Somos abençoados em Cristo

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Lições da Bíblia1

Alguém descreveu Efésios como os Alpes do NT. Paulo, nosso guia de montanhismo, leva-nos a uma rápida ascensão em Efésios 1. Ficamos rapidamente sem fôlego e maravilhados com a vista do topo.

1. Reflita sobre Efésios 1. O que mais inspira você? Que cumes você vê?

Efésios 1 (NAA)2:

“1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, aos santos que vivem em Éfeso e são fiéis em Cristo Jesus. 2 Que a graça e a paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo estejam com vocês. 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo. 4 Antes da fundação do mundo, Deus nos escolheu, nele, para sermos santos e irrepreensíveis diante dele. Em amor 5 nos predestinou para ele, para sermos adotados como seus filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o propósito de sua vontade, 6 para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado. 7 Nele temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, 8 que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e entendimento. 9 Ele nos revelou o mistério da sua vontade, segundo o seu propósito, que ele apresentou em Cristo, 10 de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra. 11 Em Cristo fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, 12 a fim de sermos para louvor da sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo. 13 Nele também vocês, depois que ouviram a palavra da verdade, o evangelho da salvação, tendo nele também crido, receberam o selo do Espírito Santo da promessa. 14 O Espírito é o penhor da nossa herança, até o resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.

15 Por isso, também eu, tendo ouvido a respeito da fé que vocês têm no Senhor Jesus e do amor para com todos os santos, 16 não cesso de dar graças por vocês, mencionando-os nas minhas orações. 17 Peço ao Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, que conceda a vocês espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele. 18 Peço que ele ilumine os olhos do coração de vocês, para que saibam qual é a esperança da vocação de vocês, qual é a riqueza da glória da sua herança nos santos 19 e qual é a suprema grandeza do seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder.

20 Ele exerceu esse poder em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nas regiões celestiais, 21 acima de todo principado, potestade, poder, domínio e de todo nome que se possa mencionar, não só no presente século, mas também no vindouro. 22 E sujeitou todas as coisas debaixo dos pés de Cristo e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, 23 a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.”

Efésios 1:3-14 funciona como um mapa no cume de uma montanha que identifica os picos no horizonte, à medida que Paulo nos indica nosso lugar abençoado na vasta paisagem do plano de salvação. O cenário abrange toda a extensão da história da salvação, desde a eternidade passada até as ações divinas cheias de graça em Cristo e a eternidade futura. A redenção dos crentes reflete iniciativas divinas tomadas “antes da fundação do mundo” (Ef 1:4), que agora estão sendo desenvolvidas em nossa vida (Ef 1:7, 8, 13, 14). Essas estratégias anteriores à criação serão plenamente cumpridas no fim dos tempos (Ef 1:9, 10). Em seguida, “todas as coisas”, tanto “as do Céu” quanto “as da Terra” serão reunidas ou unidas em Cristo, e o plano de Deus para a “plenitude dos tempos” se cumprirá. Então, experimentaremos por completo o mistério da Sua vontade. Hoje, temos certeza de que a salvação centrada em Cristo na qual nos firmamos é parte importante do plano amplo para a redenção de “todas as coisas”.

Estar no topo de uma montanha inspira ação de graças. Em Efésios 1:15-19, Paulo agradeceu a Deus ao mesmo tempo em que orou para que os crentes experimentassem a salvação que o Senhor planejou para eles. Encontramo-nos em outra subida íngreme enquanto o apóstolo nos aponta para cima, para o Cristo ressuscitado, que ascendeu aos Céus e foi exaltado, que governa sobre todo poder imaginável para sempre (Ef 1:20-23).

Pela graça de Deus expressa em Cristo, podemos viver no topo da montanha!

Efésios 1:4 nos diz que, “antes da fundação do mundo, Deus nos escolheu, Nele, para sermos santos e irrepreensíveis diante Dele. Em amor”. Pense no que isso significa. Escolhidos Nele antes de existir o mundo! Que grande esperança isso deve nos dar em relação ao desejo de Deus de que sejamos salvos?

