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Cristo acima de todos os poderes

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

Paulo celebrou a exaltação de Jesus, que está sentado com o Pai no trono do cosmos. Tendo definido a posição de Cristo em relação ao Pai (“à Sua direita nos lugares celestiais”; Ef 1:20, ARA), Paulo se voltou para a relação de Jesus com “os poderes”. Como corregente com o Pai, Jesus está “muito acima” de todos eles (Ef 1:21, NVI).

4. Compare a menção que Paulo fez dos poderes espirituais do mal em Efésios 1:21; 2:2; 6:12. Por que o interesse nesses poderes?

Efésios 1:21 (ARA)2: “acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro.”

Efésios 2:2 (ARA)2: “nos quais andastes outrora, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar, do espírito que agora atua nos filhos da desobediência;”

Efésios 6:12 (ARA)2: “porque a nossa luta não é contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal, nas regiões celestes.”

Atos 19:11-20, com a história dos sete filhos de Ceva, ilustra que, na época de Paulo, Éfeso era um centro de artes mágicas. “A característica predominante da prática da magia em todo o mundo helenístico era a consciência de um mundo espiritual que exercia influência sobre praticamente todos os aspectos da vida. O objetivo do mágico era discernir os espíritos benéficos dos nocivos e aprender suas diferentes atuações, forças relativas e autoridade. Através desse conhecimento, meios poderiam ser criados (com fórmulas faladas ou escritas, amuletos, etc.) para manipular os espíritos para o interesse do indivíduo. Com a fórmula adequada, uma doença induzida pelo espírito poderia ser curada, [ou] uma corrida de carruagens poderia ser vencida” (Clinton E. Arnold, Power and Magic: The Concept of Power in Ephesians, p. 18).

O interesse em nomear divindades e poderes em feitiços era uma característica da vida religiosa em Éfeso (At 19:13), e entre alguns até hoje. Paulo desejava deixar clara a relação entre Cristo e “os poderes”: o Jesus exaltado está “muito acima de todo governo e autoridade, poder e domínio” (Ef 1:21, NVI).

Para ter certeza de que o público entendesse que não há poder além de Jesus, ele acrescentou uma alusão à prática de reunir os nomes das divindades em feitiços: “Todo nome que se possa mencionar” (Ef 1:21). Voltando da dimensão do espaço para a do tempo, Paulo enfatizou a cronologia ilimitada da supremacia de Jesus sobre todos os poderes, a qual se aplica “não só no presente século, mas também no vindouro”.

Quais são algumas manifestações atuais dessas mesmas forças malignas e como ter certeza de que não seremos envolvidos por nenhuma delas?

Quarta-feira, 12 de julho de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Participando do poder da ressurreição

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

Nos versos restantes do seu relato de oração em Efésios 1:20-23, Paulo expandiu o terceiro tópico de compreensão que esperava que o Espírito Santo trouxesse aos crentes: a imensidão do poder de Deus, exercido em favor deles. Iniciou apontando para dois eventos da história da salvação como as primeiras ilustrações do poder divino: (1) a ressurreição de Jesus; (2) a exaltação de Jesus ao trono do cosmos.

3. Como o poder de Deus foi demonstrado por meio da ressurreição de Jesus? Ef 1:20; 1Co 15:20-22; Fp 3:8-11; Hb 13:20, 21; 1Pe 1:3

Ef 1:20 (ARA)2: “o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais,”

1Co 15:20-22 (ARA)2: “20 Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias dos que dormem. 21 Visto que a morte veio por um homem, também por um homem veio a ressurreição dos mortos. 22 Porque, assim como, em Adão, todos morrem, assim também todos serão vivificados em Cristo.”

Fp 3:8-11 (ARA)2: “8 Sim, deveras considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor; por amor do qual perdi todas as coisas e as considero como refugo, para ganhar a Cristo 9 e ser achado nele, não tendo justiça própria, que procede de lei, senão a que é mediante a fé em Cristo, a justiça que procede de Deus, baseada na fé; 10 para o conhecer, e o poder da sua ressurreição, e a comunhão dos seus sofrimentos, conformando-me com ele na sua morte; 11 para, de algum modo, alcançar a ressurreição dentre os mortos.”

Hb 13:20, 21 (ARA)2: “20 Ora, o Deus da paz, que tornou a trazer dentre os mortos a Jesus, nosso Senhor, o grande Pastor das ovelhas, pelo sangue da eterna aliança, 21 vos aperfeiçoe em todo o bem, para cumprirdes a sua vontade, operando em vós o que é agradável diante dele, por Jesus Cristo, a quem seja a glória para todo o sempre. Amém!”

