O Espírito Santo na vida do crente

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Lições da Bíblia1

4. Ao discutir os pecados da fala, que exortação Paulo compartilhou sobre a presença do Espírito Santo com os crentes? Ef 4:30

Ef 4:30 (NAA)2: “E não entristeçam o Espírito de Deus, no qual vocês foram selados para o dia da redenção.”

Paulo deu ao mesmo tempo uma advertência atemorizante e uma promessa comovente. Nossos pecados contra os outros não são delitos de pouca consequência: o que entristece o Espírito Santo é o uso indevido do divino dom da fala para magoar as pessoas (Ef 4:25-27, 29, 31, 32). Paulo menciona Isaías 63:10, o que enfatiza o grave aviso: “Mas eles [os israelitas] foram rebeldes e contristaram o Seu Espírito Santo. Por isso, Ele Se tornou inimigo deles e Ele mesmo lutou contra eles.”

Com uma promessa reconfortante, Paulo afirmou que o Espírito sela os crentes desde o dia em que aceitam Cristo até “o dia da redenção” (Ef 1:13, 14; 4:30). A relação do Espírito com o crente não é frágil, mas durável. Quando os crentes desconsideram a presença do Espírito neles e transformam o dom da fala em arma, não é dito que o Espírito deixa os crentes, mas que Ele Se entristece. Sua intenção é permanecer com eles, identificando-os como propriedade de Deus e protegendo-os até o retorno de Cristo.

Paulo enfatizou a divindade do “Espírito Santo de Deus” e Sua personalidade, retratando-O como entristecido (Rm 8:16, 26, 27; 1Co 2:10, 13; 12:11; Gl 5:17, 18).

Devemos ter cuidado ao falar sobre o mistério da Divindade. O Espírito é ao mesmo tempo um com o Pai e o Filho e distinto Deles. “O Espírito tem Sua própria vontade e escolhe de acordo com ela. Ele pode ser entristecido e blasfemado. Tais expressões não são adequadas para um mero poder ou influência. Elas são características de uma pessoa. Então, o Espírito é uma pessoa como você e eu? Não. Usamos a terminologia humana limitada para descrever o divino, e o Espírito é algo que o ser humano jamais será” (Paul Petersen, God in 3 Persons – In the New Testament [Silver Spring, MD: Biblical Research Institute, 2015], p. 20).

O “Espírito Santo” vive em contato tão estreito conosco que nossas ações O afetam. Um membro da Divindade tem um relacionamento duradouro conosco, que nos sela até o fim dos tempos. Qual deve ser nossa resposta de fé a essa incrível verdade?

Quarta-feira, 16 de agosto de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Discurso cheio de graça que edifica a unidade

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Lições da Bíblia1

3. Qual dos conselhos de Paulo a respeito do uso da fala você considera mais importante? Por quê? Ef 4:25-29

Ef 4:25-29 (NAA)2: “25 Por isso, deixando a mentira, que cada um fale a verdade com o seu próximo, porque somos membros do mesmo corpo. 26 Fiquem irados e não pequem. Não deixem que o sol se ponha sobre a ira de vocês, 27 nem deem lugar ao diabo. 28 Aquele que roubava não roube mais; pelo contrário, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o necessitado. 29 Não saia da boca de vocês nenhuma palavra suja, mas unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem.”

Paulo usou repetidamente uma estrutura interessante em Efésios 4:25-32, que é ilustrada por Efésios 4:25: um comando negativo (“deixando a mentira”); em seguida um comando positivo (“que cada um fale a verdade com o seu próximo”); e, depois, uma lógica (“porque somos membros do mesmo corpo”, o que parece significar “porque somos membros de um corpo e assim relacionados uns com os outros como partes desse corpo”). A exortação “que cada um fale a verdade” não é um convite para confrontar os outros com uma recitação agressiva dos fatos. Paulo fez alusão a Zacarias 8:16, que exorta a falar a verdade como uma forma de promover a paz.

Uma vez que Paulo baniu a ira e o discurso inflamado (Ef 4:31), suas palavras em Efésios 4:26 não dão permissão para exercitar a ira dentro da congregação. Em vez disso, ele admitiu a possibilidade da raiva, mas limitou sua expressão com o sentido: “Se ficar com raiva, não permita que ela dê frutos no pecado desenvolvido.”