Domingo, 24 de setembro de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

A essência de Efésios

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Lições da Bíblia1

“Pela graça vocês são salvos, mediante a fé; e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não de obras, para que ninguém se glorie. Pois somos feitura Dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas” (Ef 2:8-10).

Visitantes em Londres sobem a bordo da roda gigante chamada London Eye, uma atração turística. A 135 metros acima do rio Tâmisa, é possível ver o Big Ben, as Casas do Parlamento, catedrais e palácios e históricos. Para o estudioso do NT Nicholas Thomas Wright (“Tom” Wright), “a Carta aos Efésios em relação ao restante das cartas de Paulo é como a London Eye. Não é o mais longo nem o mais completo de seus escritos, mas oferece uma vista de tirar o fôlego de toda a paisagem. A partir dela, quando a roda gigante gira, como um pássaro, você tem uma visão elevada de um tema após o outro (Paul for Everyone: The Prison Letters [Londres: S. P. C. K. Society for Promoting Christian Knowledge Publishing], 2004, p. 3).

Em Efésios, Paulo não se concentrou em questões de interesse local. É como se ele estivesse se dirigindo aos crentes e às igrejas cristãs em todos os lugares que existissem. O ar atemporal da carta permite que a “vista de tirar o fôlego” apresentada pelo apóstolo invada nosso próprio mundo e nosso pensamento. Ao revisarmos cada capítulo, tenhamos em mente a seguinte pergunta: Que verdades importantes contidas em Efésios devem continuar a moldar nossa vida como crentes?

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 

Lutando pela paz – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1

“Um exército em batalha ficaria confuso e enfraquecido a menos que todos trabalhassem em conjunto. Se os soldados agirem segundo suas próprias ideias impulsivas, sem considerar a posição e a atuação dos outros, seriam átomos independentes; não poderiam fazer o trabalho de um corpo organizado. Portanto, os soldados de Cristo devem agir em harmonia. Não se deve valorizar o trabalho solitário. Se fizerem isso, em lugar de estar em perfeita harmonia, tendo uma só mente, um propósito, e consagrado a um grande objetivo, verão esforços infrutíferos, e terão seu tempo e sua capacidade desperdiçados. União é força. Algumas almas convertidas agindo em harmonia, por um grande propósito, sob uma direção, alcançarão vitórias em cada confronto” (Ellen G. White, Spalding e Magan Collection, p. 121).

Por que Paulo se autodenominou “embaixador em cadeias” (Ef 6:20)? Embaixadores desempenhavam papéis desafiadores na guerra. A autodescrição de Paulo se encaixa no contexto de sua metáfora militar. Os embaixadores deveriam ser tratados com o respeito devido à pessoa ou ao país que os enviava. Portanto, há um forte contraste entre a posição de Paulo como embaixador do Governante supremo do cosmos e o total desrespeito sinalizado por suas cadeias (literalmente, “cadeia”). No entanto, uma vez que os embaixadores usavam um “colar de ofício”, é provável que a menção de uma “cadeia” estivesse “temperada com ironia”, na qual ele considerava sua cadeia como “uma insígnia a ser usada com distinção” (David J. Williams, Paul’s Metaphors: Their Context and Character [Peabody, MA: Hendrickson, 1999], p. 152).

Perguntas para consideração

O que significa “lutar pela paz” num mundo caracterizado pela violência?

Que “dardos inflamados” estão sendo arremessados em sua direção? Como você pode garantir que o “escudo da fé” esteja preparado para apagá-los?

Como podemos conduzir o “ministério da oração” com base em Efésios 6:18-20?

Ef 6:18-20 (NAA)2: “18 Orem em todo tempo no Espírito, com todo tipo de oração e súplica, e para isto vigiem com toda perseverança e súplica por todos os santos. 19 E orem também por mim, para que, no abrir da minha boca, me seja dada a palavra, para com ousadia tornar conhecido o mistério do evangelho, 20 pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja ousado para falar, como me cumpre fazer.”

De que modo devemos tratar os feridos no grande conflito? Como lidar com os crentes que, no calor da batalha, fogem ou passam para o outro lado?