1Pe 1:3 (ARA)2: “3 Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos,”

A ressurreição de Jesus é uma crença inegociável da fé cristã (1Co 15:14, 17). Porque Cristo ressuscitou, os crentes fiéis aguardam a grande e futura ressurreição para a vida eterna no momento de Seu retorno (1Co 15:20-23). Porque Cristo ressuscitou, podemos contar com as bênçãos do evangelho, incluindo a presença do Espírito Santo em nossa vida.

A imagem de Deus fazendo Cristo “sentar à Sua direita” (Ef 1:20) foi extraída do Salmo 110:1, a passagem do AT mais citada no NT (todas as passagens citadas parecem se basear nela). A exaltação de Cristo é bastante destacada em Efésios. Os crentes estão assentados em Cristo “nas regiões celestiais” (Ef 2:6). Além disso, Paulo se referiu à ascensão de Jesus como um prelúdio para Sua obra de encher todas as coisas e conceder dons à Sua igreja (ver Ef 4:8-11 [“8 Por isso, diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens. 9 Ora, que quer dizer subiu, senão que também havia descido até às regiões inferiores da terra? 10 Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para encher todas as coisas. 11 E ele mesmo concedeu uns para apóstolos, outros para profetas, outros para evangelistas e outros para pastores e mestres,”]).

Em Efésios 4:8-11, Paulo nos advertiu a não adotar uma imagem meramente estática de Cristo no trono do Pai, apresentando, em vez disso, “a imagem dinâmica do NT do Cristo exaltado que avança por meio do Seu Espírito em todo o mundo, dominando e conquistando” (F. F. Bruce, The Epistles to the Colossians, to Philemon, and to the Ephesians [Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1984], p. 133). Assim, Paulo retratou a exaltação/coroação de Cristo não apenas como uma ilustração do poder divino oferecido aos crentes, mas como a fonte desse poder.

Em que áreas da vida você precisa do poder de Cristo e como pode aproveitar melhor esse poder? O que dificulta seu acesso ao poder Dele?

Terça-feira, 11 de julho de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Experimentando o discernimento pelo Espírito Santo

Em por Paulo R. C. Mendonçaem Lições da Bíblia, PublicaçõesDeixe um comentário

Lições da Bíblia1

“Não cesso de dar graças por vocês, mencionando-os nas minhas orações. Peço ao Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, que conceda a vocês espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento Dele” (Ef 1:16, 17).

Ao relatar suas orações, Paulo registrou um pedido central que ele colocou diante do trono de Deus. Ele já havia observado que o Espírito Santo entrara na vida dos crentes no momento da conversão deles (Ef 1:13, 14). Paulo, então, orou por uma nova bênção do Espírito; pediu que desse o discernimento espiritual necessário, focado em uma compreensão aprofundada de Jesus (“no pleno conhecimento Dele”; Ef 1:17).

2. Paulo orou para que o Espírito Santo desse aos crentes compreensão especial a respeito de quais três temas? Ef 1:17-19

Ef 1:17-19 (ARA)2: “17 para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele, 18 iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos 19 e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder;”

Quando Paulo orou para que os crentes soubessem qual era “a esperança da vocação” deles (Ef 1:18), orou para que estivessem atentos às ações que Deus já havia tomado para a salvação deles (Ef 1:3-9, 11-13) e para o glorioso futuro que Ele tinha planejado para eles (Ef 1:10, 14).

Quando orou por uma percepção sobre “a riqueza da glória da Sua herança nos santos” (Ef 1:18), ele estava relembrando a noção do AT dos crentes como herança de Deus (Dt 9:29; 32:9; Zc 2:12; compare com Ef 1:11). Desejava que soubessem que eles não só possuíam uma herança de Deus, mas que eles eram herança Dele. Queria que entendessem seu valor para Deus.

Quando o apóstolo orou por discernimento sobre “a suprema grandeza do Seu poder sobre nós, os que cremos” (Ef 1:19), imaginou o Espírito Santo trazendo nova compreensão da imensidão do poder de Deus e efetivando-o na experiência deles.

Em todas essas orações, Paulo quis que essas pessoas experimentassem por si mesmas o que lhes havia sido dado por meio de Jesus.

Como você pode experimentar melhor “a suprema grandeza do Seu poder sobre nós, os que cremos”? O que isso significa na prática?

