A revelação de Jesus

Lições da Bíblia1:

7. Leia João 4:16-24. O que Jesus fez para mostrar àquela mulher que Ele conhecia os seus segredos mais profundos? Qual foi a reação dela?

João 4:16-24 (NAA)2: “16 Jesus disse: — Vá, chame o seu marido e volte aqui. 17 Ao que a mulher respondeu: — Não tenho marido. Então Jesus disse: — Você tem razão ao dizer que não tem marido. 18 Porque já teve cinco, e esse que agora tem não é seu marido. O que você disse é verdade. 19 A mulher então lhe disse: — Agora eu sei que o senhor é um profeta! 20 Nossos pais adoravam neste monte, mas vocês dizem que em Jerusalém é o lugar onde se deve adorar. 21 Jesus respondeu: — Mulher, acredite no que digo: vem a hora em que nem neste monte nem em Jerusalém vocês adorarão o Pai. 22 Vocês adoram o que não conhecem; nós adoramos o que conhecemos, porque a salvação vem dos judeus. 23 Mas vem a hora — e já chegou — em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade. Porque são esses que o Pai procura para seus adoradores. 24 Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade.”

A luz era ofuscante demais para ser vista diretamente. Embora a mulher reconheça Jesus como profeta, ela volta a fugir do assunto. Agora levanta uma questão de debate religioso entre judeus e samaritanos: qual era o lugar correto para adorar a Deus?

Em resposta, Jesus salientou que os samaritanos adoravam o que não conheciam. A adoração deles era uma mescla de judaísmo e paganismo. Os judeus adoravam o Deus que Se revela – outra admissão importante para um samaritano.

A adoração do Deus verdadeiro não está vinculada a um lugar. Portanto, a discussão sobre um local de adoração era irrelevante para a conversa. Afinal, Deus é espírito, e aqueles que O adoram devem fazê-lo em espírito e em verdade. A mulher aceitou a nítida verdade transmitida por Jesus e estava pronta para receber mais.

8. Leia João 4:25, 26. Como Jesus revelou Sua identidade?

João 4:25, 26 (NAA)2: “25 A mulher respondeu: — Eu sei que virá o Messias, chamado Cristo. Quando ele vier, nos anunciará todas as coisas. 26 Então Jesus disse: — Eu sou o Messias, eu que estou falando com você.

Em todos os quatro evangelhos, essa foi a única vez antes do Seu julgamento em que Jesus disse claramente a alguém que era o Messias (em outras ocasiões, Cristo deu sinais de Sua identidade divina, como em João 9:35-38). E Ele não fez isso para uma grande multidão ou um líder importante, mas para uma mulher samaritana anônima, que estava sozinha junto ao poço de Jacó. Jesus está interessado em qualquer pessoa solitária que se sinta excluída e sozinha.

Assim, para aquela mulher, que não apenas pertencia a outra cultura, mas que também não tinha o melhor caráter moral, Jesus revelou abertamente quem Ele é. E, tendo revelado à mulher que conhecia seus segredos mais obscuros, Jesus também lhe deu um grande motivo para crer Nele.

Pense nessa história e responda: Por que o evangelho precisa quebrar as barreiras que nós, seres humanos, criamos uns com os outros?

Quarta-feira, 30 de outubro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Temas do Evangelho de João. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 518, out. nov. dez. 2024. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Senhor, dê-me dessa água

Lições da Bíblia1:

“Então aspergirei água pura sobre vocês, e vocês ficarão purificados. […] Tirarei de vocês o coração de pedra e lhes darei um coração de carne. Porei dentro de vocês o Meu Espírito e farei com que andem nos Meus estatutos” (Ez 36:25-27).

5. Como Ezequiel 36:25-27 reflete as verdades que Jesus procurou transmitir a Nicodemos e à samaritana?

Ezequiel 36:25-27 (NAA)2: “25 Então aspergirei água pura sobre vocês, e vocês ficarão purificados. Eu os purificarei de todas as suas impurezas e de todos os seus ídolos. 26 Eu lhes darei um coração novo e porei dentro de vocês um espírito novo. Tirarei de vocês o coração de pedra e lhes darei um coração de carne. 27 Porei dentro de vocês o meu Espírito e farei com que andem nos meus estatutos, guardem e observem os meus juízos.”