Paulo parece interromper o assunto da fala com uma ordem negativa a respeito dos ladrões: “Aquele que roubava, não roube mais” (Ef 4:28). Em vez disso, que ele “trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom” (ver 1Co 4:12; 1Ts 4:11), com base na lógica de “que tenha o que repartir com o necessitado” (Ef 4:28). Talvez Paulo tenha incluído essas palavras sobre ladrões devido à relação entre roubo e discurso enganoso, o que é ilustrado na história de Ananias e Safira (At 5:1-11). A fé de Paulo no poder de Cristo era tão forte que ele imaginava ladrões se tornando benfeitores!

Paulo então ordenou: “Não saia da boca de vocês nenhuma palavra suja” (Ef 4:29), o que descreve uma palavra destrutiva fazendo seu caminho aparentemente desenfreado em direção aos lábios, a fim de fazer sua obra prejudicial. Positivamente, Paulo imaginou a expressão negativa sendo não apenas detida, mas também trocada por uma declaração que exibisse três critérios: (1) “boa para edificação”, (2) “conforme a necessidade” e (3) “transmita graça aos que ouvem” (Ef 4:29). Ah, se todas as nossas palavras fossem assim!

Terça-feira, 15 de agosto de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Uma dramática mudança de roupa

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Lições da Bíblia1

2. Ao recontar a história da conversão de seu público, que ponto essencial Paulo queria transmitir? Ef 4:20-24

Ef 4:20-24 (NAA)2: “20 Mas não foi assim que vocês aprenderam de Cristo, 21 se é que, de fato, ouviram falar dele e nele foram instruídos, segundo é a verdade em Jesus. 22 Quanto à maneira antiga de viver, vocês foram instruídos a deixar de lado a velha natureza, que se corrompe segundo desejos enganosos, 23 a se deixar renovar no espírito do entendimento de vocês, 24 e a se revestir da nova natureza, criada segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.”

Depois de descrever a antiga existência gentílica deles (Ef 4:17-19), Paulo não disse: “Não foi assim que vocês aprenderam sobre Cristo.” Em vez disso, exclamou: “Não foi assim que vocês aprenderam de Cristo”! (Ef 4:20). Comentando que os destinatários “ouviram” e foram “Nele” instruídos (Ef 4:21), ou “por Ele” (NVI), Paulo defendeu ainda a adoção de uma vida moldada em Cristo com a expressão “segundo é a verdade em Jesus”. Para Paulo, o despertar da fé tem a ver com uma conexão com Cristo, tão vívida e real que pode ser descrita como “aprender de Cristo”. Reconhecemos que o Jesus ressuscitado e exaltado está vivo e presente. Somos moldados por Seus ensinamentos e exemplo e somos leais a Ele como nosso Senhor. Abrimos nossa vida para Sua orientação e direção por meio do Espírito e da Palavra.

Paulo disse que a adoção de uma vida moldada em Cristo requer três processos, demonstrados por meio de metáforas de roupas: (1) “deixar de lado” ou se afastar do antigo modo de vida (Ef 4:22); (2) experimentar renovação interior (Ef 4:23); e (3) “se revestir” do novo padrão de vida segundo Deus (Ef 4:24). A metáfora de Paulo reflete o uso de roupas no AT como símbolo tanto para o pecado (por exemplo, Sl 73:6; Zc 3:3, 4; Ml 2:16) como para a salvação (por exemplo, Is 61:10; Ez 16:8; Zc 3:4, 5).

Nos tempos antigos, os homens usavam uma túnica na altura dos joelhos como roupa íntima e uma capa ou manto para se proteger do sol. Da mesma forma, as mulheres usavam uma túnica e uma capa. As culturas refletidas na Bíblia eram de subsistência. As roupas eram valiosas e caras, e mantidas por muito tempo. Era incomum possuir mais de um conjunto de roupas. Sua qualidade e estilo sinalizavam a identidade e a posição do usuário. Trocar um conjunto de roupa por outro era algo incomum e importante (em vez do fato trivial que isso representa em muitas culturas hoje). Paulo imaginava que a mudança de vida seria tão perceptível quanto o ato de trocar um conjunto de roupas por outro no contexto do primeiro século.

Qual é a diferença crucial entre aprender sobre Cristo e aprender a conhecer a Cristo?

Segunda-feira, 14 de agosto de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

A espiral descendente do pecado

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Lições da Bíblia1

1. Compare Efésios 4:17-32 com Colossenses 3:1-17. Como Paulo defendia que os crentes vivessem a fim de incentivar a unidade da igreja?