Segunda-feira, 10 de julho de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Oração e ações de graça

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Lições da Bíblia1

Motivado pelas notícias de que os crentes em Éfeso estavam crescendo na fé em Jesus e no amor uns pelos outros (talvez essas informações tenham sido compartilhadas por Tíquico; Ef 6:21, 22), Paulo contou-lhes o quanto orava por eles.

1. Compare os dois relatos de oração de Paulo em Efésios 1:15-23 e 3:14-21. Que temas os textos têm em comum?

Efésios 1:15-23 (ARA)2: “15 Por isso, também eu, tendo ouvido a fé que há entre vós no Senhor Jesus e o amor para com todos os santos, 16 não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações, 17 para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele, 18 iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos 19 e qual a suprema grandeza do seu poder para com os que cremos, segundo a eficácia da força do seu poder; 20 o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais, 21 acima de todo principado, e potestade, e poder, e domínio, e de todo nome que se possa referir não só no presente século, mas também no vindouro. 22 E pôs todas as coisas debaixo dos pés e, para ser o cabeça sobre todas as coisas, o deu à igreja, 23 a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a tudo enche em todas as coisas.”

Efésios 3:14-21 (ARA)2: “14 Por esta causa, me ponho de joelhos diante do Pai, 15 de quem toma o nome toda família, tanto no céu como sobre a terra, 16 para que, segundo a riqueza da sua glória, vos conceda que sejais fortalecidos com poder, mediante o seu Espírito no homem interior; 17 e, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé, estando vós arraigados e alicerçados em amor, 18 a fim de poderdes compreender, com todos os santos, qual é a largura, e o comprimento, e a altura, e a profundidade 19 e conhecer o amor de Cristo, que excede todo entendimento, para que sejais tomados de toda a plenitude de Deus. 20 Ora, àquele que é poderoso para fazer infinitamente mais do que tudo quanto pedimos ou pensamos, conforme o seu poder que opera em nós, 21 a ele seja a glória, na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre. Amém!”

Às vezes, nosso padrão de oração tem um tom pesaroso, e lamentamos os desafios e problemas. Os relatos de oração de Paulo em Efésios sugerem que a ação de graças é a língua original da oração. Agradecemos as bênçãos divinas. Buscamos discernir Deus em ação em circunstâncias difíceis e O louvamos por Sua presença transformadora em nossa vida. Celebrando a graça e o poder do Jesus exaltado (Ef 1:20-23), somos gratos por abençoar pessoas sob nossa influência. Eis o segredo transformador de Paulo: a oração é a chave do louvor e da ação de graças.

Paulo também disse: “não cesso de dar graças por vocês, mencionando-os nas minhas orações” (Ef 1:16; veja também Fp 1:3, 4; 1Ts 1:2; 5:16-18).

O que significa orar sem cessar (1Ts 5:17)? Não significa que estamos sempre ajoelhados em oração, mas que, abençoados por Deus, vivemos com o coração aberto à presença e ao poder divinos, buscando sinais para demonstrarmos gratidão a Ele. Significa prontidão para processar as questões da vida na presença divina e buscar o conselho divino à medida que experimentamos as reviravoltas da vida. Significa não viver distanciado de Deus, mas comprometido com Ele, sempre aberto à Sua liderança.

Às vezes vemos a oração como uma gentileza, um complemento ao discipulado que deve ser exercido quando for conveniente. Paulo ilustrou uma noção diferente. Ele levava a sério a tarefa de orar pelos efésios e o fazia agradecendo (Ef 1:16; 1:3-14) e intercedendo por eles (Ef 1:17-23; 3:14-21). Para ele, a oração é uma tarefa central da fé cristã. Esses versos apresentam um chamado à oração, um convite para considerar o próprio “ministério de oração” à luz da dedicação de Paulo a ele.

Por que é importante sempre apresentar a Deus, em oração, seus motivos de gratidão?

Domingo, 09 de julho de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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O poder do Jesus exaltado

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Lições da Bíblia1

“Por meio do Espírito Santo, os crentes podem saber “qual é a suprema grandeza do Seu poder sobre nós, os que cremos, segundo a eficácia da força do Seu poder. Ele exerceu esse poder em Cristo, ressuscitando-O dentre os mortos e fazendo-O sentar à Sua direita nas regiões celestiais” (Ef 1:19, 20).