Em ambos os casos, Jesus procurou alcançar essas pessoas com verdades espirituais, apesar de ter usado ilustrações retiradas do mundo natural.

Inicialmente, eles não entenderam o que Jesus quis dizer. Nicodemos questionou: “Como alguém pode nascer de novo? Como poderia voltar ao ventre materno?” Ele estava raciocinando em termos físicos, embora Jesus estivesse indicando uma verdade espiritual. A samaritana também interpretou as palavras de Jesus sobre a água em sentido literal, mas Ele estava falando sobre algo espiritual.

Quando Jesus ofereceu água viva, a mulher pediu água literal (Jo 4:15). Ela raciocinou que a água que Jesus oferecia evitaria idas ao poço, reduzindo o risco de enfrentar pessoas. É impressionante que a conversa tenha mudado tão rapidamente do pedido de Jesus para um pedido da mulher dirigido a Ele.

6. Leia João 4:16. Como Jesus respondeu ao pedido da mulher?

João 4:16 (NAA)2: “Jesus disse: — Vá, chame o seu marido e volte aqui.”

Jesus mudou abruptamente o tema da discussão, convidando a mulher a chamar o marido e voltar. Por que essa mudança? As ações da mulher indicavam que ela estava fugindo do verdadeiro problema. Jesus leu o coração dela. A mulher precisava confrontar sua realidade para encontrar a cura. “Antes que aquele coração pudesse receber a dádiva que Cristo ansiava lhe conceder, seria preciso que fosse levada a reconhecer seu pecado e seu Salvador” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações [CPB, 2021], p. 139).

Terça-feira, 29 de outubro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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A mulher junto ao poço

Lições da Bíblia1:

3. Leia João 4:7-15. Como Jesus usa esse encontro para começar a testemunhar para aquela mulher?

João 4:7-15 (NAA)2: “7 Nisso veio uma mulher samaritana tirar água. Jesus lhe disse: — Dê-me um pouco de água. 8 Pois os seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos. 9 Então a mulher samaritana perguntou a Jesus: — Como, sendo o senhor um judeu, pede água a mim, que sou mulher samaritana? Ela disse isso porque os judeus não se dão com os samaritanos. 10 Jesus respondeu: — Se você conhecesse o dom de Deus e quem é que está lhe pedindo água para beber, você pediria, e ele lhe daria água viva. 11 Ao que a mulher respondeu: — O senhor não tem balde e o poço é fundo. De onde vai conseguir essa água viva? 12 Por acaso o senhor é maior do que Jacó, o nosso pai, que nos deu o poço, do qual ele mesmo bebeu, assim como os seus filhos e o seu gado? 13 Jesus respondeu: — Quem beber desta água voltará a ter sede, 14 mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca mais terá sede. Pelo contrário, a água que eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna. 15 A mulher lhe disse: — Senhor, quero que me dê essa água para que eu não mais tenha sede, nem precise vir aqui buscá-la.

“O ódio existente entre judeus e samaritanos impedia a mulher de prestar um favor a Jesus. O Salvador, porém, buscava a chave para aquele coração, e com o tato nascido do amor divino, em vez de lhe oferecer um favor, Ele o pediu. O oferecimento de uma gentileza poderia ter sido rejeitado; no entanto, a confiança gera confiança” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações [CPB, 2021], p. 137, 138).

Assim como aconteceu no encontro com Nicodemos, Jesus sabe o que está no coração das pessoas. Em resposta à surpresa da mulher pelo fato de um judeu pedir um favor a uma samaritana, Jesus foi direto ao ponto: “Se você conhecesse o dom de Deus e quem é que está lhe pedindo água para beber, você pediria, e Ele lhe daria água viva” (Jo 4:10).