Efésios 4:17-32 (NAA)2: “17 Isto, portanto, digo e no Senhor testifico: não vivam mais como os gentios, que vivem na vaidade dos seus próprios pensamentos, 18 tendo o seu entendimento obscurecido, separados da vida que Deus concede, por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração. 19 Tendo-se tornado insensíveis, eles se entregaram à libertinagem para, de forma desenfreada, cometer todo tipo de impureza. 20 Mas não foi assim que vocês aprenderam de Cristo, 21 se é que, de fato, ouviram falar dele e nele foram instruídos, segundo é a verdade em Jesus. 22 Quanto à maneira antiga de viver, vocês foram instruídos a deixar de lado a velha natureza, que se corrompe segundo desejos enganosos, 23 a se deixar renovar no espírito do entendimento de vocês, 24 e a se revestir da nova natureza, criada segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade. 25 Por isso, deixando a mentira, que cada um fale a verdade com o seu próximo, porque somos membros do mesmo corpo. 26 Fiquem irados e não pequem. Não deixem que o sol se ponha sobre a ira de vocês, 27 nem deem lugar ao diabo. 28 Aquele que roubava não roube mais; pelo contrário, trabalhe, fazendo com as próprias mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com o necessitado. 29 Não saia da boca de vocês nenhuma palavra suja, mas unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem. 30 E não entristeçam o Espírito de Deus, no qual vocês foram selados para o dia da redenção. 31 Que não haja no meio de vocês qualquer amargura, indignação, ira, gritaria e blasfêmia, bem como qualquer maldade. 32 Pelo contrário, sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando uns aos outros, como também Deus, em Cristo, perdoou vocês.”

Colossenses 3:1-17 (NAA)2: “1 Portanto, se vocês foram ressuscitados juntamente com Cristo, busquem as coisas lá do alto, onde Cristo vive, assentado à direita de Deus. 2 Pensem nas coisas lá do alto, e não nas que são aqui da terra. 3 Porque vocês morreram, e a vida de vocês está oculta juntamente com Cristo, em Deus. 4 Quando Cristo, que é a vida de vocês, se manifestar, então vocês também serão manifestados com ele, em glória. 5 Portanto, façam morrer tudo o que pertence à natureza terrena: imoralidade sexual, impureza, paixões, maus desejos e a avareza, que é idolatria; 6 por causa destas coisas é que vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência. 7 Vocês também andaram nessas mesmas coisas, no passado, quando viviam nelas. 8 Agora, porém, abandonem igualmente todas estas coisas: ira, indignação, maldade, blasfêmia, linguagem obscena no falar. 9 Não mintam uns aos outros, uma vez que vocês se despiram da velha natureza com as suas práticas 10 e se revestiram da nova natureza que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que a criou. 11 Aqui não pode haver mais grego e judeu, circuncisão e incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre, mas Cristo é tudo e está em todos. 12 Portanto, como eleitos de Deus, santos e amados, revistam-se de profunda compaixão, de bondade, de humildade, de mansidão, de paciência. 13 Suportem-se uns aos outros e perdoem-se mutuamente, caso alguém tenha motivo de queixa contra outra pessoa. Assim como o Senhor perdoou vocês, perdoem também uns aos outros. 14 Acima de tudo isto, porém, esteja o amor, que é o vínculo da perfeição. 15 Que a paz de Cristo seja o árbitro no coração de vocês, pois foi para essa paz que vocês foram chamados em um só corpo. E sejam agradecidos. 16 Que a palavra de Cristo habite ricamente em vocês. Instruam e aconselhem-se mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus com salmos, hinos e cânticos espirituais, com gratidão no coração. 17 E tudo o que fizerem, seja em palavra, seja em ação, façam em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai.”

Na seção anterior, Efésios 4:1-16, o tema de Paulo foi a unidade da igreja. Quando comparamos Efésios 4:1 com Efésios 4:17, notamos a semelhança entre essas duas exortações sobre como andar ou viver. No início do capítulo 4, o apóstolo falou da unidade e do estilo de vida que a sustenta de uma perspectiva positiva. Dos versos 17 em diante, Paulo abordou o mesmo tema a partir de uma perspectiva mais negativa.

