, disse: — Para os seres humanos isto é impossível, mas para Deus tudo é possível.”

Hebreus 1:3 (NAA)2: “O Filho, que é o resplendor da glória de Deus e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela sua palavra poderosa, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas,”

Esses e outros textos ensinam que Deus é todo-poderoso e que Ele sustenta o mundo pelo Seu poder. O Apocalipse se refere várias vezes ao Senhor como o “Todo-Poderoso” (em grego, pantokrator; Ap 1:8; 11:17; 16:14; 19:15; 21:22; veja 2Co 6:18). O fato de Deus ser todo-poderoso não é apenas afirmado em palavras, mas se manifesta nos inúmeros casos extraordinários em que Deus usou Seu poder para libertar Seu povo ou intervir miraculosamente de outras maneiras no mundo.

No entanto, dizer que Deus é “todo-poderoso” não significa que Ele possa fazer qualquer coisa. As Escrituras ensinam que existem coisas que o Senhor não pode fazer. Por exemplo, Ele “de maneira nenhuma pode negar a Si mesmo” (2Tm 2:13).

Assim, a maioria dos cristãos aceita que Deus é onipotente, o que significa que Ele tem o poder de fazer tudo que não seja contraditório – isto é, qualquer coisa que seja possível em termos lógicos e coerente com a Sua natureza. A oração de Cristo no Getsêmani mostra que algumas coisas não são possíveis para Deus porque envolveriam contradição. Embora Jesus tenha dito que “para Deus tudo é possível” (Mt 19:26), Ele também orou ao Pai dizendo: “Se é possível, que passe de Mim este cálice! Contudo, não seja como Eu quero, e sim como Tu queres” (Mt 26:39).

É claro que o Pai tinha o poder absoluto de libertar Cristo do sofrimento na cruz, mas Ele não podia fazer isso e, ao mesmo tempo, salvar os pecadores. Tinha que ser um ou outro, não ambos.

A Bíblia ensina que Deus deseja salvar a todos (1Tm 2:4-6; Tt 2:11; 2Pe 3:9; Ez 33:11). Mas nem todos serão salvos. O que isso ensina sobre o livre-arbítrio e os limites do poder de Deus em relação aos seres a quem Ele deu a liberdade de escolha?

Segunda-feira, 16 de fevereiro de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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Nosso Deus soberano

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Lições da Bíblia1:

“Deus é soberano”, ensinava o pastor de jovens ao grupo de alunos do ensino médio. “Isso significa que Ele controla tudo o que acontece.” Um adolescente, perplexo, perguntou: “Então Deus estava no controle quando meu cachorro morreu? Por que Ele mataria meu cachorro?”

O pastor respondeu: “Essa é uma pergunta complexa. Mas, às vezes, Deus nos permite passar por momentos difíceis para que estejamos preparados para acontecimentos ainda mais difíceis que viveremos no futuro. Eu me lembro de como foi difícil quando meu cachorro morreu. Mas passar por isso me ajudou a lidar com um momento que foi ainda mais difícil, quando minha avó faleceu. Compreende?”

Depois de uma longa pausa, o adolescente disse: “Então Deus matou meu cachorro para me preparar para quando Ele matar minha avó?” (Marc Cortez, citado por John C. Peckham, Divine Attributes: Knowing the Covenantal God of Scripture [Baker Academic, 2021], p. 141).

Algumas pessoas concluem que tudo acontece exatamente como o Senhor deseja. Tudo ocorre como Ele planejou. Afinal, Deus é todo-poderoso. Como poderia acontecer algo que Ele não deseja que aconteça? Por isso, não importa as coisas ruins que acontecem, é a vontade de Deus. Pelo menos é o que ensina essa visão teológica.

Leia Salmo 81:11-14; Isaías 30:15, 18; 66:4; Lucas 13:34. Segundo esses textos, a vontade de Deus sempre é feita em nosso mundo?

Salmo 81:11-14 (NAA)2: “11 Mas o meu povo não escutou a minha voz; Israel não quis saber de mim.  12 Assim, deixei que andassem na teimosia do seu coração, e seguissem as suas próprias inclinações. 13 Ah! Se o meu povo me escutasse, se Israel andasse nos meus caminhos! 14 Eu derrotaria logo os seus inimigos e voltaria a minha mão contra os seus adversários.”

Isaías 30:15, 18 (NAA)2: “15 Porque assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel: ‘Na conversão e no descanso está a salvação de vocês; na tranquilidade e na confiança reside a força de vocês. Mas vocês não quiseram. […] 18 Por isso, o Senhor espera, para ter misericórdia de vocês, e se levanta, para se compadecer de vocês, porque o Senhor é Deus de justiça.”