A resposta da mulher foi semelhante à de Nicodemos, que, no contexto do novo nascimento, perguntou: “Como pode ser isso?” (Jo 3:9). A samaritana disse: “O senhor não tem balde e o poço é fundo. De onde vai conseguir essa água viva?” (Jo 4:11). Em ambos os casos, Jesus apontou para verdades espirituais transcendentes que cada um precisava ouvir e compreender: no primeiro, um respeitado mestre judeu; no segundo, uma mulher samaritana de caráter duvidoso. Em cada caso, Jesus estava basicamente dizendo a mesma coisa: eles precisavam de uma experiência de conversão.

4. Qual é o contexto do Antigo Testamento para a declaração de Jesus sobre a água viva? Leia Jeremias 2:13 e Zacarias 14:8.

Jeremias 2:13 (NAA)2: “‘Porque o meu povo cometeu dois males: abandonaram a mim, a fonte de água viva, e cavaram cisternas, cisternas rachadas, que não retêm as águas.’”

Zacarias 14:8 (NAA)2: “Naquele dia, águas vivas correrão de Jerusalém, metade delas para o mar oriental, e a outra metade para o mar ocidental; isso acontecerá tanto no verão como no inverno.”

A água é necessária para a vida; os seres humanos não conseguem existir sem ela. Portanto, a água também pode ser uma ilustração poderosa e apropriada da vida eterna. Por isso, Jesus disse: “Aquele que beber da água que Eu lhe der nunca mais terá sede. Pelo contrário, a água que Eu lhe der será nele uma fonte a jorrar para a vida eterna” (Jo 4:14).

Leia João 7:37 e 38. O que Jesus disse? Como experimentar o que Ele prometeu?

João 7:37 e 38 (NAA)2: “37 No último dia, o grande dia da festa, Jesus se levantou e disse em voz alta: — Se alguém tem sede, venha a mim e beba. 38 Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluirão rios de água viva.”

Segunda-feira, 28 de outubro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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O contexto do encontro

Lições da Bíblia1:

1. Leia João 4:1-4. O que levou Jesus a atravessar Samaria?

João 4:1-4 (NAA)2: “1 Quando Jesus soube que os fariseus tinham ouvido dizer que ele fazia e batizava mais discípulos do que João 2 — se bem que Jesus mesmo não batizava, e sim os seus discípulos —, 3 deixou a Judeia, retirando-se outra vez para a Galileia. 4 E era-lhe necessário passar pela região da Samaria.

Os fariseus descobriram que os discípulos de Jesus batizavam mais pessoas do que os discípulos de João Batista. Essa situação acabou criando tensões entre os seguidores de João e os de Jesus. Os discípulos de João, naturalmente, tinham ciúmes da reputação e do prestígio de seu mestre (Jo 3:26-30). A resposta impressionante de João foi que era necessário que ele diminuísse e Jesus crescesse (Jo 3:30). Provavelmente para evitar confrontos, Cristo partiu da Judeia para ir à Galileia. Samaria oferecia a rota mais curta entre esses dois lugares, mas não era a única rota possível. Os judeus devotos seguiriam o caminho mais longo, indo para o leste através da Pereia. Mas Jesus tinha uma missão em Samaria.

2. Leia João 4:5-9. Como Jesus aproveitou essa oportunidade para iniciar um diálogo com a mulher junto ao poço?

João 4:5-9 (NAA)2: “5 Assim, Jesus chegou a uma cidade samaritana, chamada Sicar, perto das terras que Jacó tinha dado a seu filho José. 6 Ali ficava o poço de Jacó. Cansado da viagem, Jesus sentou-se junto ao poço. Era por volta do meio-dia. 7 Nisso veio uma mulher samaritana tirar água. Jesus lhe disse: — Dê-me um pouco de água. 8 Pois os seus discípulos tinham ido à cidade comprar alimentos. 9 Então a mulher samaritana perguntou a Jesus: — Como, sendo o senhor um judeu, pede água a mim, que sou mulher samaritana? Ela disse isso porque os judeus não se dão com os samaritanos.

O poço de Jacó estava localizado bem próximo a Siquém, enquanto Sicar, a cidade da mulher, ficava a um quilômetro e meio de distância. Jesus sentou-Se junto ao poço enquanto os discípulos foram à cidade comprar comida. Ele não tinha acesso à água fresca do poço. Quando a mulher foi tirar água, Jesus pediu-lhe de beber.