Em Efésios 4:17-24, Paulo contrastou o estilo de vida gentílico, o qual considerava uma unidade enfraquecedora (Ef 4:17-19), com padrões de vida verdadeiramente cristãos que alimentam a unidade (Ef 4:20-24). Ao ler a crítica afiada de Paulo ao depravado estilo de vida gentílico, devemos recordar sua convicção de que os gentios são redimidos por Deus por intermédio de Cristo e a eles é oferecida plena associação ao povo de Deus (Ef 2:11-22; 3:1-13). Em Efésios 4:17-19, ele deu uma descrição limitada e negativa dos “gentios na carne” (Ef 2:11).

Paulo não estava preocupado apenas com pecados ou comportamentos específicos dos gentios, mas com o padrão de comportamento que exibiam, uma trajetória descendente nas garras do pecado. No centro de Efésios 4:17-19 está um retrato de uma espiritualidade insensível: “na vaidade dos seus próprios pensamentos, tendo o seu entendimento obscurecido, separados da vida que Deus concede” (Ef 4:17, 18). Essa espiritualidade insensível é a fonte do entendimento obscurecido destacado no início da passagem (“por causa da ignorância em que vivem, pela dureza do seu coração. Tendo-se tornado insensíveis”; Ef 4:18, 19) e da prática sexual depravada sublinhada no fim (“se entregaram à libertinagem para, de forma desenfreada, cometer todo tipo de impureza”; Ef 4:19). Afastados de Deus, eles não sabiam como viver e, separados de Sua graça salvadora, continuavam em uma espiral descendente de pecado e depravação.

Qual foi sua própria experiência com o poder do pecado de arrastar uma pessoa para baixo, na espiral descendente de uma vida cada vez mais escravizada no pecado?

Domingo, 13 de agosto de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Vida moldada em Cristo e discurso inspirado no Espírito

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Lições da Bíblia1

“Quanto à maneira antiga de viver, vocês foram instruídos a deixar de lado a velha natureza, que se corrompe segundo desejos enganosos, a se deixar renovar no espírito do entendimento de vocês, e a se revestir da nova natureza, criada segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade” (Ef 4:22-24).

José Antônio viveu nas ruas de Palma, Espanha, como morador de rua por anos. Com cabelos e barba grisalhos e desgrenhados, aparentava ter mais do que seus 57 anos. Um dia, Salva Garcia, dona de um salão de beleza, se aproximou de José e propôs uma transformação completa.

Com José na cadeira do salão, uma equipe diligente cortou, pintou e estilizou os punhados emaranhados de cabelo e barba. Em seguida, José ganhou roupas novas. Então veio a revelação! Enquanto se sentava em frente a um espelho, lágrimas caíam. “Sou eu? Estou tão diferente; ninguém vai me reconhecer!” Mais tarde, acrescentou: “Não foi apenas uma mudança de aparência. Isso mudou minha vida.”

Em Efésios 4:17-32, Paulo afirmou que os crentes foram transformados. Deixaram de lado o antigo eu e se revestiram da nova identidade, algo parecido com a mudança de José. Porém, não foi uma mera transformação externa. Ela inclui deixar-se “renovar no espírito do entendimento” (Ef 4:23), trazendo para a vida “justiça e retidão procedentes da verdade” (Ef 4:24). Essa é a transformação mais importante.

Sábado, 12 de agosto de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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O corpo unificado de Cristo – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1

Dois pontos nos ajudam a expandir nosso estudo de Efésios 4:7-10:

1. Traduzindo Efésios 4:9. Algumas traduções indicam que a descida ocorreu antes da subida (“antes tinha descido”; ARC, ACF). Outras traduções seguem o texto grego mais de perto, deixando em aberto a questão do momento de subida e descida (“Ora, o que quer dizer Ele subiu, senão que também havia descido até as regiões inferiores da terra?”; NAA, ARA), o que reconhece a ideia, expressa na lição de terça-feira, de que a ordem do Salmo 68:18 deve ser seguida, com a exaltação de Cristo ao Céu (a “ascensão”) ocorrendo primeiro, seguida de Sua “descida” no Espírito.

2. Levando cativo o cativeiro. Ao citar o Salmo 68:18 da Septuaginta (tradução grega do AT), Paulo usou uma expressão em Efésios 4:8 que diz: “levou cativo o cativeiro”, mas cujo significado amplamente reconhecido é: “Ele tomou como prisioneiros um grupo de cativos” (NVI, NVT). Os adventistas entendem que a expressão se refere ao fato de que Cristo levou para o Céu, em Sua ascensão, pessoas ressuscitadas em uma ressurreição especial no momento da própria ressurreição Dele (Mt 27:51-53). Eles são o “feixe movido”, primícias dos redimidos, que Ele apresenta ao Pai no retorno ao Céu (Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, v. 6, p. 1022; O Desejado de Todas as Nações, p. 671, 630, 631). Em harmonia com Colossenses 2:15, a passagem poderia ser considerada uma metáfora da vitória de Cristo sobre Satanás e os anjos maus, retratados como prisioneiros derrotados.

