O Pai, o Filho e o Espírito Santo

Lições da Bíblia1:

“O Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em Meu nome, esse ensinará a vocês todas as coisas e fará com que se lembrem de tudo o que Eu lhes disse” (Jo 14:26).

O Evangelho de João é um mosaico de temas. João usa sinais (ou milagres) para mostrar que Jesus é o Messias prometido pelos profetas. João usa uma série de testemunhas para proclamar que Jesus é o Cristo. Ele também apresenta as declarações que começam com as palavras “Eu Sou” para apontar à divindade de Cristo. 

Todas as três Pessoas da Divindade, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, são mencionadas no primeiro capítulo de João (Jo 1:1-4, 14, 18, 32-34). Durante séculos, os seres humanos buscam compreender plenamente a natureza da Trindade, mas como não conseguem, muitos acabam rejeitando esse ensino bíblico. Porém, é uma tolice rejeitar alguma coisa só porque não conseguimos compreendê-la completamente ou porque não se enquadra dentro dos estreitos limites do raciocínio humano. 

João nos diz que, se quisermos compreender a Deus, devemos olhar para Jesus e para o que foi revelado na Palavra. Isso nos leva a uma percepção totalmente nova a respeito dos relacionamentos que existem entre as três Pessoas da Divindade, entre as Pessoas da Divindade e os seres humanos, e entre os próprios seres humanos. A lição desta semana examina como o Evangelho de João apresenta o Pai, o Filho e o Espírito Santo, mas agora dentro do contexto do discurso de despedida de Jesus (Jo 13–17). 

Sábado, 07 de dezembro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Temas do Evangelho de João. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 518, out. nov. dez. 2024. Adulto, Professor.

O caminho, a verdade e a vida – Estudo adicional

Lições da Bíblia1:

Leia, de Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações [CPB, 2021], p. 112- 118 (“A Luz da vida”); E. Edward Zinke e Roland Hegstad, The Certainty of the Second Coming, p. 23-36 (“The Authority of the Bible and the Certainty of the Second Coming” [A Autoridade da Bíblia e a Certeza da Segunda Vinda]).

Quando Jesus disse: “Eu sou a luz do mundo”, Ele “estava no pátio do templo, local especialmente ligado às cerimônias religiosas da Festa dos Tabernáculos. No centro desse pátio, erguiam-se dois altos pilares que sustentavam suportes de lâmpadas de grandes dimensões. Depois do sacrifício da tarde, acendiam-se as lâmpadas, as quais irradiavam luz sobre Jerusalém. Essa cerimônia comemorava a coluna de luz que havia guiado Israel no deserto, e era também considerada como apontando para a vinda do Messias. […]

“Na iluminação de Jerusalém, o povo expressava sua esperança da vinda do Messias. […] Para Jesus, aquela cena tinha um significado mais amplo. […] Cristo, a fonte da luz espiritual, ilumina as trevas do mundo. O símbolo, porém, era imperfeito. Aquela grande luz que Sua própria mão havia colocado no céu era uma representação mais fiel da glória de Sua missão.

“Era de manhã. O Sol acabava de se erguer sobre o Monte das Oliveiras; seus raios brilhavam com ofuscante claridade nos edifícios de mármore, fazendo reluzir o ouro das paredes do templo. Então Jesus, apontando para ele, disse: ‘Eu sou a luz do mundo’” (Ellen G. White, O Desejado de Todas as Nações [CPB, 2021], p. 371).

Perguntas para consideração

1. Que verdades bíblicas não podemos, mesmo em princípio, aprender por meio da ciência? Por exemplo, a cruz, a ressurreição de Cristo ou a Sua segunda vinda. Que outras verdades só conhecemos porque Deus nos revelou?

2. Lúcifer conhecia a Deus, mas se rebelou contra Ele. O que isso nos diz sobre o livre-arbítrio? Por que, a cada momento, precisamos entregar nossa vontade a Deus?

Sexta-feira, 06 de dezembro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Temas do Evangelho de João. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 518, out. nov. dez. 2024. Adulto, Professor.