Os seres humanos estão sempre em busca de mais poder. A fábrica Devel Motors, por exemplo, exibiu o protótipo de seu Devel Sixteen, um veículo com um motor de 16 cilindros e 12,3 litros que produz mais de 5 mil cavalos de potência. Se isso não for suficiente, considere o caminhão semirreboque Peterbilt, que conta com três motores a jato Pratt & Whitney J34-48. Ostentando 36 mil cavalos de potência, esse veículo faz 400 metros em 6,5 segundos e atinge 600 km/h antes de acionar seus dois paraquedas.

Em contraste, Paulo orou para que os efésios, sob a tentação de admirar os poderes e divindades de sua cultura, experimentassem, por meio do Espírito Santo, a imensidão do poder que Deus lhes oferecia em Cristo. Esse poder não é medido em potência de cavalos nem é mágico, mas é visto em quatro eventos da história da salvação e de mudança do cosmos: (1) a ressurreição de Jesus; (2) Sua exaltação no trono de Deus; (3) a colocação de todas as coisas em sujeição a Cristo; (4) a dádiva de Cristo à igreja como seu Cabeça (Ef 1:19-23).

Ao considerar esses eventos, os que creem podem começar a compreender e a experimentar a abrangência do poder que Deus exerce em favor deles.

Sábado, 08 de julho de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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O grandioso plano divino centrado em Cristo – Estudo adicional

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Lições da Bíblia1

Efésios 1:3-14 ensina que Deus predetermina o futuro dos seres humanos, predestinando alguns à vida eterna e outros à morte eterna? Infelizmente, muitos acreditam nisso. No entanto, considere estas ideias:

Na passagem, o papel de Cristo é determinante, uma vez que a escolha divina de nos adotar ocorre “por meio de Jesus Cristo” (Ef 1:5) ou “Nele” (Ef 1:4, 11). Deus exerce a eleição e a predeterminação em relação aos que escolhem a fé em Cristo, em vez de selecionar salvos ou perdidos antes do nascimento das pessoas. A decisão divina é a resposta estudada, predeterminada aos que exercem a fé em Cristo.

Efésios 1:3-14 também contém linguagem relacional vívida sobre a obra de salvação. Deus é “Pai”, e nós somos Seus filhos “adotivos” (Ef 1:3-5), que recebem Suas bênçãos abundantemente (Ef 1:8). Devemos entender a linguagem sobre escolha e predeterminação à luz dessa rica linguagem relacional. Deus não é um juiz distante e insensível que faz decretos, mas um Pai carinhoso para com Seus filhos (Ef 3:15).

O fato de que Deus honra a escolha humana se reflete em Efésios 1:3-14 (especialmente em Ef 1:13 [“em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa;”], em que “ouvir” e “crer” são considerados importantes), em outros lugares da carta (Ef 2:8; 3:17; 4:1–6:20, os quais enfatizam ou presumem a escolha e a resposta da fé) e em outras passagens no NT (1Tm 2:4; At 17:22-31). Ou, ainda como Ellen G. White expressou: “No incomparável dom do Seu Filho, Deus envolveu o mundo inteiro com uma atmosfera de graça tão real como o ar que circunda o globo. Todos os que escolherem respirar essa atmosfera vivificadora viverão e crescerão, alcançando a estatura de homens e mulheres em Cristo Jesus” (Caminho a Cristo, p. 68).

Perguntas para consideração

Que argumentos você adicionaria para apoiar a ideia de que Deus não escolhe antes do nascimento quem será salvo e quem estará perdido?

De quem é a escolha que no fim decide se a pessoa terá ou não salvação em Jesus?

Leia Efésios 1:7 [“7 no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça,”]. Como esse verso revela a salvação mediante a fé e não pelas obras?

Sexta-feira, 07 de julho de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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O Espírito Santo: selo e garantia

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Lições da Bíblia1

5. Em Efésios 1:13, 14, Paulo contou brevemente a história de conversão de seus leitores. Quais foram os passos dessa história?

Efésios 1:13, 14 (ARA)2: “13 em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa; 14 o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória.”

Ao discorrer sobre a importância do Espírito Santo na vida dos crentes, Paulo usou duas imagens, ou metáforas, para o Espírito. Primeiramente descreveu o Espírito Santo como um “selo”, identificando uma presença seladora do Espírito que ocorre desde o momento da conversão. Nos tempos antigos, usavam-se selos para variadas funções: autenticar cópias de leis e acordos, validar a excelência ou a quantidade do conteúdo de um recipiente (Ez 28:12) ou testemunhar transações (Jr 32:10-14, 44), contratos, cartas (1Rs 21:8), testamentos e adoções. Impresso em um objeto, um selo indicava tanto propriedade quanto proteção. A presença do Espírito Santo na vida marca o crente como propriedade de Deus e expressa a promessa divina de proteção (compare com Ef 4:30). Eles “receberam o selo do Espírito Santo da promessa” (Ef 1:13).