Em João 3, foi surpreendente que Nicodemos, um rabino e líder dos judeus, se rebaixasse para ir até Jesus. Ele O procurou à noite para evitar ser descoberto. Mas, em João 4, a mulher se esconde em plena luz do dia, talvez evitando contato com outras mulheres que se dirigiam ao poço no início ou no fim do dia, quando estava mais fresco. Afinal, por que ela andaria tanto para buscar água, e por volta do meio-dia, quando estava mais quente? Seja qual for o motivo da presença dela naquele lugar, o encontro com Jesus mudaria sua vida.

O que aconteceu então? Um Mestre judeu é contrastado com uma samaritana de má reputação! No entanto, nesse exato contexto, um encontro notável se desenrola.

Quais são os tabus da sua cultura que podem dificultar seu testemunho aos outros? Como podemos ir além desses tabus? Comente com a classe.

Domingo, 27 de outubro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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O testemunho dos samaritanos

Lições da Bíblia1:

“E diziam à mulher: – Agora não é mais por causa do que você falou que nós cremos, mas porque nós mesmos ouvimos, e sabemos que este é verdadeiramente o Salvador do mundo” (Jo 4:42).

Quem eram os samaritanos? Foram um povo formado quando Israel, o Reino do Norte, foi levado em cativeiro pelos assírios em 722 a.C. Para criar estabilidade política, os assírios dispersavam seus cativos por todo o império. Assim, muitos cativos de outras nações foram levados para povoar o Reino do Norte, e estes se misturaram com israelitas e se tornaram os samaritanos, um povo miscigenado que praticava sua própria forma de judaísmo.

Porém, as relações entre eles e os judeus não eram boas. Por exemplo, os samaritanos trabalharam contra a reconstrução do templo quando os judeus regressaram de Babilônia. Os samaritanos construíram seu próprio templo, localizado no monte Gerizim. Mas esse templo foi destruído pelo governante judeu João Hircano, em 128 a.C.

Na época de Cristo, essa hostilidade continuava. Os judeus, tanto quanto possível, evitavam Samaria. Embora o comércio tenha continuado, outras interações eram evitadas. Os judeus não pediam empréstimos aos samaritanos nem recebiam favores deles. Nesse contexto, João narra o encontro entre Jesus, a mulher junto ao poço e a população da cidade samaritana de Sicar.

Sábado, 26 de outubro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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Testemunhas de Jesus como o Messias – Estudo adicional

Lições da Bíblia1:

Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações (CPB, 2021), p. 125- 132 (“Nicodemos”).

Nicodemos “examinou as Escrituras de maneira nova, não para discutir uma teoria, mas a fim de receber a vida eterna. Ao submeter-se à direção do Espírito Santo, começou a ver o reino de Deus.

“Por meio da fé, recebemos a graça de Deus; mas a fé não é nosso Salvador. Ela não obtém nada. Ela é a mão que se apega a Cristo e se apodera de Seus méritos, o remédio contra o pecado. […] O arrependimento vem de Cristo tão certamente como o perdão. […]

“Todo aquele que tem sido enganado e mordido pela serpente, pode olhar e viver. ‘Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!’ (Jo 1:29). A luz que brilha da cruz revela o amor de Deus. Seu amor nos atrai a Ele. Se não resistirmos a essa atração, seremos levados ao pé da cruz em arrependimento pelos pecados que crucificaram o Salvador. Então o Espírito de Deus, por meio da fé, produz uma nova vida. Os pensamentos e desejos são postos em obediência à vontade de Cristo. O coração e a mente são novamente criados à imagem Daquele que age em nós para sujeitar a Si mesmo todas as coisas. Então a lei de Deus é escrita na mente e no coração, e podemos dizer com Cristo: ‘Agrada-Me fazer a Tua vontade, ó Deus Meu’” (Sl 40:8; O Desejado de Todas as Nações [CPB, 2021], p. 130, 131).

Perguntas para consideração

1. João Batista preparou o caminho para Jesus. O ministério dele foi bemsucedido, do ponto de vista humano? Como você define “sucesso” em termos espirituais?