As Escrituras e a verdade

Lições da Bíblia1:

No Evangelho de João, as Escrituras desempenham um papel importante ao nos falar sobre Aquele que é o caminho, a verdade e a vida. Nos quatro evangelhos, assim como em toda a Bíblia (AT e NT), as Escrituras desempenham um papel fundamental na revelação da verdade. Isso é especialmente verdadeiro quando se trata de nos ensinar quem é Jesus e o que Ele veio fazer neste mundo.

6. Leia João 5:38-40. O que Jesus disse sobre as Escrituras?

João 5:38-40 (NAA)2: “38 Também não têm a palavra dele permanente em vocês, porque não creem naquele a quem ele enviou. 39 Vocês examinam as Escrituras, porque julgam ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim. 40 Contudo, vocês não querem vir a mim para ter vida.”

Jesus e Seus discípulos apontaram inúmeras vezes às Escrituras para validá-Lo como o Messias. Cristo disse: “Porque, se vocês, de fato, cressem em Moisés, também creriam em Mim; pois ele escreveu a Meu respeito. Se, porém, não creem nos escritos dele, como crerão nas Minhas palavras?” (Jo 5:46, 47).

7. Após a ressurreição, ao revelar o significado do Seu ministério, Jesus primeiro apontou às Escrituras. Por que isso é tão importante? Lc 24:27

Lc 24:27 (NAA)2: “E, começando por Moisés e todos os Profetas, explicou-lhes o que constava a respeito dele em todas as Escrituras.

Ao citar o livro de Êxodo, Cristo perguntou: “Vocês nunca leram o que Deus disse a vocês […]?” (Mt 22:31, 32). Zacarias se referiu ao que Deus “havia prometido, desde a antiguidade, por boca dos Seus santos profetas” (Lc 1:70). Em seu sermão no dia de Pentecostes, Pedro disse: “Era necessário que se cumprisse a Escritura que o Espírito Santo predisse pela boca de Davi” (At 1:16).

A Bíblia não é um livro didático de Ciências. Ela não explica como dividir o átomo ou como realizar uma cirurgia no cérebro. Contudo, faz algo muito mais significativo: apresenta o sentido do Universo e da vida. É a chave que abre a porta, a luz que nos permite enxergar. Sem ela, estaríamos no escuro, sem uma compreensão exata da existência de Deus, do Seu papel no Universo, da nossa origem, do significado da vida e do futuro de tudo o que existe.

Quais verdades bíblicas a ciência, mesmo em tese, nunca será capaz de nos ensinar?

Quinta-feira, 05 de dezembro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Temas do Evangelho de João. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 518, out. nov. dez. 2024. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Eu Sou a verdade

Lições da Bíblia1:

5. Como João liga o conceito de verdade diretamente a Jesus? Jo 1:14, 17; 8:32; 14:6; 15:26

Jo 1:14, 17 (NAA)2: “14 E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai. […] 17 Porque a lei foi dada por meio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo.”

Jo 8:32 (NAA)2: “conhecerão a verdade, e a verdade os libertará.”

Jo 14:6 (NAA)2: “Jesus respondeu: — Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.”

Jo 15:26 (NAA)2: “Quando, porém, vier o Consolador, que eu enviarei a vocês da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim.”

Repetidas vezes em João, a verdade é ligada a Jesus, ao Pai e ao Espírito Santo. A verdade é conectada com Jesus, o Verbo, e com a luz, em contraste com as trevas (Jo 1:1-14; 3:19-21). A mentira está ligada ao diabo e ao pecado (Jo 8:44-46). Assim, a verdade, segundo João, não é apenas uma questão de fatos e informações. Ela inclui, acima de tudo, o aspecto moral da fidelidade a Deus e à Sua vontade.

“Teorias filosóficas ou composições literárias, embora brilhantes, não podem satisfazer o coração. As afirmações e descobrimentos humanos não têm valor. Que a Palavra de Deus fale ao povo! Aqueles que ouviram somente tradições, teorias e máximas humanas até agora ouçam a voz Daquele cuja palavra pode renovar a alma para a vida eterna” (Ellen G. White, Parábolas de Jesus [CPB, 2022], p. 40).