Perguntas para consideração

  1. Quais são as diferenças e semelhanças entre as listas de “dons espirituais” em Efésios 4:11, 1 Coríntios 12:4-11, 27-30, Romanos 12:4-8 e 1 Pedro 4:10, 11?
    Efésios 4:11 (NAA)2: “E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres,”
    1 Coríntios 12:4-11, 27-30 (NAA)2: 4 Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. 5 E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. 6 E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos. 7 A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando um fim proveitoso. 8 Porque a um é dada, mediante o Espírito, a palavra da sabedoria; a outro, segundo o mesmo Espírito, a palavra do conhecimento. 9 A um é dada, no mesmo Espírito, a fé; a outro, no mesmo Espírito, dons de curar; 10 a outro, operações de milagres; a outro, profecia; a outro, discernimento de espíritos. A um é dada a variedade de línguas e a outro, capacidade para interpretá-las. 11 Mas um só e o mesmo Espírito realiza todas essas coisas, distribuindo-as a cada um, individualmente, conforme ele quer. […] 27 Ora, vocês são o corpo de Cristo e, individualmente, membros desse corpo. 28 A uns Deus estabeleceu na igreja, primeiramente, apóstolos; em segundo lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de milagres; depois, os que têm dons de curar, ou de ajudar, ou de administrar, ou de falar em variedade de línguas. 29 Será que são todos apóstolos? Será que são todos profetas? Será que são todos mestres? São todos operadores de milagres? 30 Todos têm dons de curar? Todos falam em línguas? Todos têm o dom de interpretar essas línguas? 31 Entretanto, procurem, com zelo, os melhores dons.”
    Romanos 12:4-8 (NAA)2: “4 Porque assim como num só corpo temos muitos membros, mas nem todos os membros têm a mesma função, 5 assim também nós, embora sejamos muitos, somos um só corpo em Cristo e membros uns dos outros. 6 Temos, porém, diferentes dons segundo a graça que nos foi dada: se é profecia, seja segundo a proporção da fé; 7 se é ministério, dediquemo-nos ao ministério; o que ensina dedique-se ao ensino; 8 o que exorta faça-o com dedicação; o que contribui, com generosidade; o que preside, com zelo; quem exerce misericórdia, com alegria.”
    1 Pedro 4:10, 11 (NAA)2: “10 Sirvam uns aos outros, cada um conforme o dom que recebeu, como encarregados de administrar bem a multiforme graça de Deus. 11 Se alguém fala, fale de acordo com os oráculos de Deus; se alguém serve, faça-o na força que Deus lhe dá, para que, em todas as coisas, Deus seja glorificado, por meio de Jesus Cristo, a quem pertence a glória e o domínio para todo o sempre. Amém!”
  2. Paulo disse que não devemos ser influenciados por ventos de doutrinas. De que maneira podemos nos proteger dos danos que esses ventos podem nos causar?
  3. Paulo enfatizou em Efésios o tema da “unidade”. Mas buscamos unidade a todo custo? Em que ponto o desejo de unidade pode se tornar contraproducente?

Sexta-feira, 11 de agosto de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Crescendo em Cristo

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Lições da Bíblia1

5. Que perigo ameaça a maturidade cristã da igreja? Ef 4:14

Ef 4:14 (ARA)2: “para que não mais sejamos como crianças, arrastados pelas ondas e levados de um lado para outro por qualquer vento de doutrina, pela artimanha das pessoas, pela astúcia com que induzem ao erro.”

Paulo percebia um ambiente parecido com o nosso, em que várias ideias, como “qualquer vento de doutrina” e “esquemas enganadores” (ESV), são lançadas sobre os crentes. Ele usou três conjuntos de metáforas para descrever os perigos da teologia imprevisível: (1) a imaturidade da infância, “para que não mais sejamos como crianças”; (2) o perigo em alto-mar; “arrastados pelas ondas e levados de um lado para outro por qualquer vento de doutrina”; (3) ser enganado por pessoas ardilosas que, como jogadores, praticam truques. Paulo usou a palavra grega kubeia (“jogo de dados”) de forma figurada para indicar “astúcia” ou “truque” (NKJV).