“Paulo afirma claramente que no momento que alguém entrega a vida a Jesus e crê Nele, o Espírito Santo sela (do verbo grego: sphragizo) aquele crente em Cristo para o dia da redenção. Verdade maravilhosa, libertadora e reconfortante! O Espírito de Deus marca os seguidores de Cristo com o selo da salvação assim que eles creem” (Jiří Moskala, “Misinterpre- ted End-Time Issues: Five Myths in Adventism”, Journal of the Adventist Theological Society 28, n. 1 [2017], p. 95).

A segunda imagem que Paulo utilizou para o Espírito Santo foi a de “garantia”. O Espírito Santo é a garantia da nossa herança, o que nos dirige para o momento em que a herança será dada na íntegra (compare com 2Co 1:22; 5:5).

A palavra traduzida como “garantia” (arrabon) foi um empréstimo do hebraico e era usada no grego comum ou koiné do NT para indicar uma “primeira parcela”, “depósito” ou “pagamento adiantado” que exige do comprador pagamentos adicionais.

Os crentes não pagam essa garantia, mas a recebem de Deus. A presença preciosa do Espírito Santo na vida dos crentes, segundo Paulo, é a primeira parcela da herança completa da salvação e da redenção que virá com o retorno de Cristo. Nossa parte é receber com o coração grato e submisso o que nos foi oferecido em Jesus.

Quinta-feira, 06 de julho de 2023. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico. 
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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Efésios. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 513, jul. ago. set. 2023. Adulto, Professor. 
2 BÍBLIA. Português. Bíblia sagrada. Tradução João Ferreira de Almeida. Revista e atualizada no Brasil. 2. ed. Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1999.

Vivendo para louvor da Sua glória

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Lições da Bíblia1

“Em Cristo fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito Daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da Sua vontade, a fim de sermos para louvor da Sua glória, nós, os que de antemão esperamos em Cristo” (Ef 1:11, 12).

Parece que os crentes em Éfeso tinham desanimado porque perderam a clara noção de quem eram como cristãos (Ef 3:13). Em harmonia com o que havia afirmado antes (Ef 1:3-5), Paulo desejou reforçar a identidade deles como cristãos. Os crentes não são vítimas de decisões arbitrárias e aleatórias de diferentes deidades ou poderes astrais. Eles são filhos de Deus e têm acesso a muitas bênçãos por meio de Cristo, com base nos profundos conselhos e eternas decisões divinas. É o propósito, o conselho e a vontade de Deus que atuam na vida deles, em consonância com o plano divino ainda mais amplo de unir todas as coisas em Cristo (Ef 1:5, 10, 11). Podem ter confiança inabalável em sua posição diante de Deus e na eficácia das bênçãos que Ele oferece. A vida deles deve ecoar a essência da mensagem de Efésios 1:3-14: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo […]”!

4. Compare os usos do conceito de “herança” em Efésios 1:11, 14, 18. Por que esse conceito é importante para Paulo?

Efésios 1:11, 14, 18 (ARA)2: “11 nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, […] 14 o qual é o penhor da nossa herança, até ao resgate da sua propriedade, em louvor da sua glória. […] 18 iluminados os olhos do vosso coração, para saberdes qual é a esperança do seu chamamento, qual a riqueza da glória da sua herança nos santos”

Você já recebeu uma herança como resultado da morte de alguém? Talvez um parente tenha lhe deixado um tesouro valioso ou uma quantia considerável de dinheiro. Na opinião de Paulo, em virtude da morte de Jesus, os cristãos receberam uma herança de Deus e se tornaram uma “herança” para Ele (Ef 1:14, 18).

No AT, o povo de Deus é considerado Sua “herança” ou legado (Dt 9:29; 32:9; Zc 2:12). Esse sentimento de ser ou se tornar herança de Deus está em Efésios 1:18 e é o significado provável do termo em Efésios 1:11 (que, então, seria traduzido assim: “Nele nos tornamos uma herança”). Como elemento central em sua identidade cristã, Paulo desejava que os crentes soubessem seu valor para Deus. Eles não só possuem uma herança de Deus (Ef 1:14; 3:6; 5:5), mas também são herança Dele.

Qual é a diferença entre conquistar e herdar? Isso mostra o que obtemos em Jesus?

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