Jesus é a Verdade. Pense no que isso significa. Jesus é o Logos, a Palavra (ou Verbo) que estava com Deus desde o princípio e que é o Criador de todas as coisas (Jo 1:1-3). Ele é um com o Pai desde a eternidade passada até a eternidade futura, possui todas as características do Pai e, portanto, também é o “Eu Sou”. O ser de Cristo não está sujeito a ninguém nem a nada. Nada do que há no Universo, incluindo o conhecimento, existe à parte Dele. Por isso, tudo o que foi criado e existe deve a existência somente a Cristo (Cl 1:16, 17, NVI).

Jesus não é simplesmente a personificação da verdade. Ele é a Verdade. A verdade não é simplesmente um conceito ou uma ideia. É uma Pessoa!

A verdade, Jesus Cristo, pode ser comparada ao Sol, que ilumina o mundo (Jo 8:12). O que C. S. Lewis afirmou sobre o cristianismo é verdadeiro também a respeito de Jesus: “Creio no cristianismo assim como creio que o Sol nasceu, não apenas porque o vejo, mas porque por meio dele eu vejo tudo mais” (O Peso da Glória [Rio de Janeiro: Thomas Nelson Brasil, 2017], p. 138).

Por meio de Jesus, a Verdade, podemos interpretar corretamente o mundo ao nosso redor.

Quarta-feira, 04 de dezembro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Temas do Evangelho de João. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 518, out. nov. dez. 2024. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Eu Sou o caminho, a verdade e a vida

Lições da Bíblia1:

Que pergunta Tomé fez? Como Jesus respondeu? Jo 14:5, 6

Jo 14:5, 6 (NAA)2: “5 Então Tomé disse a Jesus: — Não sabemos para onde o Senhor vai. Como podemos saber o caminho? 6 Jesus respondeu: — Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.

À primeira vista, o questionamento de Tomé pode parecer bastante lógico. Se você não sabe para onde alguém está indo, como poderá segui-lo? Jesus inverteu a questão ao indicar que Ele mesmo é o caminho. O caminho para quê? Para o Pai. O prólogo do evangelho (Jo 1:1-18) destaca a íntima conexão que existe entre o Pai e o Verbo (em grego, Logos), que é Jesus Cristo.

João 1:18 diz que quem revelou o Pai é o “Deus unigênito” (o termo grego monogenes, traduzido como “unigênito”, significa “único” ou “singular”). A palavra “revelou” é traduzida do verbo grego exegeomai, que significa “explicar”, “interpretar” ou “expor” (a palavra “exegese”, que está ligada ao estudo da Bíblia, vem desse termo grego). Exegeomai quer dizer “revelar o significado”. De acordo com João 1:18, Jesus é o elo com o Pai, Aquele que explica ou interpreta o Pai para o mundo caído. Assim, Ele é o caminho para o Pai. Sem Ele, ficaríamos perdidos em nosso entendimento.

4. Leia João 14:7-11. Como Jesus esclareceu o mal-entendido de Filipe?

João 14:7-11 (NAA)2: “7 Se vocês me conheceram, conhecerão também o meu Pai. E desde agora vocês o conhecem e têm visto. 8 Filipe disse a Jesus: — Senhor, mostre-nos o Pai, e isso nos basta. 9 Jesus respondeu: — Há tanto tempo estou com vocês, Filipe, e você ainda não me conhece? Quem vê a mim vê o Pai. Como é que você diz: “Mostre-nos o Pai”? 10 Você não crê que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu digo a vocês não as digo por mim mesmo, mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras. 11 Creiam que eu estou no Pai e que o Pai está em mim; creiam ao menos por causa das mesmas obras.”

Filipe pediu para ver o Pai, o que nenhum pecador pode fazer e continuar vivo (Êx 33:17–34:9; Jo 1:18). Jesus reprovou a falta de compreensão do discípulo e enfatizou que quem O viu, viu o Pai (Jo 14:9). Logo, fica claro que Jesus Cristo é o caminho para Deus. Sem Ele, o caminho é escuro. Ele é a luz que ilumina a estrada para Deus.

Jesus une três palavras: caminho, verdade e vida. Em João, o termo “caminho” é usado em apenas outro texto (Jo 1:23), que se refere ao fato de que João Batista preparou o caminho para Jesus. Contudo, verdade e vida são temas importantes em João. O estudo de quarta e quinta-feira enfatizará o conceito de verdade, tema crucial em um mundo em que a própria existência da “verdade” tem sido questionada.