Sexta-feira, 22 de setembro de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Praticando a oração no campo de batalha

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Lições da Bíblia1

Ao concluir a exortação de batalha, Paulo instou os crentes à oração contínua “por todos os santos” e por si mesmo como embaixador em cadeias (Ef 6:18-20). Esse chamado à oração pode ser visto como uma extensão das imagens militares, uma vez que clamar a Deus (ou aos deuses) em oração era uma prática comum no antigo campo de batalha. Para citar um exemplo bíblico: após a mensagem de Jaaziel sobre a batalha, Josafá levou “todo o Judá e os moradores de Jerusalém” a se prostrarem “diante do Senhor” e O adorarem (2Cr 20:18). Embora a oração não seja uma sétima peça da armadura, é parte integrante da exortação de batalha e da metáfora militar de Paulo.

No primeiro de dois pedidos de oração, Paulo pediu aos leitores que fizessem oração fervorosa, urgente e perseverante “por todos os santos” (Ef 6:18). Para que a igreja seja bem-sucedida na luta contra os poderes do mal, precisará praticar a dependência de Deus por meio da oração inspirada no Espírito.

O segundo pedido de oração de Paulo foi por si mesmo, para que Deus lhe concedesse a mensagem certa (“me seja dada a palavra”), no tempo devido (“no abrir da minha boca”), para transmiti-la da maneira correta (“com ousadia”) e com um tema muito importante, “o mistério do evangelho” (Ef 6:19). Essa última frase se refere ao que chamamos de “segredo revelado” da intervenção divina em Cristo para resgatar gentios e judeus (Ef 3:1-13), criando “uma nova humanidade” (Ef 2:15; 2:11-22) como sinal do plano maior de “unir todas as coisas” em Cristo (Ef 1:10).

5. Reveja os seguintes “chamados à oração” no NT. Qual deles o inspira mais e por quê? Lc 18:1-8; Fp 4:6; Cl 4:2; 1Ts 5:16-18

Lc 18:1-8 (NAA)2: “1 Jesus lhes contou uma parábola para mostrar que deviam orar sempre e nunca desanimar: 2 — Em certa cidade havia um juiz que não temia a Deus, nem respeitava ninguém. 3 Havia também, naquela mesma cidade, uma viúva que sempre o procurava, dizendo: “Julgue a minha causa contra o meu adversário.” 4 Por algum tempo, ele não a quis atender, mas depois pensou assim: “É bem verdade que eu não temo a Deus, nem respeito ninguém. 5 Porém, como esta viúva fica me incomodando, vou julgar a sua causa, para não acontecer que, por fim, venha a molestar-me.” 6 Então o Senhor disse: — Ouçam bem o que diz este juiz iníquo. 7 Será que Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que a ele clamam dia e noite, embora pareça demorado em defendê-los? 8 Digo a vocês que, depressa, lhes fará justiça. Contudo, quando o Filho do Homem vier, será que ainda encontrará fé sobre a terra?”

Fp 4:6 (NAA)2: “Não fiquem preocupados com coisa alguma, mas, em tudo, sejam conhecidos diante de Deus os pedidos de vocês, pela oração e pela súplica, com ações de graças.”

Cl 4:2 (NAA)2: “Continuem a orar, vigiando em oração com ação de graças.”

1Ts 5:16-18 (NAA)2: “16 Estejam sempre alegres. 17 Orem sem cessar. 18 Em tudo, deem graças, porque esta é a vontade de Deus para vocês em Cristo Jesus.”

Por que os crentes são instados com frequência a orar com fervor e perseverança? A metáfora militar de Paulo sugere duas respostas: (1) a ameaça de batalha espiritual contra uma gama de inimigos sobrenaturais é terrível e real; (2) as promessas divinas de força espiritual e vitória são ilustradas por meio das metáforas militares (Ef 6:10-17). A oração fervorosa e constante dá oportunidade para ouvirmos atentamente essas promessas, celebrá-las e agradecer a Deus os recursos de Sua graça.

Quinta-feira, 21 de setembro de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Escudo, capacete e espada

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Lições da Bíblia1

4. Quando e como os crentes, combatentes no grande conflito, devem usar o escudo, o capacete e a espada? Ef 6:16, 17

Ef 6:16, 17 (NAA)2: “16 segurando sempre o escudo da fé, com o qual poderão apagar todos os dardos inflamados do Maligno. 17 Usem também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus.”