Isaías 66:4 (NAA)2: “assim eu lhes escolherei o castigo e farei vir sobre eles o que eles temem. Porque clamei, e ninguém respondeu; falei, e não escutaram, mas fizeram o que era mau aos meus olhos e escolheram aquilo em que eu não tenho prazer.”

Lucas 13:34 (NAA)2: “Jerusalém, Jerusalém! Você mata os profetas e apedreja os que lhe são enviados! Quantas vezes eu quis reunir os seus filhos, como a galinha ajunta os do seu próprio ninho debaixo das asas, mas vocês não quiseram!”

Embora muitos acreditem que Deus sempre realiza tudo o que deseja, a Bíblia descreve uma realidade bem diferente. A vontade de Deus nem sempre é realizada. Muitas coisas vão contra o que Ele deseja. Em muitos casos, Deus disse que o que estava acontecendo era o oposto do que Ele desejava. O Senhor queria determinada coisa para o Seu povo, mas eles escolheram outra. O próprio Deus lamentou: “Mas o Meu povo não escutou a Minha voz […]. Ah! Se o Meu povo Me escutasse, se Israel andasse nos Meus caminhos! Eu derrotaria logo os seus inimigos” (Sl 81:11, 13, 14).

Pense nas consequências de atribuir tudo o que acontece à vontade de Deus. Que tipo de problemas graves, especialmente no contexto do mal, esse ensino acaba criando?

Domingo, 16 de fevereiro de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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Livre-arbítrio, amor e providência divina

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Lições da Bíblia1:

“Falei essas coisas para que em Mim vocês tenham paz. No mundo, vocês passam por aflições; mas tenham coragem: Eu venci o mundo” (Jo 16:33).

Providência é o termo usado para descrever a ação de Deus no mundo. Nossa forma de pensar sobre a providência divina faz grande diferença no modo pelo qual nos relacionamos com Deus e com os outros e como pensamos sobre o problema do mal.

No meio cristão existem vários entendimentos diferentes sobre a providência divina. Alguns cristãos acreditam que Deus exerce Seu poder de tal forma que determina cada detalhe de tudo o que acontece. Ele chega a escolher quem será salvo e quem se perderá! Segundo esse ponto de vista, as pessoas não são livres para escolher algo diferente daquilo que o Senhor decreta. Na verdade, quem defende esse entendimento argumenta que até os desejos humanos são determinados por Deus.

No entanto, Deus não determina tudo o que acontece. Ele concede o livre-arbítrio aos seres humanos, de maneira que eles (assim como os anjos) podem decidir fazer algo que é diretamente contrário à vontade divina. A história da queda, do pecado e do mal é uma expressão dos resultados do abuso desse livre-arbítrio. O plano da salvação foi instituído para remediar a tragédia ocasionada pelo uso equivocado do livre-arbítrio.

Sábado, 15 de fevereiro de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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O problema do mal – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1:

Leia, de Ellen G. White, Patriarcas e Profetas [CPB, 2022], p. 9-19 (“A origem do mal”).

“Mesmo quando foi expulso do Céu, a Sabedoria infinita não destruiu Satanás. Visto que unicamente o serviço do amor pode ser aceito por Deus, a fidelidade de Suas criaturas deve se basear em uma convicção de Sua justiça e benevolência. Os habitantes do Céu e dos mundos, não estando preparados para compreender a natureza ou consequência do pecado, não poderiam ter visto então a justiça de Deus na destruição de Satanás. […]

“A rebelião de Satanás deveria ser uma lição para o Universo durante todas as eras futuras – um perpétuo testemunho da natureza do pecado e de suas terríveis consequências. Os resultados do governo de Satanás, seus efeitos tanto sobre os homens quanto sobre os anjos, mostrariam qual seria o fruto de se deixar de lado a autoridade divina. Testificariam que ligado à existência do governo de Deus está o bem-estar de todas as criaturas que Ele fez. Assim a história dessa terrível experiência com a rebelião seria uma salvaguarda perpétua para todos os seres santos, para impedir que fossem enganados quanto à natureza da transgressão e para salvá-los de cometer pecado e sofrer a pena” (Patriarcas e Profetas, p. 18).

Perguntas para consideração

1. “Teodiceia” é a tentativa de explicar por que Deus permitiria a existência do mal, mas não é a tentativa de explicar ou justificar o mal. Imagine que alguém chegue ao Céu e diga: “Jesus, agora entendo por que minha família foi torturada e morta na minha frente. Agora tudo faz sentido. Obrigado, Jesus!” Isso seria absurdo. Como entender que é Deus, e não o mal, que, no fim, será vindicado? (Ver a lição 9.)

2. Você já foi tentado a pensar que não existe explicação para o sofrimento? O reconhecimento de Jó, de que tinha falado de coisas que “não entendia” (Jó 42:3), lança luz sobre a nossa condição?

Sexta-feira, 14 de fevereiro de 2025. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 

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