Por que é tão reconfortante perceber que Jesus é a mais completa revelação que temos sobre como é Deus, o Pai?

Terça-feira, 03 de dezembro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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1 LIÇÃO da Escola Sabatina. Temas do Evangelho de João. Tatuí: Casa Publicadora Brasileira, n. 518, out. nov. dez. 2024. Adulto, Professor.
2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.

Certamente voltarei

Lições da Bíblia1:

2. Leia João 14:1-3. Em que contexto Jesus disse essas palavras?

João 14:1-3 (NAA)2: “1 — Que o coração de vocês não fique angustiado; vocês creem em Deus, creiam também em mim. 2 Na casa de meu Pai há muitas moradas. Se não fosse assim, eu já lhes teria dito. Pois vou preparar um lugar para vocês. 3 E, quando eu for e preparar um lugar, voltarei e os receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, vocês estejam também.

Jesus disse que iria embora. Isso despertou em Pedro uma pergunta sobre para onde Ele estava indo (Jo 13:33, 36). Os discípulos não entenderam que Jesus estava falando sobre Sua morte, ressurreição e ascensão. Pedro disse que estava pronto para dar a vida por Ele (Jo 13:37). Foi então que Jesus predisse que Pedro O negaria (Jo 13:38).

Nesse contexto, Jesus disse aos discípulos que não permitissem que seu coração ficasse angustiado (Jo 14:1). O verbo “angustiar” é traduzido da palavra grega tarass?, que significa “agitar-se”, “perturbar-se”, “desestabilizar-se” ou “ficar confuso”. Não é de surpreender que os discípulos estivessem confusos com as palavras de Jesus.

No entanto, contrariando o medo dos discípulos, Cristo falou sobre a casa do Pai, onde há muitos quartos (não mansões, mas quartos, como em uma estalagem). Ele estava indo a essa casa a fim de preparar um lugar para eles. As palavras de Jesus apontavam para um futuro além da angústia que estaria presente na cruz, levando-nos até o tempo em que Ele retornará para redimir o Seu povo. Ele vislumbrava o momento em que toda a tragédia ocasionada pelo pecado terminará (Dn 7:27). Jesus disse: “Virei outra vez” (Jo 14:3, Almeida Século 21). Essa é claramente uma promessa a respeito da segunda vinda de Cristo.

Qual é a base para confiar nessa promessa? Muitos diriam que é o cumprimento das profecias, e isso é verdade. Mas em João 14:3, a base é apresentada de forma diferente. A palavra “virei”, em grego, está no tempo presente (“venho” ou “estou vindo”). Esse uso em grego é chamado de “presente futurista”: um evento futuro é mencionado com tanta certeza que é descrito como se já estivesse acontecendo. Assim, poderíamos traduzir a frase desta maneira: “Certamente voltarei” (grifos nossos).

A base da esperança inclui o cumprimento das profecias, mas se fundamenta especialmente em nossa confiança Naquele que fez a promessa. Jesus Cristo disse que retornará para o Seu povo. Podemos confiar na promessa por causa Daquele que a fez.

O que a cruz ensina sobre a certeza da volta de Cristo? Sem a segunda vinda, qual seria a relevância da morte de Jesus para nossa vida?

Segunda-feira, 02 de dezembro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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Eu lhes dei o exemplo

Lições da Bíblia1:

O discurso de despedida de Jesus (Jo 13–17) traz instruções aos discípulos a respeito do futuro. Seu padrão literário é semelhante à despedida de Moisés em Deuteronômio, à bênção de Jacó aos seus filhos (Gn 47–49) e às instruções de Davi a Salomão (1Cr 28; 29). Jesus confortou os discípulos em relação à Sua partida e prometeu um Substituto que O representaria, o Espírito Santo (Jo 14–16). Além disso, predisse que os discípulos enfrentariam tristeza (Jo 15; 16) e os exortou a permanecer fiéis (Jo 15).

1. Leia João 13:1-20. O que aconteceu naquele momento e por que essa história é tão importante? Que lições Jesus procurou ensinar?