O escudo ao qual Paulo se referiu era o grande escudo retangular de um legionário romano. Feitos com madeira e cobertos de couro, suas bordas curvavam-se para dentro para proteger de ataques laterais. Quando encharcados em água, os escudos podiam “apagar todos os dardos inflamados”, apagando flechas mergulhadas em betume e colocadas em fogo. A descrição do “escudo da fé” reflete o emprego do escudo no AT como símbolo de Deus, que protege Seu povo (Gn 15:1; Sl 3:3). Segurar “o escudo da fé” (Ef 6:16) é entrar na batalha cósmica com confiança em Deus, que luta em favor dos crentes (Ef 6:10), provê o melhor armamento (Ef 6:11, 13) e garante a vitória.

O capacete de batalha romano era feito de ferro ou bronze. À parte que protegia a cabeça adicionava-se uma placa na parte de trás para proteger o pescoço, protetores de ouvido, protetor para a testa e placas articuladas para proteger as bochechas. “O capacete da salvação” (Ef 6:17) simboliza a experiência de salvação em união com o Cristo ressuscitado, que subiu aos Céus e foi exaltado (Ef 2:6-10). Colocar o “capacete da salvação” significa rejeitar o medo dos poderes espirituais, comum naquela época e, em vez disso, confiar no poder de Cristo (Ef 1:15-23; 2:1-10).

O item final da armadura é “a espada do Espírito, a Palavra de Deus” (Ef 6:17), referindo-se à espada pequena e de dois gumes do legionário romano. A tática de batalha usual era lançar dois dardos (não mencionados por Paulo) e, em seguida, sacar a espada e atacar, empregando a espada pequena em um movimento agressivo. A espada dos crentes é “a espada do Espírito” no sentido de que é provida pelo Espírito, uma arma identificada como “a Palavra de Deus”. Paulo deu um passo à frente como general e fez um chamado à batalha, falando promessas de esperança e vitória do divino Comandante-chefe. São essas promessas (ver Ef 6:10-20) que constituem “a Palavra de Deus” como a principal arma na batalha contra o mal. A “Palavra de Deus”, então, refere-se às várias promessas do evangelho que encontramos na Bíblia.

Com base nas metáforas militares, devemos levar a sério a realidade do conflito?

Quarta-feira, 20 de setembro de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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Sapatos: a igreja como arauto da paz

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Lições da Bíblia1

Um soldado romano, preparando-se para a batalha, usaria um par de sandálias resistentes. Uma sola de várias camadas continha travas robustas, que ajudavam a manter a posição e “ficar firmes” (Ef 6:11, 13, 14). Paulo explicou esse calçado usando a linguagem de Isaías 52:7 [“Quão formosos são sobre os montes os pés do que anuncia boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia coisas boas, que faz ouvir a salvação, que diz a Sião: ‘O seu Deus reina!’”], que celebra o momento em que um mensageiro traz a notícia de que Yahweh venceu a batalha por Seu povo (Is 52:8-10) e a paz reinava.

3. Paulo destacou a paz oito vezes em Efésios. Por que ele usou uma metáfora militar se desejava a paz? Ef 1:2; 2:14, 15, 17; 4:3; 6:15, 23

Ef 1:2 (NAA)2: “Que a graça e a paz de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo estejam com vocês.”

Ef 2:14, 15, 17 (NAA)2: “14 Porque ele é a nossa paz. De dois povos ele fez um só e, na sua carne, derrubou a parede de separação que estava no meio, a inimizade. 15 Cristo aboliu a lei dos mandamentos na forma de ordenanças, para que dos dois criasse em si mesmo uma nova humanidade, fazendo a paz, […] 17 E, quando veio, Cristo evangelizou paz a vocês que estavam longe e paz também aos que estavam perto;”

Ef 4:3 (NAA)2: “fazendo tudo para preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz.”

Ef 6:15, 23 (NAA)2: “15 Tenham os pés calçados com a preparação do evangelho da paz, […] 23 Paz seja com os irmãos e amor com fé, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.”