2. João Batista expressou dúvidas sinceras (Mt 11:2, 3; Lc 7:19). O que motivou as perguntas dele e o que aprendemos com isso sobre como ser firmes em nossa fé?

3. Como Nicodemos, alguém que tinha conhecimento, podia ser tão ignorante em relação às questões mais importantes? Que lições aprendemos com essa situação?

Sexta-feira, 25 de outubro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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O testemunho de Nicodemos

Lições da Bíblia1:

8. Leia João 3:1-21. Como o testemunho de Nicodemos reforça o tema central do Evangelho de João?

João 3:1-21 (NAA)2:  1 Havia entre os fariseus um homem chamado Nicodemos, um dos principais dos judeus. 2 Este, de noite, foi até Jesus e lhe disse: — Rabi, sabemos que o senhor é Mestre vindo da parte de Deus, porque ninguém pode fazer estes sinais que o senhor faz, se Deus não estiver com ele. 3 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus. 4 Nicodemos perguntou: — Como pode um homem nascer, sendo velho? Será que pode voltar ao ventre materno e nascer uma segunda vez? 5 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo: quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no Reino de Deus. 6 O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. 7 Não fique admirado por eu dizer: “Vocês precisam nascer de novo.” 8 O vento sopra onde quer, você ouve o barulho que ele faz, mas não sabe de onde ele vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito. 9 Então Nicodemos perguntou: — Como pode ser isso? Jesus respondeu: 10 — Você é mestre em Israel e não compreende estas coisas? 11 Em verdade, em verdade lhe digo que nós falamos do que sabemos e damos testemunho do que vimos, mas vocês não aceitam o nosso testemunho. 12 Se vocês não creem quando falo sobre coisas terrenas, como crerão se eu lhes falar sobre as celestiais? 13 Ora, ninguém subiu ao céu, a não ser aquele que de lá desceu, o Filho do Homem. 14 — E assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado, 15 para que todo o que nele crê tenha a vida eterna. 16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. 17 Porque Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por ele. 18 Quem nele crê não é condenado; mas o que não crê já está condenado, porque não crê no nome do unigênito Filho de Deus. 19 A condenação é esta: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. 20 Pois todo aquele que pratica o mal detesta a luz e não se aproxima da luz, para que as suas obras não sejam reprovadas. 21 Quem pratica a verdade se aproxima da luz, para que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus.”

Nicodemos era mestre em Israel e um abastado membro do Sinédrio. Seu testemunho tem papel importante por vários motivos. Ele se referiu a Jesus como “Rabi” e apontou os sinais que Jesus fazia como evidência de Sua missão divina. Antes que Nicodemos percebesse, ele já mencionava evidências de que Jesus é o Messias.

Nicodemos entendia os sinais como evidência do chamado divino de Jesus, mas não como alguma coisa que apontasse para Ele como o cumprimento das profecias do AT a respeito do Messias. Por isso, Nicodemos procurou Jesus levando algumas dúvidas. Naquele momento ele não reconhecia Jesus como o Cristo.

9. O que Jesus disse a Nicodemos para mostrar que o conhecia? Jo 3:3-21

Jo 3:3, 10, (NAA): “3 Jesus respondeu: — Em verdade, em verdade lhe digo que, se alguém não nascer de novo, não pode ver o Reino de Deus. 10 — Você é mestre em Israel e não compreende estas coisas?

Jesus conhece o coração de cada pessoa. Sua resposta a Nicodemos parece abrupta, mas Ele vai direto ao assunto. Embora os judeus acreditassem que os gentios precisavam ser convertidos, muitos não entendiam que eles também, mesmo fazendo parte do povo escolhido, precisavam de uma experiência de conversão. Ninguém nasce salvo, independentemente da sua nacionalidade ou da igreja em que foi criado.

A maravilhosa herança dos judeus, que remonta a Abraão, sem dúvida lhes oferecia privilégios (Rm 3:1, 2). Mas isso não era suficiente. Jesus disse a Nicodemos algo impensável: ele, mestre e líder em Israel, precisava nascer de novo, do alto!