João 13:1-20 (NAA)2: “1 Antes da Festa da Páscoa, sabendo Jesus que era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, amou-os até o fim. 2 Durante a ceia, tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que traísse Jesus, 3 sabendo este que o Pai tinha confiado tudo às suas mãos, e que ele tinha vindo de Deus e voltava para Deus, 4 levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de cima e, pegando uma toalha, cingiu-se com ela. 5 Em seguida Jesus pôs água numa bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e a enxugá-los com a toalha com que estava cingido. 6 Quando se aproximou de Simão Pedro, este lhe perguntou: — Vai lavar os meus pés, Senhor? 7 Jesus respondeu: — O que eu faço você não compreende agora, mas vai entender depois. 8 Então Pedro disse: — O senhor nunca lavará os meus pés! Ao que Jesus respondeu: — Se eu não lavar, você não terá parte comigo. 9 Então Pedro lhe pediu: — Senhor, não somente os pés, mas também as mãos e a cabeça. 10 Jesus respondeu: — Quem já se banhou não precisa lavar nada, a não ser os pés, pois, quanto ao mais, está todo limpo. E vocês estão limpos, mas não todos. 11 Pois ele sabia quem era o traidor. Foi por isso que disse: ‘Nem todos estão limpos.’ 12 Depois de lhes ter lavado os pés, Jesus pôs de novo as suas vestimentas e, voltando à mesa, perguntou-lhes: — Vocês compreendem o que eu lhes fiz? 13 Vocês me chamam de Mestre e de Senhor e fazem bem, porque eu o sou. 14 Ora, se eu, sendo Senhor e Mestre, lavei os pés de vocês, também vocês devem lavar os pés uns dos outros. 15 Porque eu lhes dei o exemplo, para que, como eu fiz, vocês façam também. 16 Em verdade, em verdade lhes digo que o servo não é maior do que seu senhor, nem o enviado é maior do que aquele que o enviou. 17 Se vocês sabem estas coisas, bem-aventurados serão se as praticarem. 18 Não falo a respeito de todos vocês, pois eu conheço aqueles que escolhi. Mas é para que se cumpra a Escritura: ‘Aquele que come do meu pão levantou contra mim o seu calcanhar.’ 19 Desde já lhes digo isso, antes que aconteça, para que, quando acontecer, vocês creiam que Eu Sou. 20 Em verdade, em verdade lhes digo: quem recebe aquele que eu enviar recebe a mim; e quem recebe a mim recebe aquele que me enviou.”

Na época de Jesus, as pessoas geralmente usavam sandálias ou andavam descalças. Os pés ficavam empoeirados. Era costume que um servo ou escravo lavasse os pés das pessoas que chegavam para a refeição. Mas nenhum servo estava presente na noite em que Jesus fez Sua última refeição com os discípulos antes de ser preso.

Para surpresa de todos, o próprio Jesus Se levantou da ceia e lavou os pés deles. João 13:4 e 5 descreve as ações de Cristo passo a passo. Esse momento é narrado em detalhes, para destacar o ato inacreditável de humildade do Mestre.

Em João 13:8-11, vemos o sentimento de perturbação dos discípulos diante das ações de Jesus. Como poderia Ele, o Mestre e Senhor, realizar uma tarefa tão humilde? Pedro recusou-se a permitir que Jesus lavasse seus pés, mas foi informado de que, se não permitisse isso, não teria parte com Cristo. Então o discípulo pediu que Jesus fizesse mais, expressando o desejo de estar ligado a Ele o tempo todo.

O significado da ação de Jesus está relacionado a quem Ele é. Em João 13:13, Cristo afirma ser o Mestre e Senhor. Era assim que os discípulos O chamavam, e Ele confirma essa realidade. Tais títulos expressam autoridade e poder.

No entanto, Jesus ensina que poder e autoridade devem ser usados para o serviço e não para o engrandecimento próprio. Seguindo o exemplo de Jesus, realizamos o lava-pés como serviço preparatório para a Ceia do Senhor, e, por seu significado, esse serviço também é chamado de ordenança da humildade.

O que o lava-pés ensina sobre seguir Jesus e servir ao próximo com humildade?

Domingo, 01 de dezembro de 2024. Saiba mais, faça gratuitamente um Curso Bíblico

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2 BÍBLIA Sagrada. Traduzida por João Ferreira de Almeida. Revista e Atualizada no Brasil. Edição Revista e Atualizada no Brasil, 3. ed. (Nova Almeida Atualizada). Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017.