Paulo acreditava que a divisão é uma marca importante do erro: o que nutre e faz o corpo crescer e o ajuda a se manter unido é bom, ao passo que aquilo que o esgota e divide é mau. Ao passar do ensino divisor para o ensino dos mestres provados e confiáveis (Ef 4:11), eles avançariam para a verdadeira maturidade cristã e desempenhariam papéis eficazes no corpo de Cristo (Ef 4:12, 13, 15, 16).

6. De que maneira uma igreja saudável funciona como um corpo saudável? Ef 4:15, 16

Ef 4:15, 16 (NAA)2: “15 Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, 16 de quem todo o corpo, bem-ajustado e consolidado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa cooperação de cada parte, efetua o seu próprio crescimento para a edificação de si mesmo em amor.”

Em Efésios 4:1-16, Paulo defendeu a unidade da igreja e chamou os destinatários a promovê-la ativamente. Embora a unidade seja uma certeza teológica (Ef 4:4-6), ela requer trabalho árduo (Ef 4:3). Uma maneira de promovê-la é sendo “parte” ativa do corpo de Cristo (Ef 4:7-16). Fazemos parte desse corpo e devemos contribuir para sua saúde e crescimento (Ef 4:7, 16). Também precisamos nos beneficiar da obra dos apóstolos, profetas, evangelistas e pastores-mestres (Ef 4:11). Estes, como ligamentos, tendões e “todas as juntas” (Ef 4:16), têm função unificadora, ajudando-nos a crescer juntos em Cristo, que é a cabeça do corpo (Ef 4:13, 15).

Quais são os “ventos de doutrina” que sopram hoje? Como ficar firmes contra eles?

Quinta-feira, 10 de agosto de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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Dons do Jesus exaltado

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Lições da Bíblia1

4. Com base no Salmo 68:18, Paulo descreveu o Jesus ressuscitado, exaltado e conquistador que, do alto, concede dons ao Seu povo. Que “dons” o Jesus exaltado concedeu e para que propósito? Ef 4:11-13

Ef 4:11-13 (ARA)2: “11 E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres, 12 com vistas ao aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo, 13 até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de pessoa madura, à medida da estatura da plenitude de Cristo,”

Paulo identificou quatro grupos de pessoas “talentosas” como parte do tesouro que Jesus concedeu à igreja: apóstolos, profetas, evangelistas, pastores e mestres (a estrutura da frase no grego sugere que esses são um único grupo). Cristo concedeu esses dons para a realização de uma obra importante: o “aperfeiçoamento dos santos para o desempenho do Seu serviço, para a edificação do corpo de Cristo”, “até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, ao estado de pessoa madura, à medida da estatura da plenitude de Cristo” (Ef 4:12, 13).

Esse último ponto teve especial importância para os primeiros adventistas, que refletiram sobre os dons espirituais de Ellen G. White. A Bíblia valida a atuação do dom de profecia na igreja apenas na época dos apóstolos? Ou esse dom continuará até o retorno de Cristo? Os antigos adventistas encontraram a resposta em Efésios 4:13 e a compartilharam por meio de uma história sobre um capitão de um navio que estava determinado a seguir as instruções dadas para uma viagem. Quando o navio se aproximou do porto, o capitão descobriu que as instruções informavam que um piloto viria a bordo para ajudar a guiar a embarcação. Para permanecer fiel às instruções originais, ele deveria permitir que o piloto embarcasse e obedecer às orientações adicionais oferecidas. “Quem, então, acata o que diz o livro de instruções original? Aqueles que rejeitam o piloto, ou aqueles que o recebem, conforme lhes instrui o livro? Julguem vocês” (Uriah Smith, “Do We Discard the Bible by Endorsing the Visions?”, Review and Herald, 13 de janeiro de 1863, p. 52).

Devemos ter cuidado ao identificar “pastores”, “mestres” e “evangelistas”, pois consideramos essas posições no nosso contexto. Pelo que sabemos, na época de Paulo esses eram líderes leigos que serviriam as igrejas-lares (1Pe 2:9; At 2:46; 12:12).

“Que mais se podia fazer à Minha vinha, que Eu não lhe tenha feito?” (Is 5:4). Como isso se aplica ao que Deus fez por nós por meio do ministério de Ellen G. White?

Quarta-feira, 09 de agosto de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3ª ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.