Paulo celebrou a paz como obra de Cristo, “nossa paz”, Aquele que pregou paz “aos que estavam longe e paz também aos que estavam perto” (Ef 2:14-17), unindo judeus e gentios em “uma nova humanidade” (Ef 2:15). Mantendo a história do evangelho e Sua obra geradora de paz, celebrando Sua vitória passada e olhando para o brado de vitória futura, os crentes calçam os pés para a batalha. Como o mensageiro em Isaías 52:7, os crentes são mensageiros que proclamam a vitória e a paz de Cristo.

No entanto, Paulo não quer que entendamos seu chamado à batalha como um chamado para pegar armas militares contra os inimigos. É por isso que ele descreve os crentes como proclamadores do “evangelho da paz” (Ef 6:15). Ele também não deseja que os crentes sejam combativos em seus relacionamentos, uma vez que enfatizou a unidade, encorajou o discurso gentil e a amabilidade (Ef 4:25–5:2). A igreja deve “lutar pela paz” empregando o arsenal evangélico das virtudes (humildade, paciência, perdão, etc.) e práticas cristãs (oração, adoração). Tais atos são estratégicos, apontando para o grande plano de Deus de unificar todas as coisas em Cristo (Ef 1:9, 10). Como o texto a seguir nos ajuda a entender o que as metáforas militares de Paulo devem significar? “Deus nos chama a vestir a armadura. Não queremos a armadura de Saul, mas a armadura completa de Deus. Assim podemos avançar na obra com o coração cheio de ternura, compaixão e amor semelhantes aos de Cristo” (Ellen G. White, [Australasian] Union Conference Record, 28 de julho de 1899).

Terça-feira, 19 de setembro de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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Cinto e couraça

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2. Como Paulo imaginou os crentes se preparando para a batalha contra o mal? (Ef 6:14; ver também 1Pe 4:1; 5:8; Rm 8:37-39)

Ef 6:14 (NAA)2: “Portanto, fiquem firmes, cingindo-se com a verdade e vestindo a couraça da justiça.”

1Pe 4:1 (NAA)2: “Ora, tendo Cristo sofrido na carne, estejam também vocês armados do mesmo pensamento. Pois aquele que sofreu na carne rompeu com o pecado,”

1Pe 5:8 (NAA)2: “Sejam sóbrios e vigilantes. O inimigo de vocês, o diabo, anda em derredor, como leão que ruge procurando alguém para devorar.”

Rm 8:37-39 (NAA)2: “37 Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou. 38 Porque eu estou bem certo de que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as coisas do presente, nem do porvir, nem os poderes, 39 nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura poderá nos separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus, nosso Senhor.”

O aviso de Paulo sobre uma batalha intensa (Ef 6:13) prepara os leitores para o último chamado para ficar firmes (o quarto chamado; Ef 6:11, 13) e é um chamado detalhado à batalha (Ef 6:14-17). Paulo descreveu a ação de “cingir-se” (Is 11:5). Roupas antigas e soltas precisavam ser amarradas ao redor da cintura antes do trabalho ou da batalha (Lc 12:35, 37; 17:8). Paulo imaginou o crente se adaptando à armadura, como um legionário romano, começando com o cinto militar de couro com gravuras decorativas e fivela. Do cinto pendia uma série de correias de couro cobertas com discos de metal, formando juntos um “avental” usado como emblema de classificação para efeito visual. Tinha a função de prender o vestuário e manter outros itens no lugar.

A verdade não é propriedade dos crentes; é um dom de Deus (comparar com a salvação em Ef 2:8). Contudo, não deve ser abstrata, um bem distante sem qualquer impacto transformador na vida. Eles devem “cingir- se” com a verdade de Deus, experimentar e usar esse dom divino. Os crentes não possuem a verdade de Deus tanto quanto a verdade de Deus os possui e os protege.

a sequência, em Efésios 6:14, Paulo instou os crentes a vestir “a couraça da justiça” (ver 1Ts 5:8). Assim como o cinto da verdade, ela é de origem divina, sendo parte da armadura de Yahweh em Seu papel como guerreiro divino (Is 59:17). A armadura usada pelos soldados na época de Paulo era feita de malha (pequenos anéis de ferro entrelaçados), armaduras em escamas (pequenas escamas sobrepostas de bronze ou ferro) ou faixas de ferro sobrepostas e fixadas. Essa armadura ou couraça protegia os órgãos vitais dos golpes e empurrões do inimigo. De forma análoga, os crentes devem experimentar a proteção espiritual oferecida pelo dom divino da justiça. Em Efésios, Paulo associou a justiça com santidade, bondade e verdade (Ef 4:24; 5:9), pensando nela como a qualidade de tratar bem os outros e de forma justa, especialmente companheiros membros da igreja.