Jesus então confrontou Nicodemos com sua própria ignorância espiritual (Jo 3:10). Em outras palavras: “Como é que você, um mestre tão respeitado, não sabe disso?” Deve ter sido uma repreensão muito forte.

Apesar de quaisquer dúvidas que Nicodemos tivesse a respeito de Jesus naquele momento, depois ele se uniria aos seguidores de Cristo (Jo 19:39).

O que significa “nascer de novo” e por que Jesus deu tanta ênfase a isso?

Quinta-feira, 24 de outubro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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Filipe e Natanael

Lições da Bíblia1:

6. O que Filipe acreditava em relação à identidade de Jesus? Jo 1:43-46

Jo 1:43-46 (NAA)2: “43 No dia seguinte, Jesus resolveu ir para a Galileia e encontrou Filipe, a quem disse: — Siga-me. 44 Esse Filipe era de Betsaida, cidade de André e de Pedro. 45 Filipe encontrou Natanael e lhe disse: — Achamos aquele de quem Moisés escreveu na Lei, e a quem se referiram os profetas: Jesus, o Nazareno, filho de José. 46 Então Natanael perguntou: — De Nazaré pode sair alguma coisa boa? Filipe respondeu: — Venha ver!”

Filipe era de Betsaida, assim como André e Pedro. Ele encontrou Natanael e lhe contou sobre Jesus. João chamou Jesus de “Cordeiro de Deus” (Jo 1:29). André disse a Pedro que havia encontrado “o Messias” (Jo 1:41). Mas Filipe menciona Jesus como Aquele sobre quem Moisés e os profetas escreveram e acrescenta o nome “Jesus de Nazaré” (Jo 1:45). A referência a Nazaré desencadeou a forte reação de Natanael.

Natanael tinha preconceitos contra Nazaré. Um rei não viria de tal local. O preconceito cega os olhos, impedindo-os de ver o que as pessoas são. Filipe parece ter reconhecido, talvez a partir de conversas anteriores com Natanael, que o modo adequado de lidar com o preconceito não é o debate, mas convidar a pessoa a experimentar a verdade. Ele disse: “Venha ver” (Jo 1:46). Foi isso que Natanael fez.

7. Leia João 1:47-51. Como Jesus convenceu Natanael de quem Ele era e qual foi a resposta do discípulo?

João 1:47-51 (NAA)2: “47 Jesus viu Natanael se aproximar e disse a respeito dele: — Eis um verdadeiro israelita, em quem não existe fingimento algum! 48 Natanael perguntou a Jesus: — De onde o senhor me conhece? Jesus respondeu: — Antes de Filipe chamá-lo, eu já tinha visto você debaixo da figueira. 49 Então Natanael exclamou: — Mestre, o senhor é o Filho de Deus! O senhor é o Rei de Israel! 50 Ao que Jesus lhe respondeu: — Você crê porque eu disse que tinha visto você debaixo da figueira? Pois você verá coisas maiores do que estas. 51 E acrescentou: — Em verdade, em verdade lhes digo que vocês verão o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.”

O texto bíblico não menciona como Natanael respondeu ao convite de Filipe. No entanto, ele se levantou e foi ver. Sua amizade com Filipe era mais forte do que o preconceito, e sua vida mudaria a partir daquele momento.

Jesus diz palavras bonitas sobre Natanael (Jo 1:47), um grande contraste com o que o próprio Natanael havia dito sobre Jesus (Jo 1:46). O discípulo responde surpreso, porque, afinal, não O conhecia.

Depois Jesus diz que o tinha visto debaixo de uma figueira (Jo 1:48), e essa declaração convence Natanael. Por discernimento divino, Jesus viu Natanael orando, buscando a verdade debaixo daquela árvore (ver Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações [CPB, 2021], p. 102, 103). Natanael então faz uma confissão cheia de entusiasmo, chamando Jesus de Mestre (Rabi), Filho de Deus e Rei de Israel (Jo 1:49). A revelação de um fato aparentemente insignificante levou a uma confissão de fé.

Quarta-feira, 23 de outubro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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