Bondade, santidade e verdade podem ser uma proteção? Você já experimentou isso?

Segunda-feira, 18 de setembro de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

A igreja: um exército unificado

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Lições da Bíblia1

1. Leia Efésios 6:10-20. O que Paulo disse sobre o tipo de guerra em que a igreja está envolvida? Ele descreveu principalmente a batalha espiritual de um crente contra o mal, ou a guerra da igreja contra o mal?

Efésios 6:10-20 (NAA)2: “10 Quanto ao mais, sejam fortalecidos no Senhor e na força do seu poder. 11 Vistam-se com toda a armadura de Deus, para poderem ficar firmes contra as ciladas do diabo. 12 Porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, mas contra os principados e as potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestiais. 13 Por isso, peguem toda a armadura de Deus, para que vocês possam resistir no dia mau e, depois de terem vencido tudo, permanecer inabaláveis. 14 Portanto, fiquem firmes, cingindo-se com a verdade e vestindo a couraça da justiça. 15 Tenham os pés calçados com a preparação do evangelho da paz, 16 segurando sempre o escudo da fé, com o qual poderão apagar todos os dardos inflamados do Maligno. 17 Usem também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus. 18 Orem em todo tempo no Espírito, com todo tipo de oração e súplica, e para isto vigiem com toda perseverança e súplica por todos os santos. 19 E orem também por mim, para que, no abrir da minha boca, me seja dada a palavra, para com ousadia tornar conhecido o mistério do evangelho, 20 pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja ousado para falar, como me cumpre fazer.”

A vitória na guerra grega e romana dependia da cooperação dos soldados em uma unidade militar e especialmente do apoio uns aos outros no calor da batalha. O individualismo na batalha era considerado uma característica dos guerreiros bárbaros, condenando-os à derrota.

Há três razões importantes para apoiar a ideia de que Paulo, em consonância com essa interpretação militar habitual, abordou principalmente a batalha de toda a igreja contra o mal em Efésios 6:10-20: 1. A passagem é o clímax de uma carta que trata da igreja. Seria estranho se Paulo concluísse sua carta com uma descrição de um guerreiro cristão solitário que luta contra os inimigos das trevas; 2. No fim da passagem, Paulo destacou a unidade cristã em seu chamado à oração “por todos os santos” (Ef 6:18-20); 3. O aspecto mais significativo é que, antes na carta, quando Paulo falou sobre os poderes do mal, ele os colocou contra a igreja, não contra o crente individual: “E isso para que agora, pela igreja, a multiforme sabedoria de Deus se torne conhecida dos principados e das potestades nas regiões celestiais” (Ef 3:10).

Assim, Efésios 6:10-20 não retrata um guerreiro solitário confrontando o mal. Em vez disso, Paulo como general se dirigiu à igreja como um exército. Ele nos chama a pegar nossa armadura completa e, como um exército unificado, avançarmos com vigor e em união na batalha. Paulo escolheu concluir sua ênfase sobre a igreja, que incluiu descrições contínuas da igreja como o corpo de Cristo (Ef 1:22, 23; 4:1-16), o edifício/templo de Deus (Ef 2:19-22) e a noiva de Cristo (Ef 5:21-33), com uma metáfora final, a igreja como o exército do Deus vivo. Uma vez que estamos nos aproximando do “dia mau” (Ef 6:13), as últimas etapas da longa batalha contra o mal, não é hora de estarmos confusos quanto ao nosso compromisso com Deus ou nossa lealdade uns com os outros como soldados de Cristo.

Como trabalhar juntos a fim de ajudar uns aos outros nas lutas contra o mal?

Domingo, 17 de setembro de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
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